Czike L�szl�

               Genezis �s degener�ci�

R�g�ta foglalkoztat – mint ismeretelm�leti alapprobl�ma -, hogy mi­k�nt egyeztethet�k �ssze a vall�s �s a tudom�ny ny�jtotta is­me­­reteink, meggy�z�d�seink az emberis�g genezis�vel kapcso­lat­­ban, �s mi a „megfejt�s” �zenete a mai kor embere sz�m�ra.

Ann�l is ink�bb, mert vall�sos „tud�s” szeretn�k lenni.

A k�tfajta megk�zel�t�s teh�t bennem �sszeegyeztethet�.

Majomb�l majomember

Engels Frigyes szerint az ember a majomb�l fejl�d�tt ki – v�. „A majom emberr� v�l�sa” c�m� m�v�ben foglaltakkal -; mi t�bb, a majmot a c�ltudatos tev�kenys�g, a mun­ka tette emberr�. Most te­kints�nk el att�l, hogy ez a defin�ci� l�nyeg�ben tautol�gia, hisz’ amennyiben az emberi l�ny f� jellemz�je a munka – mi volt az a  kezd� l�k�s, az a kiv�lt� ok, ami el�id�zte, hogy a majom c�lszer� tev�kenys�get, munk�t kezdjen v�gezni? Meddig majom a majom, �s mikort�l ember az ember? A tudom�ny, amely l�nyeg�ben ma is a marxizmus-leninizmus „dialektikus materialista” elveit vallja, a paleontol�gia �s az antropol�gia, l�zasan keresi, kutatja a hi­�ny­z� l�ncszemet (missing link), azt a k�pzetes (fikt�v) f�lemberi l�nyt, aki/amely m�r nem majom, de m�r ember, noha m�g nem alkot civiliz�ci�t, de m�r „gondolkodik”. Ugyanis a v�gs� soron – v�. evol�ci� - a mai civiliz�ci�khoz vezet� emberi munka tudatos gondolkod�st fel­­t�telez, m�ghozz� t�megm�retekben! �s itt �rhet� tet­ten Engels logik�j�nak eredend� materializmusa is, mely a mai (�l)tudo­m�ny­t – v�. pl. „pszichol�gia” - is „uralma alatt” tartja, u­gyan­is azt hiszi, azt hiszik, hogy a kulcsmomentum az �rtelem, a tudat, a ’tudatos’ gondolkod�s k�pess�g�nek megjelen�se, uralko­d�­v� v�l�sa, kifejleszt�se, ki-�s beteljes�t�se…

Nem �gy van.

Skizofr�n pszichol�gia

Az emberi tudom�ny – mint az emberi l�ny maga is -: skizofr�n.

Noha a szavak szintj�n „elismeri” a l�lek l�tez�s�t – s�t m�g k�l�n „tudom�ny�gat” is fel�p�tett a l�lek folyamatainak vizsg�lat�ra! -; val�j�ban az emberi lelket nem transzcendens szellemi l�te­z�nek tartja, hanem a tudattal, vagyis az anyagi val�s�got visszat�kr�z�, s a c�lszer� tev�keny­s�gre ir�nyul� k�pes­s�g­gel, a munkav�gz� k�pess�ggel azonos�t­ja. A pszichol�gia azt hiszi, hogy a lelket vizsg�lja, mik�zben tudati megnyilv�nul�sokat elemez, amelyekr�l azt hiszi, �ll�tja, hogy azok a l�lek f� funkci�i.

Pedig a l�lek az, ami az embert a majomt�l megk�l�nb�zteti.

A majom „c�ltudatos” l�ny, l�lekkel azonban nem rendelkezik.

A l�lek n�lk�li „ember” antropol�giai-ismeretelm�leti nonszensz – ha l�tezne l�lek n�lk�li ember -: nem ember, hanem majom lenne.

Vagy egy Frankenstein �ltal l�trehozott homunkulusz.

M�g akkor is, ha net�n munkav�gz�sre foghat�.

Materializmus �s istenhit

A materialista tudom�ny Istent�l elrugaszkodott.

A materialista tudom�ny – noha l�pten-nyomon „belebotlik” Isten l�tez�s�be – megtagadja a Teremt�t, mert az isteni pr�bat�tel meg­ker�l�s�vel, kij�tsz�s�val, mell�z�s�vel (mintha az nem lenne) pr�b�l, kv�zi „�ner�b�l” istenn� v�lni. Pedig megsz�vlelhetn� a XX. sz�zad k�t legnagyobb (atom)fizikus�nak egy eg�sz fantasztikus �­letm�vet betet�z�, megkoron�z� ebbeli n�zeteit! �k ketten ellent­mondtak egym�snak is, m�gis ugyanarra a meggy�z�d�sre jutot­tak. Albert Einstein, az �ltal�nos �s speci�lis relativit�selm�let sz�l�aty­ja, mikor megismerte Werner Heisenberg hat�rozatlan­s�­gi elm�let�t – melynek a l�nyege, hogy a szubatomi folyamatokban, �gy t�nik, nem �rv�nyes�l az anyag viselked�s�re egy�bk�nt oly’ jellemz� determin�ci�! -, felh�borodottan ki�ltott fel: „Az �risten m�rpedig nem kock�zik!”. Heisenberg pedig �gy v�lekedett: „A tudom�ny ital�b�l minden korty istenk�roml�s, de a poh�r legalj�n ott van az Isten.”. L�m, Isten s az anyag, meggy�z�d�s �s tudom�ny �sszeegyeztethet�k. Legal�bb a nagy kopony�kban…

A majom �rtelmi �s hit szintj�n persze nehezebb a felismer�s.

