Czike L�szl�

                    Katolikus templomosok

T�rsash�z-gy�l�s

Jezowski visszaeml�kezett: egyszer volt egy rejt�lyes, enigmatikus esete f�l poh�r v�z�zel, amit csak �gy hozott neki a kor�bbi bar�tja, an�lk�l, hogy � k�rte volna, illetve l�thatta volna, mib�l �nt�tt�k.

A „bar�t” – mint ut�bb kider�lt – nagyp�ly�s profi volt.

K�zvet�t� az �llami titkosszolg�latok �s a szabadk�m�vesek k�zt, amint m�g �let�ben, bizalmasan Jezowski lelk�re k�t�tte. T�nyleg j�bar�tok voltak, k�zel 3 �vig, am�g a v�r el nem v�lt a v�zt�l, vagy a szar a m�jt�l, ahogy azt S�ndor Andr�s mondta volna. Vagy ha �gy tetszik: ameddig az abnorm�lis magyar k�z�leti viszonyok ezt meg�enged�t�k. A bar�t konkr�ten megmondta, pl. Jezowski feles�g�nek: „Nem az vagyok, akinek l�tszom, de j�!” - De neki, mag�nak is: „Mi bar�tok nem lehet�nk; nekem nem lehet bar�tom. Ez „szak�mai” �rtalom.” Sz�val: csak �ltek a s�t�ted� szob�ban – n�z�t�k egym�st. Besz�lgettek. Halkan, hogy a csal�d ne hallja. Azt�n eln�z�st k�rt, ki kellett egy pillanatra mennie, valami t�rsash�z-gy�l�s volt n�la �ppen, amit a feles�ge vezetett.

F�l poh�r v�z

Kez�ben f�l (…) poh�r  v�zzel t�rt vissza, �s odany�jtotta Jezow�s�ki�nak – „Idd meg, biztos megszomjazt�l!” �gy volt, megitta, majd el is b�cs�zott – nem akart a t�rsash�z-gy�l�s aff�le k�nyszer-sz�lte csendes r�sztvev�je lenni -; aut�j�ba �lt �s hazaindult. Nem volt cs�csforgalom. Percek m�lt�n valami furcsa tompults�g vett er�t rajta – nem sz�d�lt el, csak egyszerre „nem tud�ta, merre j�r”. Nem fiziol�giai b�nas�g volt, hanem m�lytudati. M�g csak az sem for�dult meg a fej�ben, hogy tal�n meg kellene �llni, �s tiszt�zni, mi t�rt�nik vele, vagy legal�bb megv�rni, m�g „a ront�s” megenyh�l. Csak hajtott, laz�n, tomp�n a semmibe, az ismeretlen� semmibe. Egyszer�en nem tal�lta az utat hazafel�, pedig a sz�zszor is meg�j�rt �t ott kanyargott, sz�lesen-t�gasan, el�tte.

M�sf�l �ra kiesett

M�sf�l �r�n �t k�v�lygott, l�nyeg�ben �sszevissza. Azt�n - mintha mi sem t�rt�nt volna – egy�szerre minden kitisztult, �s nagy k�s�s�sel ugyan, de rendben haza�rt.

So�ha nem besz�lt err�l, senkinek. Nem merte v�giggon�dol�ni.

Nem merte v�giggondolni, hogy a rejtett hatalom emberk�zel�ben esetleg tudatm�dos�t� vagy „fi�x�l�” szereket is alkalmazhatnak, e�set�leg m�g „a mag�n�letben” is, nem is felt�tlen�l „�rt�” sz�n�d�k�kal. �pp’ �gy, ahogy S�ndor Andr�s ezt m�r 1996-ban meg�rta, a „Kedves Bar�tom” nev� szamizdat-lev�l�js�g�ban. Vagy Dr�bik J�nos a „Tudatm�dos�t�s” c�m� k�nyv�ben...

Vagy ink�bb valami „felejt�szert” itattak vele?

Gyan�s korm�nyzat

K�l�n�sen az nyugtalan�totta, amit a mai Korm�nyr�l hallott.

Hogy „egyszer”, ugye, van a kommunista titkosszolg�lati k�t�d�s, a rokoni kapcsolatok �ltal. De rebesgetik azt is, hogy Gyurcs�ny Ferenc korm�nyf�t, 6 �vvel ezel�tt, tulaj��donk�ppen a Bilderberg-csoport feje, Rasmussen, egykori d�n minisztereln�k jel�lte-a��vatta az MSZP hivatalos minisztereln�k jel�ltj�v�. De legf�k�ppen azt is besz�lik, hogy Gyurcs�ny Ferenc �s Horv�th �gnes tulajdonk�pp’ a Szcientol�giai Egyh�z „utas�t�s�ra” verte sz�jjel a magyar eg�sz�s�g���gyet, benne k�vetkezetesen a „bolondokh�z�t”, az OPNI-t…, amely a szcientol�gusok „�si ellens�g�nek” – v�.: Ve�r Andr�s �r�saival! – tekinthet�. Vajh’ nem a paranoid-skizofr�n „siker�(grand)�ori�en�t�ltak” m�ly, immanens frusztr�ci�j�b�l fakad mindez?

Nyomasztotta „a f�l poh�r v�z” furcsa esete…

Hiszen a tudat besz�k�l�s�t ma gy�gyszeresen is el� lehet id�zni!

Hol h�z�dnak a hat�rok tudatzavar, hatalmi t�boly �s okkultizmus k�z�tt? Vajon mi�rt kergett�k sz�t a bolondokat? Meg�r�ltek? De v�g�l is kik a „bolondok”, a betegek, vagy a hatalom m�ni�kusai?

