czl
czl
Men
 
Bejelentkezs
Felhasznlnv:

Jelsz:
SgSg
Regisztrci
Elfelejtettem a jelszt
 
Knyvek
 
Publicisztikk
 
Versek
 
Httrhatalom
Httrhatalom : Rendszervlt szabadkmvesek 4.

Rendszervlt szabadkmvesek 4.

  2009.08.17. 15:02


 A Vn Csatahaj

 

Egyszer a Kocsis L. Mihly „Vgszavazs a halllal” cm knyvnek (amelyet Latinovits Zoltnrl rt) a bemutatjra hvtak, egy a Szabadsg hd lbnl parkol Vn Csatahajra, a Dunn. Nluk ugyanis minden „szmottev” kulturlis esemny kivl alkalom a vllveregetsre, a trsasgi ntmjnezsre, valamint egy kis borivsra, persze a szoksos vizet prdikls kiegsztseknt. Egy rgi ismers mr messzirl integetett, ljek mell. A Mihlyfi Sanyi volt. Alig estnk tl egyms barti rm-dvzlsn, Sanyi mris felhvott valakit mobiljn: „Kpzeld csak, Elnkm, kivel lk egy hajban! A Czike Lacival!” – majd hozzm fordult: „Akarsz a Zelnik Jskval beszlni?” – elmutogattam, hogy nem. „Jska dvzl – mondta -; azt tudod-e, hogy az sszejveteleken ma is gyakran szba kerlsz, mint aki ritkn tvedett? Tbben is mindig megemltik, de kr, hogy nem vagy kzttnk! regem, amit ’megjsoltl’, az mind bejtt! Fantasztikus a politikai elreltsod!” Mondanom sem kell: kpni-nyelni sem tudtam. Akadozva igyekeztem elmagyarzni neki: nem minden „arany”, ami fnylik. Ma sem vagyok benne biztos, hogy megrtette. Sanyival tbb nem tallkoztam, Isten nyugosztalja. A tallkozn Kocsis Levente Mihly r, kezben egy jkora boros pohrral – megdicslt.

 

Az utols vacsora s Dionszosz

 

Ismt meghvst kaptam, ezttal egy festmnytrlat megnyitjra. Mr az „elzmnyek” sem mindennapiak. Tl korn, gy flrval korbban rkeztem. Azeltt nem jrtam a Pesti Vgadban, ezrt – mivel nem akartam ennyivel hamarabb bemenni -, a bejrat eltt gyelegtem, vacilllva, mitv legyek. Ronda szl fjt… De egyszer csak hirtelen elm lpett egy szekrnyszer „ukrn” alak, durvn rm szlt: „Azonnal takarodjk innen, s tbb meg ne lssam itt, mert nagy baj lesz!” – kzlte ellentmondst nem tr hangon, majd nekem nyomban htat fordtva, sietve a kapu fel indult. Nyilvn ltsbl „kipczett” magnak. Egyrszt megijedtem, msrszt azrt nem annyira. Nagyobb „kpk” hvtak engem erre a megnyitra… Tettem nhny flrevezet flkrt, majd bementem egy msik bejraton. Senki nem tartztatott fel. A lpcsnl a Jzsef ndor fogadott, nagy ovcival, s feljebb invitlt. A killts Dionszoszrl, a bor gnosztikus „imdatrl” szlt – mesterklt sszefggsben Leonardo da Vinci Utols vacsorjval s az Oltriszentsggel; a tmhoz kapcsold magyar festmnyek bemutatsval, s „sszektszvegknt” a falra akasztva magyar kltk – kztk: Gyurkovics Tibor s Herndi Gyula - kltemnyeivel.  

 