V�rfert�z� belteny�szet

Ha elfogadjuk az �testamentum genezis�ben le�rtakat t�nyeknek, sz�mos fontos, mi t�bb, alapvet� �sszef�gg�st ismerhet�nk fel. A tudom�ny azt hiszi mag�r�l, hogy az emberis�g megment�je, s�t, �ltala, �ld�sos felfedez�sei r�v�n az ember v�g�l istenn� n�heti ki mag�t. A t�rt�neti val�s�g ezzel szemben az, hogy a Genezis ut�n az emberis�g elkorcsosult, s a ma �l� „popul�ci�”, k�pess�geit �s term�szetes �letk�pess�g�t tekintve csup�n a halov�nyn�l is feh�­rebb �rny�ka (whiter shade of pale - Procol Harum) egykori �n­ma­g�nak… K�zismert tudom�nyos t�ny, hogy b�rmely faj, �gy az emberi faj is elkorcsosul a g�n�llom�ny, a tulajdons�gokat �t­�r�k�t� anyag drasztikus le­roml�sa k�vetkezt�ben, ha a po­pul�ci� egyedsz�ma olym�rt�kben leapad, hogy a fajfenntart�s to­v�bbi egyetlen lehets�ges megold�sa a „(v�r)rokonh�zass�g”. M�r­pedig ebben az emberis�gnek t�rt�nelme sor�n sokszor volt r�sze; s�t, �gy is mondhatn�nk, hogy az emberis�g t�rt�nelme genetikus �rtelemben a t�megesen elk�vetett v�rfert�z�s t�rt�nete! Az �r eredetileg csak �d�mot teremtette – �va m�r csup�n m�sodlagos, sz�rmaz�kos j�vev�ny a F�ld�n. T�rt�nt ugyanis, hogy az unatko­z� �d�m arra k�rte Istent - akivel akkoriban �pp k�s�rleti on-line kap­csolatban �llt, mivel a Paradicsomban UPC-direct m�g nem l�­tezett, teh�t nem is lehetett annyira t�k�letes hely! -, hogy terem­te­ne n�ki egy t�rsat, akivel boldog gondtalans�g�t megoszthatn�.

�d�m, �va �s No� gyermekei

Mire az �r kivette �d�m oldalbord�j�t, amelyb�l megform�lta �s­a­ny�nkat, �v�t. �m – mint tudjuk – a paradicsomi boldogs�g nem tartott t�ls�gosan sok�ig. Az �tered� b�n k�vetkezt�ben �seinket Isten, mindny�junk Atyja ki�zte az �denkertb�l, �s eg�sz �leten �t tart� ver�t�kes munk�ra, k�nkeserves sokasod�sra �s ko­rai hal�lra �t�lte az els� emberp�rt. Az emberi faj �gy alakult ki, hogy gyermekeket nemzettek – els�k�nt K�int �s �belt -, majd �d�m a l�nyaival, a l�nyok a b�tyjaikkal (s �gy tov�bb) nemzettek �jabb �s �jabb nemzed�keket. �s az �seredeti „isteni” g�nek, s ve­l�k a po­pul�ci�, az emberi faj tulajdons�gai hirtelen drasztikusan le­romlottak. Az �tlagos �letkor a kezdeti 900-1000 �vr�l 100-150 �vre, majd a sz�zadok folyam�n 35-40 �vre cs�kkent, de ami m�g sokkal sokatmond�bb: �rtelm�nk elhom�lyosult, s akaratunk rosszra hajl�v� v�lt. Ez mind, t�telesen benne van a Bibli�ban, csak az �n. „tudom�ny” feslett eml�in nevelkedett emberis�g t�l­nyom� t�bbs�ge err�l mit sem tud, a t�bbiek pedig nem veszik ko­molyan. Mert az ember csak azt hiszi el, ami „�rdek�ben” �ll…

Valamennyien kiz�r�lag �d�m �s �va lesz�rmazottai voln�nk?

Err�l majd m�g kicsit k�s�bb…

�mde a belteny�szt�snek (a v�rfert�z� rokonh�zass�goknak) ezzel m�g kor�nt sem volt v�ge. Nagyj�b�l 9000-12000 �vvel ezel�tt – az id�­sk�la tekintet�ben a Biblia (a Genezis szerint a Teremt�s �s az emberis�g mind�ssze 4000 �ves!) �s a „tudom�ny” ellent�tben �ll egym�ssal – az �r, a terjed� gonoszs�g b�ntet�sek�nt V�z�­z�nt bocs�tott a F�ldre, mely �z�nv�z kipuszt�totta a teljes em­beri popu­l�ci�t, No� csal�dja kiv�tel�vel. Nos, emiatt mi emberek, valamennyien egyfel�l mind �d�m �s �va, majd m�sfel�l No� �s feles�ge gyermekei, lesz�rmazottai vagyunk – folyamatosan le­roml� g�nekkel �s tulajdons�gokkal. Fizikai, fiziol�giai, tudati �s erk�lcsi el­korcsosul�sunkon jott�nyit sem seg�t, jav�t a technikai civiliz�ci�, mely mint elektronikus „csakaz�rtis” mank�, istenelle­nes bunk�k�nt (v�. (bunkofon) fesz�l g�rcs�sen kez�nk­ben, hogy az elvesz�tett Paradicsomot „�ner�b�l”, teh�t er�b�l, mint jogos­nak v�lt-�t�lt tulajdonunkat szerezz�k magunknak vissza…

Majomb�l - Ember

A ma �l� emberis�g nem egy t�r�l fakad – t�bb �gb�l ered.