Selyemgabaly�t� passz�tsz�l

Jezowski nem tartozott azon tollforgat�k k�z�, akik az internetr�l „szereznek” t�m�t, s�t, imitt-amott m�g komplett sz�vegr�szeket is lopnak. �n�ll�an gondolkodott – kiz�r�lag inform�ci�t gy�jteni „j�rt” a vil�gh�l�ra, vagy m�r k�sz gondolatrendszer�hez keresett tov�bbi �rvanyagot, vagy effekt�v, t�nyszer�, �r�sos bizony�t�kot.

A feje val�s�ggal zsongott a sok, zavar�an ellentmond�sos infor�m᭭ci�t�l, csak �gy �sszevissza sz�rf�lt-szlalomozott a legk�l�nb��z�bb honlapok, k�pek k�z�tt, mintha fogalma sem len�ne r�la, val�j�ban mit is keres. Annak idej�n �gy tal�lt r� Myron Fagan el�k�peszt� k�nyv�re is, egy internetes k�p „h�ta m�g�tt”…

Neveket, fogalmakat �rt be a keres�be, h�tha.

�s akkor egyszer csak r�tal�lt.

K�t, a T�rt�neti Hivatal pecs�tj�vel is ell�tott titkosszolg�lati jelen�t�s form�j�ban. A dokumentum: 880212 firefox doc. A m�sik, a 830209 sorsz�m� k�l�n�sebb inform�ci�t nem tartalmazott, csak arra „volt j�”, hogy form�lisan �s tartalmilag is igazolja az el�bbi val�dis�g�t, teh�t verifik�lja azt.

�risten! – ki�ltott fel mag�ban Jezowski -, ha a „Fest�” fed�nev�  �gyn�k dosszi�j�b�l sz�rmaz� szigor�an titkos jelent�s tartalma va�l�s, akkor az MDF-fel kapcsolatos minden gyan�, el�zetes bizal�mas infor�m�ci� megalapozott! Akkor a „rendszerv�lt�” MDF-et (1) eleve a hal�d� kommunista rezsim alap�totta, duplafenek� bl�ff m�dj�ra, kett�s c�llal, vagy (2) az MDF teljess�ggel a kommunista rezsim ellen�rz�se alatt – �s k�derei titkos be�p�t�s�vel – alakult.

A k�t vari�ci� k�z�tt Jezowski nem l�tott l�nyegi k�l�nbs�get.

Az MDF-et egy �llig bemikrofonozott „templom*”-ban alap�tott�k.

*”Templom” = a szabadk�m�ves k�pes besz�dben a „p�holy” fed��neve. (V�.: „�j Ember” – 2001. janu�r 21., a templom�p�t�.)

M�g 2001-ben, a „Testamen, Leonardo evang�liuma” c�m� – egyik ter�jedelmes kritikai essz�m t�rgy�t k�pez� - k�nyv eszmei szer�z��je, Zelnik J�zsef etnogr�fus, a reinkarn�lt Templomos Lovagrend hazai nagy�mes�tere, k�zel egy eg�sz oldalas interj�t adott a Ma�gyar Nem�zetnek. Ebben t�bbek k�z�tt eml�t�st tett arr�l is, hogy „… meg kellene vizsg�lni a M�ltai Lovagrend val�di szerep�t a magyarorsz�gi rendszerv�lt�sban”. A fentiek – �s egy�b t�nyek - alapj�n viszont �n most azt javasolom, hogy meg kellene vizsg�lni a Templomos Lovagrend val�di szerep�t a magyar�or�sz�gi geng�sz��terv�lt�sban. Ugyanis a k�t lovagrend nem azonos.

S m�g nem is besz�lt�nk a johannit�kr�l, akik pedig egyik sem…

�gy n�h�ny hete – az Orb�n Viktor leend� korm�ny�ban gazda�s�gi mi�niszteri poz�ci�ra nem minden es�ly n�lk�l „bejelentkezett” – Sz�les G�bor saj�t, �ljobboldali telev�zi�j�ban, mely a m�r min�dent s mindenkit kiszolg�lt, levit�zlett m�diafossz�li�k spon�t�n gy��le�ke�z�helye is egyben, el�adta nagy�v� gaz�das�gi programj�t. A prog�ram egyik l�nyegi, sarkalatos eleme – az �n. „cig�nyk�rd�s” meg�ol�d�sa, amelyet Sz�les �r sz�les mosollyal a Katolikus Egyh�z fel�adat�v� tenne. B�r kor�ntsem biztos, hogy gazdas�gi ismereteim vet�lkedhetnek egy igazi selfmade milli�rdos�ival, m�gis, legal�bb vitaind�t� alternat�vak�nt megfontol�sra aj�nlom, hogy eme gran�di��zus projektet az Egyh�z helyett ink�bb b�zzuk az – egy�bk�nt is kiterjedt kultur�lis, karitat�v �s k�rnyezetv�d� (z�ld) aktivit�st ki��fejt� -–Templomos Lovagrendre, akik profik, s nem amat�r�k.    

A n�hai bar�t most megfordult a s�rj�ban, ez�ttal jobbr�l balfel�.

H�nyszor megmondta Jezowskinak, hogy sohasem fogja mindezt meg�rteni, �mde m�gis, minden nyomjelz�t „bevetett”, hogy tal�n egyszer meg��rtse. T�z kem�ny �v telt el az�ta. De meg�rtette…

N�zz ut�na, mit jelent a z�r� mondat, a z�r�k� alatt.

Olvasd el hozz� „A Sion-rend titka” c�m� k�nyvet!

„Et in Arcadia ego.”

V�c, 2008. j�nius 29.

                                                       Czike L�szl