Idzet Zelnik Jzsef „Zarndoklat a borhoz” - Dionszosztl az Eucharisztiig -, 2000-ben, a Pesti Vigad Galriban elhangzott, killtsi megnyit beszdjbl: Ajnls: „A vilg a titok ltal ltezik.” (Rszlet a Szfer ha-Zhr-bl). „Ha most kstolok egy pohrral - gy Zelnik - Antinori mrki Sangiovese (ez valami vrszn vrsbor-fajta) szlbl kszlt, Santa Cristina nev (az egsz nv gy egytt nagyon Krisztus Szent Vrre asszocil! - Cz. L.) toszkn (mint korbban olvashattuk: a „TESTAMEN”-ben Mefiszt nemes egyszersggel csak „toszkn gazembernek” nevezi Leonardt! - Cz. L.) borbl, akkor merek tenni nmi kitrt, hogy vzlatosan feltehessek mg nhny j krdst. A mvszet s az Eucharisztia koordinta-tengelynek orig pontjban ott ll az eurpai mvszettrtnet legrejtlyesebb kpe, az Utols vacsora, s alkotja, a megfejthetetlen mvszember, Leonardo da Vinci. Az Utols vacsora a keresztny vilg leghresebb kpe lett, annak ellenre, hogy alkotja a rmai knon szerint nem volt hv, st mr a sajt korban is boszorknysggal, homoszexualitssal, mgikus praktikkkal vdoltk; - taln nem vletlenl, hiszen az lete tele volt talnyokkal. Ezt mg maga is gerjesztette, mikor arrl meslt, hogy csecsem korban egy olyan monte-albani kecske tejvel tplltk, amelynek a gazdja boszorkny hrben llt. Vagy hogy gyermekkorban lmban egy slyom szllt re s „beavatta”. De fokozta a Leonardot krlleng misztikumot rendkvli szpsge is. Errl tanskodik Verrocchio rla mintzott ifj Dvidja s Botticini Szent Mihly arkangyala. Egsz letvitele klns. Vegetrinus volt s n nlkl lt. Tbb kpn tsejlik a Tantra Jga: „Mirt is volna szksgem asszonyra; bennem, magamban van egy bels asszony.” - ttele. Pontos plda erre a mig megfejthetetlen jelentstartalm Mona Lisja. Az egsz kpet tjrja a lrai ktrtelmsg. Vlhetleg a huszadik szzadi pszichoanalzisen iskolzott mvszetkutats jr kzel az igazsghoz, mikor azt lltja, hogy Leonardo ebben a kpben a nemek eltti emberit, az n. androgn-jelensget kvnta megkzelteni. Az sem vletlen, hogy az ezoterikus iratokban a kozmikus ember mindig androgn, a gnosztikus Antroposz. Megkrdezhetjk, felttelezhet-e Leonardrl, hogy t ezek a gondolatok foglalkoztattk? Nem tudjuk. Mindenesetre a neve felkerlt egy furcsa listra, a „Dossiers Secrets” nvsorba, amely a Prieur de Sion titkos trsasg nagymestereit tartalmazza. Eszerint 1510-1519. kztt volt a nagymester Sandro Filipepi utn, akit mi Botticelliknt ismernk. Ilyen vlt vagy valdi tnyek vettk krl az embert, aki (1495-ben, Milnban, a Santa Maria delle Grazie kolostor refektriumban) hozzfogott az Utols vacsora, az Eucharisztia megfestshez. Termszetesen mr sohasem tudjuk meg, mire gondolhatott a vilg legtudatosabb, de egyben legszenzibilisebb mvsze, amikor elkezdte ezt a munkt. Egy olyan mrl van sz, melynek rejtelmeit tbb knyv sem lenne kpes feltrni; bizonytja ezt az eddig rla rt knyvtrnyi irodalom. n is csak nhny krdst merek itt feltenni tmnk, a borldozat szempontjbl. Mirt helyez Leonardo egy nt (Mria-Magdalnt) az apostolok kz Krisztus jobbjra? Ersteni akarta-e ezzel Krisztus lettrtnete gnosztikus szemllett? Mirt nem akarta, merte, tudta befejezni Krisztus arct? Kevs s egygy magyarzat erre, hogy az elbb megfestett Jakab arca olyan szpre sikerlt, hogy azt utna mr nem tudta fellmlni. A mvszet a tudomny s a valls megismer egybetvzsvel, szintzisvel ksrletezik. A festmny mrtanilag is kivtelesen megszerkesztett felptse azt sugallja, hogy az alkot mvsz clja az Opus Magnum, a centrlis pont meghdtsa; az a pont, ahol a vilgot kiegyenslyoz er szkel. Ebbe az thelyezhetetlen, levlthatatlan s megfellebbezhetetlen kzppontba helyezi Leonardo az Eucharisztit, a kenyr s a borldomst, gy, hogy a Krisztus arca mg helyezett ablak-csillagkapu Sion hegyre nylik, amely fldi ltben a varzslatos toszkn tj. A festmnyen Krisztus mr nem figyel a tantvnyok fldi vitira. A bal keze mellett egy pohr bor, a jobb keznl kenyr. Megnyitja ltaluk a vilgegyetem ltezs-emlkezet-rendszert: hogy mindnyjan egyek legyenek, mint te, Atym, nbennem, s n tebenned... Beszlnnk kell mg arrl is ebben a vzlatunkban, hogy a bor pp a misztikn keresztl, nagy titkok tudja. Elg, ha Melkizedekre, Arimateai Jzsefre, a Grlra s a gnoszticizmus rejtlyes vilgra utalok. Krisztus vre, a szent vr a keresztny vilg taln legfontosabb szimbluma.”  