�d�m �s �va t�rt�net�t egyr�szt nyilv�nval�an �gy kell �rten�nk – mert m�sk�nt nem egyeztethet� �ssze hit �s tud�s, teremt�s �s evol�ci� -, hogy Isten akkor �s az�ltal teremtette meg az els� emberp�rt, amikor az el�ember – vagyis „a majom” – az e­vol�ci� (a szelekci�, a term�szetes kiv�laszt�d�s r�v�n) el­�r­te azt a biol�giai-fiziol�giai-neurol�giai fejletts�get, amikor m�r k�pes volt befogadni az isteni, halhatatlan lelket, �s Is­ten akkor bel� is lehelte. Amikor a Genezis „az els� emberp�r” teremt�s�r�l besz�l, akkor teh�t ezen nem azt �rti, hogy Isten az �vmilli�k sor�n v�gbement �llati evol�ci�t�l teljesen f�ggetlen�l �j „�llatfajt” teremtett, amelyet egyidej�leg l�lekkel – transzcendens szabad akarattal, halhatatlan szem�lyis�ggel - is felruh�zott, mert ha ez �gy lett volna, akkor semmi �rtelme nem lett volna evol�ci�t is teremteni. M�rpedig Isten evol�ci�t is teremtett. Az ember �s a csimp�nz g�njei, �r�kl�d�si anyaga 98 %-ban megegyezik. A 2 %  mara­d�k tekinthet� azon alaptulajdons�gaink hordoz�j�nak, me­lyek k�pess� tett�k �ssz�leinket a l�lek befogad�s�ra. Mert a l�lek befogad�sa elk�peszt� teljes�tm�ny volt! Az ember tet�t�l talpig k�­s�rleti l�ny. Kett�s term�szet�. Isten teremt� projektj�nek az a l�nyege, hogy a m�land�, az id�ben leboml� (v�. entr�­pia) anyag a bel� oltott evol�ci�s k�szs�g (Chardin radi�lis e­nergi�nak nevezte) r�v�n eg�szen od�ig fejl�dik, hogy l�tre­j�n a tudat, az agy legfontosabb funkci�ja, hogy ti. benne �s �ltala a magasan szervezett anyag – ak�r egy t�k�rben – �n­ma­g�ra �bred, vagyis k�pes �rtelmes �sszk�pet alkotni a k�­r�­l�tte (�s benne) l�tez� val�­s�gr�l. Ez az �tfog� k�pess�g az �rtelmes gondolkod�s k�pess�ge. �m a szem�lyis�g�nk t�bb r�­teg�. A gondolataink nem csak a k�lvil�g visszat�kr�z�se r�v�n keletkeznek, hanem bel�lr�l, �sszetett szem�lyis�g�nk legtitkosabb m�ly�r�l is t�pl�lkoznak. Az Istent�l kapott lel­k�nk l�nyegi funkci�ja a szabad akarat, a halhatatlans�g �rzete, a jud�ci­um, az erk�lcsi �rz�k, az Abszol�t Igazs�g �s J�s�g, a SZERETET �SFORR�SA, ISTEN fel� val� t�rekv�s.

Az ember teh�t �LET �S HAL�L id�leges egys�ge.

K�s�rleti l�ny, aki vagy elpusztul, vagy �dv�z�l.

Az Ember �s a Horda

Nem lehetett k�nny� a l�lek befogad�sa, pedig �d�m �s �va nyil­v�n sz�let�sekor kapta lelk�t az Istent�l, mik�nt a ma sz�let� em­berek is. J�val t�r�kenyebbek, s�r�l�kenyebbek, k�nyesebbek �s bonyolultabbak voltak/lehettek A HORDA t�bbi tagj�n�l, s�t, sa­j�t „majom”-sz�leikn�l is, akik szerencs�sen felnevelt�k �ket, egy­m�s­nak. Teh�t olyan k�z�ss�gben – a HORD�BAN – n�ttek fel �s „szocializ�l�dtak”, amelynek tagjai nem voltak emberek, hiszen a L�LEK bel�l�k hi�nyzott. �d�m �s �va teremt�se m�sr�szt teh�t szimbolikusan �rtend�, illetve oly �rtelemben, hogy mint lelkes �l­latok, �k voltak az emberis�g protot�pusai. Az EMBER megterem­t�se teh�t azt jelentette, hogy az emberben Isten visszakanyar�­totta az evol�ci� szeker�nek r�dj�t teremt� Istene ir�ny�ba, amikor is a L�LEK emberbe lehel�s�vel megteremtette azt a lehet�s�get is, hogy a teremtett, �m az id�ben m�land� ma­t�ria �tl�nyeg�lhessen, megszentel�dhessen, �dv�z�lhessen, amennyiben a l�lek hordoz�ja, az ember, szabad akarat�val �gy d�nt, hogy a pusztul�s helyett az �r�k �letet, a semmi he­lyett a mindent, Lucifer helyett Istent, s a pokol helyett a mennyorsz�got v�lasztja. A mennyorsz�g ugyanis nem – lehet – m�s, mint ennek az id�ben m�land� vil�gnak mintegy az inverze; egy olyan vil�g, mely nagy vonalakban „hasonl�t” a mi vil�gunkra, csakhogy benne az ID� nem m�lik (nincs), nincs elm�l�s �s hal�l, az id�j�r�s, a term�szeti elemek �s a ragadoz� �llatok is j�indula­t�ak, az emberekb�l hi�nyzik a gonoszs�g, a moh�s�g �s a pazar­l�s, s mindenki az�ltal dics��ti az Urat, hogy minden k�pess�g�t a TEREMT�S isteni terve beteljes�t�s�nek szenteli.