 

Amellett, hogy megrom az igazat, ami velem trtnt – nha vlemnyt is illik, szabad, muszj nyilvntanom. Egy ilyen eladsbl egy szimpla pogny profn egy kukkot sem rt. Az igaz, s fejlett judciummal is rendelkez, olvasott keresztnyt az ilyen gnosztikus apokrif hallatn elfogja a jeges iszonyat, kiveri a jeges vertk. m a szveg a templomos szabadkmvesek fle szmra maga a szfrk zenje.

 

Mr eltvozban voltam, amikor a Jzsef ndor utolrt, szeretett volna bemutatni nhny szmomra ismeretlen, kifejezstelen tekintet rnak.Czike Lszl, szintn a Rend tagja.” – mondta. Csak nztem, minek vagyok n a tagja? Mikor ksbb, ngyszemkzt rkrdeztem, mi volt ez, azt mondta – valamit „flrertettem”.

 

A keresztny szocializmus s az arany rzsakereszt

 

A fenti cmekkel rtam kt hosszabb tanulmnyt is 2000-ben, amelyekben rszint elemeztem a titkos trsasgok politikai szerept, tevkenysgt; msrszt politikai konklzit is megfogalmaztam: olyan trsadalmi rendre lenne szksgnk, amelynek eszmei alapjai a keresztnysg s a szocildemokrcia.  Mindkett meg is jelent a KAPU cm folyiratban. Az egyikben Zelnik Jzsefet, a templompt templomos nagymestert idzem – Nagy Lszl egyik verst kommentlja: „Lehet-e temploma az rdgnek, magyarul a rmnek, s hogy megismerjk, ki , nevezzk nevn hberl: Satanas, latinul Diabolus. Lehet-e temploma a Stnnak? Lehet-e akkor, mikor szmunkra a templom az, amit fl kellene pteni? Kinek ptjk a templomot, az Istennek vagy a Stnnak? Hamis prftk hirdetik: csak ptstek a templomot, az mindig Istennek kszl. Nem igaz, a templom mint szimblum res forma, csak annyit jelent, hogy kapu a transzcendens fel. Nylhat Istenhez s a Stnhoz. Az rdg, a nagy utnz, mindig szmthat Hlesztakov-nnk-re. Ha knny szabadsgra vgysz, a legszabadelvbb, ha szpsgre vgysz, a fnyhoz (Lucifer) s egyben a fnyz, ha igazsgra vgysz, mindig az ltala felajnlott egyetlen igazsg a szent. Ez tnyleg rmlom, ez feloldhatatlan, vagy a klt mgis feloldja, amikor flteszi a krdst: „risten, n nem vagyok itthon?

 

Csak igazolsknt: katolikus papok arrl szmoltak be egy katolikus levelezlistn, hogy nmely modern pts templomokban, amelyek statikai szilrdsga mellesleg slyos kvnnivalkat hagy maga utn, kptelenek miszni. Amikor a miseliturgiban elrnek az tvltoztats szvegig – amikor a pap az ostyt Krisztus testv, a bort Krisztus vrv vltoztatja t, Jzus rendelse szerint: „Cselekedjtek az n emlkezetemre!” -; elszorul a torkuk, mintha hirtelen ggedmjuk tmadt volna, a hangjuk elfl, s knytelenek abbahagyni a szertartst. A papok nem rzik jl magukat az emltett templomokban, melyeket smni/dmonisztikus jelek, okkult szimblumok dsztenek, s megakadlyozzk a miszst.

me, a Stn temploma, amelyet az ember ptett.