De a HORDA l�lek n�lk�li tagjai nem ilyenek voltak.

Nagykoal�ci�s paktum

A m�r isteni l�lekkel sz�letett �d�mnak �s �v�nak – az „oldal­bor­da-elm�lett�l” most nagyvonal�an eltekint�nk, mert mell�kv�­g�ny­­ra vinne, mi t�bb „f�rfisovinizmushoz” vezetne – hamar r� kellett �brednie, hogy alapvet�en k�l�nb�znek a HORDA t�bbi l�ny�t�l, s arra is, hogy valami olyan titok hordoz�i, ami messzire vezet, t�l­mutat az �serd� lombkoron�j�n, eg�szen az �gbolt k�kj�ig, s m�g azon is t�l. Neh�z felismer�s lehetett. S mikor egym�sra ismertek, r�gt�n egym�sra is tal�ltak, �s �rtelemszer�en �tvett�k a HORDA vezet�s�t. Eleinte komolyabb konfliktusuk nem volt; a term�szet  (s benne a HORDA) beh�dolt az els� emberp�rnak. K�r�l�tt�k �s k�z�tt�k mindaddig „pa­radicsomi b�ke” honolt, am�g az eredeti b�n elk�vet�se alap­jaiban meg nem v�ltoztatta az eredeti status quo-t. �seink ugyanis fel­r�g­t�k az Istennel k�t�tt alapszerz�d�st.  Ett�l kezdve k�r�l�tt�k minden�tt kit�rt s tombolni kezdett a „go­noszs�g” �r�lt tobz�d�sa. Amit teljesen semleges�teni sajnos nem le­hetett, s nem is igen tudtak.

A „b�k��rt” nagy �rat fizettek, fizett�nk…

Nagykoal�ci�t k�t�ttek a S�t�nnal.

A Tud�s F�ja �s az �tered� b�n

�ssz�leink nemzets�ge – �d�m �s �va r�v�n - m�r isteni, hal­ha­tatlan l�lekkel ren­delkezett, �s am�g m�g nem ettek tiltott gy�m�l­cs�t (alm�t) a Tud�s F�j�r�l, nem ismert�k a j� �s a rossz k�z�tti k�­l�nb­s�get. A paradicsomi �let�kben addig sohasem ta­l�lkoztak sze­­m�lyesen a Gonosszal, am�g meg nem ismert�k a K�gy�t.

Lucifert, a K�gy�t, aki minden �rul�s �s hazugs�g sz�l�atyja.

Vajon mi lehetett az az eredeti b�n, ami v�g�l is �tered� b�nn� v�lt, hogy ferde k�nyszerp�ly�ra terelje az eg�sz evol�ci�t �s a ge­nezist? Az almaev�s – m�gha a tiltott Tud�sfa gy�m�lcse is -, csak jelk�pes jelent�s� lehet. Az sem lehetett olyan nagy b�n, ha net�n felfedezt�k egym�s meztelens�g�t, �s esetleg szerelmeskedtek. V�­g�l is Isten „tervszer�en” teremtette �ket f�rfinek �s n�nek, teh�t kalkul�lt a szex vesz�ly�vel. Sokan vannak, akik p�ld�ul eredend� b�nnek azt tekintik, hogy �seink emberh�st ettek, s kannib�lok voltak. Ez is halov�ny elk�pzel�s. Az isteni l�lekkel rendelkez� el­s� emberp�r nyilv�n leszokott „az ellens�g” agyvelej�nek fogyasz­t�s�r�l, m�g akkor is, ha a megel�z� „majomemberi” evol�ci�ban komoly szerepe lehetett a feh�rjed�s �trendnek. A Paradicsomban minden b�s�gben d�sk�ltak, nem volt sz�ks�g�k sem ellens�ges­ked�sre, sem a kannib�l-�trendre. (Z�lds�g, gy�m�lcs, speciel pl. „alma”, karny�jt�snyira – volt b�ven.) Valami m�s parancs meg­sze­g�­s�r�l volt sz� – olyanr�l, ami szorosan �sszef�gg�tt az ember genetikus j�v�j�vel, potenci�lis civiliz�ci�alkot� k�pess�g�vel. Ami egyr�szt burkoltan „benne volt” Isten terveiben, m�sr�szt viszont alapvet�en „megv�ltoztatta” azokat, ami�rt is Isten a technikai e­vo­l�ci�t, egy aff�le „B”-vari�nst k�n�lt fel ment� szalmasz�lk�nt a b�n­bee­sett teremt�s koron�inak, hogy legal�bb vigasz�gon bejut­has­sanak a Mennyorsz�gba, ha m�r a Paradicsomb�l az eredeti b�n k�vetkezt�ben mindenk�ppen t�vozniuk kellett.  