 

De a szociolgus Vass Csabt is idztem, aki pp akkoriban fedezte fel, hogy a globalizci a Vilgllamot, st, a Vilgpholyt pti. Idztem, amint Csingiz Ajtmatovot idzte: „A globalizci viszont - puha vilghbors rintkezsi mdja, kultrja rvn - mg ezen a ltszlag fellmlhatatlanul nagy teljestmnyen is tltesz, megvltoztatja, amit eddig kultrnak neveztnk: egsz nemzeti trsadalmak s bennk szmtalan ember ltt negatv emberi ltbe fordtja. Ravaszul kifejlesztettk a pusztt rombolsnl is ‘kifinomultabb’ mdszereket: a testet megriztk, st feltplltk, m az egyes szemly emberi azonossgt elpuszttottk. „De szrny sors vrt arra, akit a zsuanzsuanok megtartottak a maguk foglynak ...  sirit hztak az ldozat fejre ... levgtak egy jl megtermett tevt. Frissiben megnyztk ... a legslyosabb, legszvsabb rszt, a nyakbrt vlasztottk le rla. Darabokra vgtk, s mg gzlg llapotban rfesztettk a fogoly leborotvlt fejre. Ez volt a siri. Aki ezen a procedrn keresztlment, az vagy nem lte tl a knzst, s meghalt, vagy egsz letre elvesztette az emlkezett - mankurt lett belle ... A mankurt nem tudta, ki , milyen trzsbl-nemzetsgbl val, nem tudta a nevt, nem emlkezett a gyerekkorra, apjra, anyjra - egyszval nem ismerte fel magban az emberi lnyt.” „A globalizci ‘tkletestette’ a sirit: a puha erszak s a puha erszakszervezetek rvn fjdalommentesen, vesztesgek nlkl, tmegeken viszi vghez a ‘mankurtostst’. Mi tbb, olyan mankurtok lgy mechanizmusos tmeggyrtsra rendezkedett be, akiket nemcsak egyszer s egyetlen irnyban romboltak le, hanem - fordtott grg utpiaknt - tetszs szerinti szmban, elre programozottan jra meg jra az emberi azonossg beszl szerszmm tehetnek. A globalizcit jellemz dekonstrukcis kultrnak ppen ez az emberi azonossg nlkli, negatv lt massznak az irnytott jraptse a magva. A globalizci szupranacionlis szervezdsei al-s flrendeltsget alaktottak ki a globalizcis szupranci s a modern polgri nemzet kztt: a szupranemzet anyanemzete fl kerekedett.”

 

Ez az idzet nmagrt beszl.

Taln csak annyit lehet hozztenni, hogy ez a negatv lt massza (az sszevissza terelgethet s terelgetett birkanyj) a kontraszelekci termke, a vilgban 230 ve bevezetett szabadkmves kontraszelekci. Ilyen ma Magyarorszg is; kapcsold be a tvt.

 

No, a lnyeg az, hogy az emltett cikkeim olvastn a Jzsef ndor  „egy kis beszlgetsre” behvott a Pesti Vigadba. tlptnk az aulban kt oszlop – Jkin s Boz - kztt, leltnk egy asztalhoz, ott gy szlt: „Olvassuk az rsaidat; nem mondom, hogy nem jk. De amit a titkos trsasgok „negatv” szereprl rsz, az nem felttlenl, s nem minden esetben igaz.” Kifogsolta azt is, hogy politikai rtelemben „kiktttem” a keresztny szocializmus mellett. Finoman megkrt, hogy a tovbbiakban tartzkodjam ilyesmik rstl, s kifejtette - nagyjbl, mirl, mit rhatok. Majd az emeleten Zelnik Jzsef fogadott. Hszan-harmincan borozgattak, valami vfordul tiszteletre. Megkszntem a borknlst, de jeleztem, hogy a kszvnyem s az autvezets miatt nem ihatok. „Olvassuk az rsaidat – kezdte. Az Angol Nagypholy mr a Grand Orientnek is flbe kerekedett, stb. Ht hiszen rtem n…” – hmmgtt. Aztn elbcsztunk egymstl. Azta nem lttam…

 

Sanyi visszafel focizik

 

Amg mg a „kirlyi televziban” szerzett – rszben okkult – lmnyeim el nem halvnyodtak, knyvet rtam az utkornak. Ilyen b terjedelmt azeltt sohasem rtam – A/4-es oldalon kinyomtatva 306 oldalt tett ki. Radsul ehhez jtt mg 20-30 oldalnyi facsimile – jsgkivgsok, iratmsolatok, portrk a szereplkrl, stb. Elkpzelhet, hogy a knyvkiadk - Demokrata, Minerva, Leleplez, ksbb a Vlasz, stb. –, melyekkel megprblkoztam, mr terjedelmi okokbl sem „rajongtak” a kinyomtatsrt, nem is szlva arrl, hogy a kzirat „telis-tele” volt szabadkmves hivatkozsokkal, ami mg inkbb bekorltozta, amgy sem hemzseg lehetsgeimet, pontosabban szlva el is lehetetlentette a megjelenst. Msfl vvel a tvbl trtnt kirgsom utn, mg mindig csak ott tartottam, hogy sikerlt hzilagos technikval elllttatnom 25 ktve-fztt A/4-es pldnyt, hogy legalbb azt sztoszthassam a bartaim, televzis ismerseim kztt, hogy nmi visszajelzsem legyen, ki mit rtett meg furcsa trtnetembl, msrszt, hogy lssam, mennyire „rdekfeszt”, amit s ahogyan rok. Sztosztottam – Sanyinak, Petknak is adtam -, s lbetett kzzel vrtam a fejlemnyeket. Sok ht leforgsa utn sem volt semmi visszajelzsem, gy megkrdeztem Sanyit, mi jsg, mi a vlemnye? Sanyi ezttal nagyon szkszav volt. „Nem adhatom vissza a nekem adott pldnyodat sem – mondta szokatlanul knyszeredetten -, a vakolk begyjtttk, nemcsak az enymet, hanem mind a 25 pldnyt. Szerintem a Selyemgombolytban kellene keresned.” Nem kerestem sehol. Bosszsgomban gy gondoltam, j helyen van ott, ahol van… Nekem sem maradt meg, csak disken. Ksbb a kziratot „eladtam” Elek Istvnknak, „szociolgiai kutatsok” cljra, j pr vvel azutn pedig az emltett, lebuttott vltozatt (hromszor is lektorltk) – a 306 A/4-es oldal kziratbl „a titkok” kihzsa utn alig maradt 238 oldal – vgl is kiadta a Gold Book Kiad, „A pokol legalsbb bugyra” cmmel.

 

Skultty Sanyin szrevettem, hogy „visszafel” focizik. Mind gyakrabban fordult el, hogy gy hazudott, hogy mr arra sem vigyzott klnsebben: szreveszem-e, rjvk-e. Vagy egyre jobban „lefrasztotta” a nagy szvbetegen elvllalt llamtitkrsg, vagy rlam tett le egszen. Aztn aprnknt rjttem, hogy az utbbi felttelezsemben megint csak vaskosan tvedtem. Egyszeren csak annyi trtnt, hogy kettnk kztt az informciramls egyoldalv vlt. Tlem valdi informcikat krt, szerzett, de ezekrt csak dezinformcival, flrevezetssel, hitegetssel s htbatmadsokkal „fizetett”, illetve vlaszolt nekem. Br kitettek a MTV-tl, de azrt hhall nem fenyegetett. Orszgos nagyvllalatok vezrigazgatinak voltam a szemlyes menedzsment-tancsadja, nem egynek tbb ven keresztl, klcsns megelgedsre. Egyszer a Sanyi rszletesen kikrdezett, mibl lek, hol s kiknek dolgozom. A legkevsb sem gyanakodtam semmire. Csakhogy nem sokkal a trtntek utn szinte egyms utn hvattak a megbzim, de nem m valami jabb munka knlatval, hanem pp ellenkezleg. Nhny ht leforgsa alatt mindhrom stabil megbzmat elvesztettem – nagyjbl hasonl mondvacsinlt indoklssal. Legnagyobb s legstabilabbnak ltsz lland megbzm bizalmasan kzlte, hogy a Demszky Gbor helyettese, Atkri Jnos megtiltotta a tovbbi foglalkoztatsomat. Nem hittem el egy szavt sem. Levlben megkerestem a fpolgrmesterhelyettest, aki mr msnap hossz levlben vlaszolt, s a legnagyobb megrknydsemre – averzi nlkl – elmagyarzta, hogy azt sem tudja, ki vagyok, azeltt a nevemet sem hallotta, soha. Aztn tbbekkel is rszletekbe men eszmecsert folytattam a valszntlenl „durva” esemnyekrl. Felvilgostottak, hogy a vakol gondolkods trgyszer, kmletlenl „racionlis” s egyben pragmatikus. A cl szentesti az eszkzt, az elrt eredmny mindent fellr. s mindemellett szeretnek „kt, vagy tbb legyet tni” egy csapsra, ha erre alkalom knlkozik. Tbb oldalrl is utna nztem a trtnteknek, s a bartaim blcs tancsai, tletei alapjn a kvetkez felismersekre jutottam: (1) Szemlyes s zleti hitelemet rontottk a megbzim eltt. (2) Elraboltk a munkmat, hogy egzisztencilisan tnkre tegyenek. (3) A munkmat olyannak adtk, aki nekik „dolgozik”. (4) Mivel nem lltam ktlnek, helyettem beszerveztk a megbzmat. gyvd bartom nmileg utna nzett e hipotzisnek, s kidertette, hogy az egyik megbzm a kzelmltban az budai imakrt vlhetleg felcserlte egy budai pholyra. Mindez 2000-ben trtnt…