Az Annunaki eredeti b�ne

Olyan ponthoz �rkezt�nk, ahol hivatkoznom kell egy kor�bbi, ter­je­delmesebb tanulm�nyomra, amely a Leleplez� k�nyv�js�g 2004. �vi 1. sz�m�ban jelent meg „A titkos uralom �s kiszolg�l�i” c�m­mel (161-169. oldal). A k�vetkez�ket �rtam: „Induljunk ki abb�l, hogy az Annunaki a F�ld�n ‘kont�r munk�t’ v�gzett, g�nmanipul�ci�s k�s�rleteikkel eredetileg ‘egy rabszolgafajt’ akartak terem­teni, ehe­lyett v�gs� kimenetel�ben egy hibridfajt hoztak l�tre, melynek v�g­telen szer�nys�ge �llatias indulatokkal, vad �szt�n�kkel �s ’isteni becs­v�ggyal’ �tv�z�d�tt. Mindennek tetej�be ‘kiteny�szt�d�tt’ egy, a sz�les n�pt�megek nyak�ra �l� elit garnit�ra is, melynek g�njei t�ls�lyban a rejt�lyes ‘K�gy�kir�lyokt�l’ sz�rmazhattak. Ar­ra gon­dolok, hogy az �n. eredeti b�nt esetleg egy�ltal�n nem az em­berek k�vett�k el, hanem az Annunaki (�rtsd: egy, a sum�r k�­t�b­l�k le�r�sa szerinti ’k�gy�szer� csillagk�zi intelligens faj’, amely bekalandozta a Galaktik�t, hogy ’a lakott bolyg�kon’ g�n­ma­ni­pu­l�­ci�s k�s�rleteket v�gezzen, �j intelligens fajok ’kiteny�szt�se’ c�l­j�b�l), amikor is olyan, t�bbsz�r�s visszakeresztez�seket is v�gre­haj­tott, aminek folyt�n genetikusan inhomog�n faj j�tt l�tre, melynek �nfejl�d�se tendenci�j�ban is el�revet�tette, hogy a f�ldi civiliz�ci� leend� t�rsadalma kasztrendszerr� fog alakulni. Olyan t�rsadalomm�, amelyben a hatalom koncentr�ci�ja v�gletekig n�­vekszik, �s v�geredm�ny�ben �thidalhatatlan szakad�k keletkezik a beavatott ir�ny�t� elit, illetve az eg�szb�l mit sem �rt� t�megek k�­z�tt.

Honnan ered, mib�l t�pl�lkozik a kasztosod�s �si hajlama?

Az Annunaki - Jahve alv�llalkoz�ja?

Az Annunaki sum�r le�r�s�t az �sz�vets�ggel �sszevetve, illetve kombin�lva ‘kider�l’, hogy JHWH egy re­p�­l� szerkezeten, a t�­­zes szek�ren (v�. Ez�kiel pr�f�ta l�tom�s�val = �rkomp) k�zle­ke­dett, dobh�rty�t szaggat� �gi robaj k�s�ret�ben, mint h�s-v�r �­l�­l�ny. (Aki mannagy�rt� g�p�vel termelt mann�t hajig�lt az �g­b�l, pusz­t�ban k�borl�, �hez� v�­lasztott n�p�nek, miut�n M�zes a var�zs­vesszej�vel sz�tv�lasz­tot­ta a V�r�s tenger hull�mait, hogy az �ld�­z� egyiptomi seregek v�z­be fulladjanak, �k pedig h�bor�t�s n�lk�l megkereshess�k az �g�­ret F�ldj�t.) Az eredeti b�nt a g�n­ma­nipu­l�tor Annunaki k�vette el, az�ltal, hogy a teremt�s isteni terv�vel sz�ges ellent�tben, nem „egyenszil�rds�g�”, homog�n, hanem kasztosod�sra hajlamos, inhomog�n fajt �ll�tott el� a F�ld ne­v� intergalaktikus (kol)laborat�riumban, vagyis g�nmani­pu­l�ci�s technol�gi�j�t kisz�m�thatatlan viselked�s�, ‘skizofr�n szem�lyi­s�­­g�’ intelligens l�nyek l�trehoz�s�ra, teh�t abszol�t sza­b�lyta­la­nul haszn�lta fel. Tov�bb folytatva a genezis dogm�inak felold�­s�t, val�sz�n�s�thet�, hogy az eredeti b�n l�nyege, hogy az Annu­na­ki (ez valami �skori ’bukott angyalok’ szellemi m�helye, �ssze­es­k�v�se, p�holya lehetett) �nmag�t helyettes�tve Isten hely�be, azt akarta el�rni, hogy a teremtett f�ldi faj Isten helyett csak neki szolg�ljon. �m amikor ‘ez a szab�lytalan genezis� faj’ a fej�re n�tt - m�g tet�zve is az �sb�nt -; olyan hibridet �ll�tott el� (a bizonyos K�gy�kir�lyokat), amelyet k�zvetlen�l a saj�t uralma al� rendelve, a f�ldi faj f�ken tart�s�ra (vagyis �nmag�val szemben) igyekezett felhaszn�lni. Az elitet az uralkod�shoz sz�ks�ges minden sz�k­­s�­ges tud�ssal felv�rtezt�k, �gy h�t nem csoda, ha a beavatottak ma is f�lt�kenyen �rzik az �si titkokat.