 

Rendre „megelznek”

 

Kedves olvasim tn mg emlkeznek r, amikor elmesltem Marika, a kedves Orbn-titkrn „eltnst”, majd egy kicsit ksbb, amikor „agy-leszvtak” Brny Anzelm szobjban, majd azt, hogy Brtfay Bla megismersbl sem lett semmi. Mindezek a furcsa trtnsek azt kvetkeztetik, hogy Orbn Viktor melll kmletlen szakszersggel eltvoltottak, mintahogy Torgyn Jzsef melll is eltvoltottak, amikor nknyesen kihztak a kpviseljellti listrl. Pedig mindkt ismeretsget magam szereztem, s k „vettk el” tlem a brminem kibontakozs lehetsgt. Most mr ugyebr csak az a krds, hogy mindezek a gazembersgek – Orbn, Torgyn (s Atkri) tudtval trtntek-e, vagy ppen, hogy akaratuk ellenre? Mindez lehetne puszta „vletlen” is, ha a lert trtnseket nem kvette volna legalbb jabb ngy, de gy nz ki, hogy mg egy tdik is, pp most van folyamatban.

Ennyi vletlen fizikai lehetetlensg…

 

Valamikor 8-10 vvel ezeltt spontn gy lttam, hogy a Jobbik Magyarorszgrt Mozgalom elnke, a Kovcs Dvid „tiszta tekintet”, rtelmes, szimpatikus fiatal politikus, akivel elvileg adva lenne a lehetsg, a remny Magyarorszg jjptsre. (Annak idejn ugyanilyen indttatsbl s „krlmnyek kztt” ismerkedtem meg szemlyesen Orbn Viktorral is. Csak a vakolk „levakartak” rla…) Telefonon lebeszltk, hogy mikor, hol tallkozunk. A lakstl prszz mterre, egy padon; - azutn felmegynk hozz. Mikzben vrtam r, egy gynkre lettem figyelmes, aki engem figyelt az jsgja mgl. Amikor mr vrhat volt a Dvid rkezse, vratlan fordulattal elbe mentem; ppen szembe is tallkoztunk – „a megtvesztett gynk” pedig nem tnt fel jbl. A laksn jabb meglepetsknt egy felvtelre bekapcsolt magn fogadott, amit – amg Dvid a mosdba ment – szpen, feltns nlkl lelltottam. Dvid illzinak – komolytalan ficsrnak – bizonyul. A beszlgets vge fel kiderlt, ugyanazok a blcs tancsadk „abriktoljk, instruljk s szponzorljk”, akikrl – a cm szerint – mr annyit rtam. Nincs j a nap alatt. Egy-kt ve „kaptam a hrt”, hogy a Jobbik „megszabadult lncaitl”, s nem csak pldul Molnr Tamstl vltak meg, de a Dvid levltsval egy fst alatt ejtettk azokat a vn vakolkat is, akik „a templom-s kultrapts civil leple alatt” leginkbb a trsadalmi folyamatok manipullsval, sajt pecsenyjk stgetsvel, vidm fejvadszattal – egyszval politikai olds-ktssel, szakszval: vakolssal foglalkoznak. Amikor utna nztem, hogy „verifikljam” a kapott rmhrt – semmit nem hiszek el ltatlanban -; kiderlt, hogy ez csak affle kedvdert, „ntuningol” fligazsg. Pldul mg ma is, vltozatlan hevessggel a Jobbik vezetsge (Morvai Krisztina; - lsd a youtube-viden, jn jobbrl) krl sertepertl az a tnyleges llomny „titkosgynk”, akit lltlag mg a Viktor „teleptett” a vezetsg kzelbe. (Emellett tudomsomra jutott mg az is, hogy a Dvid tovbbra is jelents prtpnzek felett diszponl.) De nem is ez a lnyeg, hanem az, hogy a vakolk a Dvid melll is eltvoltottak, gy folytatdhatott tovbb az a ronts, amit n taln megakadlyozhattam, enyhthettem volna.

 

Az elmlt vekben feltnt a Fidesz kzelben egy j politikus, aki szemlyisgben kezdettl fogva igen gretesnek ltszott. Annak idejn levelet rtam neki, megkerestem a titkrsgon – se kp, se hang. Semmilyen visszajelzs nem jtt, semelyik kapcsolat-felvteli ksrletemre. Ezt a nagy tartzkodst semmi nem indokolta. A tapasztalatom egy ideje az, hogy a teve knnyebben jut t a t fokn, minthogy n a kzelbe juthassak egy-egy gretes, j politikusnak. Olyannak, akit mg nem rontottak meg. (Akit meg mr igen, annak mr nem akarok a kzelbe kerlni…) Ennek az esetnek igen komoly, ezttal „fordtott” elzmnyei voltak. Megkerestek rgi ismerseim, akik miutn aprnknt minden jvedelemtermel munkmtl megfosztottak, elrkezettnek lttk az idt egy megalz feladat felajnlsra, azon ostoba/nhitt vlekedskben, miszerint a lepuszttott egzisztencij „msknt gondolkod” nincs abban a helyzetben, hogy a brmily’ megalz „munkt” visszautastsa. (Nem tudjk elkpzelni, hogy ltezhet ember, akit semmilyen helyzetben nem lehet megvsrolni. Ismt tvedtek; - nem n vagyok az „zvegy Fia”, aki az segtsgkre rszorul.) Bartaim is azt tancsoltk, menjek csak el a hvsra; legyek rsen, de a judciumom – a Jzus-hitem - gyis megvd minden eltvelyedstl. (Hagyjam, ezttal hadd jjjenek el a farbval.) Eljttek a farbval: ksztsek egy lejrat tanulmnyt, hogy valakit a lert „tnyek” – ezeket k prezentljk, nekem „csak” tanulmnyformba kellene ntenem – alapjn le lehessen vltani. Hromszzezer forint ti majd a markomat, ha a tanulmnyt jl megrom, vezette el „az ellenrtket” a jl ismert Jzsef ndor. „Az Elnk azt zeni, hogy becsld meg magad, s akkor mskor is lesz majd munka.” – mondta mg. Mellesleg elmeslt egy ltszlag egyltaln nem a trgyhoz tartoz trtnetet – ugyan, honnan is szedhette? -, hogy valaki, aki ellene szeglt a kbtszer-terjesztsnek, sajt nyomoztisztje fejt tallta meg egy reggel a hza eltti kukjban. Azonnal tlttam, mirl is van sz. A kvetkez vlaszt adtam a ndornak „a kedvez ajnlatra”, kapsbl: „Krlek, mondd meg az Elnkdnek, hogy ez az ajnlat ajndknak tl kevs, munknak pedig tl sok.”

Azzal otthagytam s hazamentem.

De most jn a csattan!

 

Hnapok elteltvel hallom m a hrekben, hogy az, akit nekem „el kellett volna intznem” a 300 ezer forintos tanulmnnyal – hirtelen emelkedik m felfel a Fidesz-rangltrn! Felfel bukott, ahelyett, hogy levltottk volna! Utna a kzelbe akartam kerlni, mert az ilyen becsletes, jraval ember mellett lehet m igazn kvnatos dolgozni! De, mint mr bemutattam – egyszeren nem juthattam a kzelbe: taln azrt, nehogy a korbbi trtnetet elmeslhessem neki, taln msrt. s ez a ms az, ami igazn elgondolkodtat. Ugyanis ez a fiatal ember, amikor egy j, a korbbinl sokkal gretesebb karrier kzzelfoghat kzelsge sejlett fel eltte; - nem megnylt, nem kinylt, s nem lett j let-energik bszke birtokosa, hanem pp ellenkezleg. Megregedett, kiresedett, ambci-nlkliv, bizonytalann, tancstalann vlt s elvesztette minden korbbi hitelt. Pr hnap alatt lthatan 10-15 vet regedett; - addig feszes arcbre rncoss, fonnyadtt, viaszsrgv vlt, addig magabiztos tekintete enervltt, riadtt, elfradtt, paranoiss silnyodott. Percre lehetett tudni, mikor is lptethettk be a Rendbe. Megfogtk valamivel. Vagy kemnyen rijesztettek. S tbb mr nem az az ember volt, mint korbban, csak a valamikori nmaga halvny utnzata. Egy mankurt lett.