A Szepl�telen Fogantat�s

Ami ‘a szepl�telen fogantat�st’ illeti, tudjuk, hogy annak dogm�ja nem egy, hanem k�t szem�lyre: Sz�z M�ri�ra, a megv�lt� �des­a­nyj�ra �s J�zus Krisztusra is egyar�nt vonatkozik. Nemcsak nem �rtj�k, de halv�ny fogalmunk sincs r�la, hogy ez mit takar; csak annyit tudunk, hogy M�ria �s J�zus eredend�en mentesek voltak az eredeti b�nt�l, amit ‘a fogantat�s’ visz �t emberr�l em­ber­re. M�gis, mi az, amit a fogantat�s visz �t? A genetikus �r�k­s�g! Az emberis�g az An­nunakit�l ‘szab�lytalanul kapott’, szab�ly­talanul m�k�d� g�n­�l­lom�ny�val volt megverve, saj�t b�nei el�tt �s n�lk�l is. Magyar�n: az eredeti b�n az Annunaki g�nmani­pu­l�ci�j�nak ‘k�vetkezm�nye’, �s ez a b�n csak �gy hozhat� helyre, ha maga Isten Fia sz�ll le a F�ldre, hogy hely�re tolja az id� kiz�k­kent kerek�t. A Megv�lt�nak genetikusan k�t felt�telnek is mara­d�ktalanul meg kellett felelnie: (1) A f�ldi t�rzsfejl�d�sb�l kellett sz�r­maznia, ez�rt a teste a f�ldi anyagb�l v�tetett. (2) K�tszeresen mentesnek kellett lennie az Annunaki ‘tiltott g�nmanipul�ci�it�l’; sem �, sem �des­anyja nem hord(hat)ta mag�ban a K�gy�kir�lyok g�n­jeit, vagyis ‘az eredeti b�nt’. G�njeiken nem lehetett genetikus szep­l�, ez�rt volt a fo­gantat�suk ‘szepl�telen’. A megv�lt�s az Is­ten szem�lyes be­avat­koz�sa - Deus ex machina -, utols� ‘k�ts�g­be­esett’ akci�ja annak �rdek�ben, hogy az egy�bk�nt hal�lra �t�lt (kiselejtezend�), vagy �n­mag�t hal�lra �t�l� (�ngyilkos) emberi­s�­get, minden g�nhib�s e­re­deti b�n(e) ellen�re megmentse az isteni teremt�s si­ke­res megval�s�t�sa �rdek�ben. Krisztus az�rt j�tt le a F�ldre (Isten az�rt �ldozta fel egysz�l�tt Fi�t �ret­t�nk), hogy az Annuna­ki – a Teremt�sben Isten �rul�v� lett „alv�llalkoz�ja”, a bu­kott an­gyalok - �ltal elk�vetett eredeti b�nt, az �sszes k�vetkez­m�­ny�vel egy�tt elt�r�lje, �s visszat�r�tse az elbitangolt emberis�get az Atya nagy, k�z�s ny�j�ba: a Galaxis �s az Univerzum ‘norm�lis csillag­k�zi n�peinek’ sor�ba.

A visszakeresztez�d�s tilalma

De az eredeti – k�s�bb m�r �tered� – b�n t�nylegesen az embe­ri­s�g b�ne is lehetett, amennyiben az Annunaki 5000 �ves, k�t�b­l�kba v�sett sum�r t�rt�nete nem val�s, hanem csak l�rai legenda. Az els� emberp�rhoz most visszat�rve – ott tartottunk, hogy gond­talanul �ltek a Paradicsomban, amikor Lucifer, a gonosz K�gy� r�­vette �ket, hogy egyenek a Tud�s F�j�nak tiltott gy�m�lcs�b�l, az alm�­­b�l, hogy megtudj�k: mi a j�, �s mi a rossz. (Mell�kesen jegy­zem meg, hogy a mai globaliz�l�d� vil�got a k�zvetlen�l Lucifer­nek szolg�l�, a p�nzoligarchia vezet� er�i �ltal mintegy 230 �ve alap�tott Illumin�tusok Rendje ir�ny�tja s ny�l­tan dek­lar�lt „v�gc�lja” a tud�salap� t�rsadalom fel�p�t�se! Teh�t egy olyan t�rsadalom�, melynek vezet�i ny�ltan hirdetik, hogy az �si lucife­ri „parancs” elk�telezett v�grehajt�i, ami�rt is sok ezer �ve fo­lyama­tosan esznek a tiltott gy�m�lcsb�l, mi t�bb, ma is csak ab­b�l esznek, �s elv�rj�k, hogy mi is vel�k egy�nk, mintegy szente­s�t­ve �s �t�r�k�tve/�jraelk�vetve az eredeti/�tered� b�nt, az id�k v�gezet�ig. Ny�ltan deklar�lva, hogy mi emberek cs�k�ny�sen ra­gaszkodunk hozz�, hogy minden isteni gondvisel�s, gondosko­d�s, kegyelem �s megv�lt�s ellen�re mi Lucifer alattval�i vagyunk, nem Isten�i, �s szeretn�nk kollekt�ven elk�rhozni, mert nem akarunk Is­tennel �r�kk� �lni a Mennyorsz�gban.)

Mit k�vethetett el az els� emberp�r?

Isten megparancsolta nekik, egyetlen dolgot nem tehetnek meg – nem e­hetnek alm�t a Tud�s F�j�r�l. Mert akkor megtudj�k: mi a k�l�nb­s�g j� �s rossz k�z�tt. A parancs nem lehetett m�s, mint hogy szerelmeskedhetnek, �lvezhetik a testi szerelem gy�­ny�­­re­it, de kiz�r�lag csak egym�ssal; mert mint emberek, csak egym�snak teremtettek. Nem der�thet� ki a Biblia Genezi­s�­b�l, mi lett volna, ha �d�m �s �va betartja Isten rendel�s�t, �s – a K�gy� cs�b�t�s�ra – nem k�veti el az eredeti b�nt, amit�l a de­gener�ci�, a genetikus elkorcsosul�s �tered�v� v�lt? Akkor nem is j�tt volna l�tre az Emberis�g? Ugyanis Isten az �tered� b�n el­k�vet�se ut�n ezzel a paranccsal �zte ki �ket a Paradi­csom­b�l: „Sokasodjatok �s vegy�tek birtokotokba a F�ldet!” Akkor a szaporod�s, a sokaso­d�s �s a F�ld ben�pes�t�se helyett meg­ma­radtak volna csak mag�nyos emberp�rnak, akik �r�kk� boldogan, gond­talanul, kettecsk�n �lnek az �den­kertben, s az �llatok vala­mennyien b�k�sen szolg�lnak nekik? Az eredeti b�n nyilv�n „bele volt kalkul�lva” az Ember genezis�be. De az �r m�g m�st is mon­dott, amikor �tjukra bocs�totta �ket – a teljess�g ig�nye n�lk�l:

Tov�bbgondolt szakr�lis parancsok

„�tkozott legyen a f�ld miattad.” (�d�mnak) S a F�ld �tkozott.

„Edd csak a f�ld n�v�nyeit.” (�d�mnak) Legy�l vegetari�nus (?)

„Arcod verejt�k�vel edd a kenyeredet, m�g vissza nem t�rsz a f�ld­be, amelyb�l v�tett�l.” (�d�mnak) „�m�, az ember olyann� lett, mint egy k�z�l�nk (!): tud j�t �s rosszat. Most azt�n ne­hogy kiny�jtsa a kez�t, s vegyen az �­let F�j�r�l is, egyen, �s �­r�kk� �ljen!” (Az angyaloknak �s az emberp�rnak.) Az id�zetek az �sz�vets�gi Szent�r�s Teremt�s K�nyve 3:14-3:21-b�l val�k.

Mit jelentenek ezek a kiragadott parancsok, s a rejtett utal�sok?

Az eredeti/�tered� b�n k�vetkezt�ben �tkozott� lett a F�ld. K�r�t, dudv�t, m�rges n�v�nyeket terem, �s csak v�res ver�t�kkel marad meg a hasznos vetem�ny. Az �llatok is megtagadj�k a szolg�latot. A b�n, a gonoszs�g, a gyilkoss�g, a hal�l, a pusztul�s, a v�rfert�­z�s, az elbutul�s �s lealjasul�s, a becstelens�g, a v�r, a ver�t�k �s a k�nnyek (blood, sweat and tears) v�ltak uralkod�v�.

Vagyis legy�l vegetari�nus! Mert aki �llatokat �ld�s, csak hogy megegye �ket – egy�b aljass�gra is k�pes. A h�sev�s ugyanis meg­m�rgezi a testet, s azon kereszt�l a lelket is. (Ez�rt lettem meglett koromban magam is bics�rdista.)

Vagyis porb�l v�tett�nk, �s porr� lesz�nk – a hal�llal, �jra.

Ez azt jelenti, hogy az ember, mint haland� testi/f�ldi l�ny az - Isten �ltal teremtett - evol�ci� r�­v�n emelkedett ki az �llat(majom)-­vil�gb�l, �m az Ember Isten (lelket lehelt az orr�ba) gyermeke.

�tered� �nbeavat�s

Az Ember teh�t az eredeti/�tered� b�n elk�vet�s�vel - igaz, hogy az isteni en­ged�ly megker�l�s�vel, s�t, a hat�rozott parancs meg­sze­­g�s�­vel - akarva/akaratlan, de bizonyos isteni titkok birtok�ba jutott, olyanok�ba, amelyek meg�rt�s�hez m�g nem volt el�g �rett. Mostm�r olyan lett, mint „egy k�z�l�nk”, vagyis r�szes�v� v�lt Isten teremt� teamj�nek, an�lk�l, hogy e st�tuszt ki�rdemelte vol­na. V�szt j�sl�an balj�s helyzet. Visszacsin�lhatatlan. Mivel �d�m �s �va a legf�bb parancs meggondolatlan megszeg�s�vel „vissza­keresztezt�k” az Embert; egyr�szt j� �s rossz megk�l�nb�ztet�s­�­nek r�szleges k�pess�g�hez jutottak, m�sr�szt olyan „civiliz�ci�s lavin�t”, fokoz�d� degener�ci�t ind�tottak el, melynek �tered� s�­lyos(bod�) k�vetkezm�nyeit m�ig ny�gj�k, valamennyien. �s ama v�gs� utal�s a legs�lyosabb: nehogy az Ember leszak�tsa az �let F�j�nak – szint�n tiltott – gy�m�lcs�t s halhatatlan „istenn�” igye­­kezz�k v�lni, az isteni pr�bat�tel �s a kegyelem megker�l�s�vel. Mert a mai „tud�salap� illumin�tus” vil�grend, a vil�g�llam cs�cs­elitje pontosan erre k�sz�l. A nagy F�nyhoz�, Lucifer tan�t�sait �s effekt�v direkt�v�it k�vetve – az illumin�tus piramis �l�n maga, az Antimester, Lucifer �ll, szem�lyesen � vigyorgott r�nk a Hal�lfejes Rend megrendel�s�re felrobbantott WTC-torony fal�r�l is! – szerv­cser�kkel, az �let­elix�r megkeres�s�vel, mannatermel�s �s ev�s �t­j�n (az aranyat a plazmah�fokon t�l, szubatomos feh�r porr� �ge­tik, ez a manna), okkult s�t�ni energi�k fel­haszn�l�s�val (m�gi�­val), tudatm�dos�t� szerek �s technik�k alkalmaz�s�val, t�meg-hipn�zissal, szellemid�z�ssel, v�gs� soron pedig kl�noz�ssal pr�­b�lj�k elker�lni a megsemmis�l�st, a hal�lt, s el�rni az �r�kl�tet. Pontosan az t�rt�nik most, amit az Atya-Isten az �sz�vets�gben megj�ven­d�lt. Az Ember a m�r orvul megszerzett „hatalma” �­­jabb illegitim kiterjeszt�s�re k�­­sz�l. A Tud�s f�ja gy�­m�lcse mell� meg akarja szerezni az �let f�ja gy�m�lcs�t, teh�t a Hal­ha­tatlans�got is, hogy f�ktelen kev�lys�g�ben a bukott f�angyal­nak szolg�lva „le­gy�zhesse”, s kiiktathassa teremt�j�t.

Ez az Illumin�tusok legtitkosabb istenk�roml� terve.

Akik J�zus j�vend�l�se szerint nem m�sok, mint a S�t�n Zsina­g�g�ja – �jsz�vets�g, Jelen�sek K�nyve 2,9.

T�bb�gr�l-szakadt emberis�g

Ak�r igaz a sum�r k�t�bl�k �slegend�ja, ak�r nem - ak�r Annu­na­ki, ak�r nem: a ma �l� emberis�g nem homog�n eredet�. A homo sapiens kifejl�d�se, a mai civiliz�ci�kat alkot� ember geno­t�­pu­sa r�szint �vmilli�kon �t tart� evol�ci�, r�szint �s meghat�ro­z�an, k�zvetlen isteni beavatkoz�s – a „lelkes �llat” megteremt�se – eredm�nye. Mely folyamat egyr�szt t�bb (oldal)�g egyes�l�­s�­vel, m�s­­r�szt folyamatos v�rfert�z�ssel, s�t, visszafajz�ssal is p�rosult. A fejl�d�s extr�m�lis t�rt�n�sei, szakaszai a k�vetkez�k:

1.   A t�rzsfejl�d�s (a majom evol�ci�ja) f�eml�s�kh�z vezet.

2.   Isten lelket lehel az emberis�g els� �satyj�ba – �d�mba.

3.   Isten – �d�m k�r�s�re – oldalbord�j�b�l megteremti �v�t.

4.   �d�m �s �va a Horda term�szetes vezet�i lesznek.

5.   �ssz�leink szeretkeznek, de nem szaporodnak (�denkert).

6.   Sz�nre l�p az Annunaki (Jahve alv�llalkoz�ja) �s/vagy k�gy� k�p�ben Lucifer, a bukott f�angyal.

7.   Annunaki tiltott g�nmanipul�ci�kat v�gez a Horda tagjain.

8.   Lucifer r�veszi �v�t, hogy �d�mmal „egyenek a Tud�s F�j�­nak alm�j�b�l, ezzel elk�vetik az eredeti/�tered� b�nt, ami­nek a l�nyege, hogy h�zass�gt�r�st k�vetnek el a g�nkezelt majmokkal, akik a Horda nem emberi tagjai. Mivel basztard ut�daik (is) sz�letnek, megt�rt�nik az Ember visszafajz�sa.

9.   Isten a b�nbeesett els� emberp�rt ki�zi a Paradicsomb�l, a m�r ismertetett parancsok, szentenci�k k�s�ret�ben. Az id� k�rpitja meghasad, a dimenzi�k egys�ge megbomlik. A F�ld el�tkozott helly� v�lik, ahol a S�t�n hatalma �rv�nyes�l.

�d�m �s �va k�zvetlen ut�daib�l alakult ki a mai homo sapiens, az �n. „�rtelmes ember”. Felt�telezhet�, hogy ez a t�rzs kiv�lt az e­­redeti Horda f�lmajomi k�z�ss�g�b�l, �s k�l�n t�rzset alap�tott. A belteny�szt�s (v�rfert�z�s) k�vetkezt�ben g�njeik, tulajdons�­ga­ik elkorcsosultak, �letkoruk drasztikusan ler�vid�lt, �rtelm�k el­ho­m�lyosult, a szem�lyi­s�­g�k pszichot�pusa paranoid-szkizoidd�, a­karatuk rosszra hajl�v� v�lt. V�lem�nyem szerint �d�m �s �va �j k�z�ss�ge �st�rt�netileg a Cro-Mag­noni embert�pusban azo­no­s�that�. De fennmaradt az �si Horda is, amelyet a Neanderv�l­gyiek a