Nem sokra megy vele ezek utn a Fidesz, 2010-ben…

 

A harmadik esetrl most csak annyit – „az gy” mg nem teljesen lezrt. „Adok mg” a szban forg fiatalembernek 6-8 hnap „laufot”, utols elmleti eslyknt, hogy megszabaduljon a Jobbiktl levetett, importlt blcsei flrevezet tancsaitl. Mindenesetre lljon itt, legalbb rszleges „eligaztsknt” egy rszlet egy bartomnak – uram-kirlyomnak – szl levelem tervezetbl, amelyet pp’ errl rtam; mi is zajlik ma Magyarorszgon a politika elfggnyztt sznpadnak htterben. (Az idzett szveg rszben visszautal egy korbbi tmra, az „elharapz” templomptsre is.)  A kalocsai rsek ltal negatvan vlemnyezett, egyhzi engedly nlkli templompts npi kalkban egyfajta „kumenikus” ptcselekvsi mnia (v. Bethlen Farkas, Verce polgrmesternek templom-projektjvel is), amit magam is rtelmetlen erfecsrlsnek tartok. Egyrszt azrt, mert brmely templom felptse legyen az illetkes egyhzak s az llam egyttes feladata, msrszt azrt, mert Isten bennnk lakik, s nem a brmily’ kumenikus kvek kztt. Mellkesen megjegyzem, hogy a „templompts” nem kevs rszben egy gnosztikus-szabadkmves „mnia”, amivel az okkult trsasgok tagjai a hitetlensgk miatti frusztrcijukat, lelkiismeret-furdalsukat vezetik le, illetve kompenzljk, ami nem baj, csak a hv tmegeket ne manipullnk ilyen ltszattevkenysgekre. Megjegyzem mg, hogy a templom-ptsekben Makovecz Imre (a Magyarok Szvetsge Blcsek Tancsnak tagja, teozfus, templomos lovag, njellt hazament forradalmr, ptsz, filozfus, stb.) s Bethlen Farkas (a Srknyrend tagja) a „fszereplk”, ami engem ms szempontbl is elgondolkodtat. Vass Istvnnak mindenben igaza van! Vukics Ferenc lthatlag „nem vall sznt” – a meghirdetett, prtok nlkli Magyarorszg kzeli vzija egy rtalmas s flrevezet utpia, aminek a kzeljvben semmi realitsa nincsen -, s ez tovbb ersti a vele/velk szemben tpllt aggodalmakat, gyankat. Mirt nem ldzik a posztkommunista hatsgok a Magyarok Szvetsgt, s magt, Vukicsot? Mert ennek a mozgalomnak a npet flrevezet tevkenysge a terveikbe szpen beleillik. Ameddig Vukics Feri lhton bevezeti a talpas (gyalogos) magyar ferket cltalanul, parttalanul s prtatlanul bolyongani a sr stt erdbe, addig az llig felfegyverzett szolglatok gondtalanul lekaszaboljk a Grda nlkl maradt Jobbikot. Konzisztens kis mesterterv (mastermind) ez! A Jobbik a Fideszt gyengti, 2010-re esetleg mr jval 50 % al; a MSZ direkt mind a kettt… Ez bolsevik/szabadkmves „divide et impera”, semmi tbb.”

 

Vgjtk a KAPU-ban

 

Tbb, mint 10 vig voltam a KAPU lland fmunkatrsa.  

Amikor gy egy j vvel ezeltt megjelent az els templomosokkal foglalkoz cikkem a KAPU-ban, Brdy Zoltn fszerkeszt egy tle szokatlan lbjegyzetet fztt „A magyar Agartha” cm rshoz, az els oldal aljn: Czike Lszlnak brelt helye van a lapnl.” – tudta, mirt van szksg erre, az irntam val vgtelen, meg nem szn lojalitst deklarl fszerkeszti kittelre… Node eljtt a baljs 2008-as esztend, amelyik a KAPU pnzgyi csdjt hozta. Decemberben megjelent a lapban a „Katolikus templomosok” cm rsom, amelyik bemutatta, hogy „nem minden arany, ami fnyezi magt”. Mr oktbertl, tbb „hamis” szponzor is feltnt a lthatron. Megjelent Brdynl a Makovecz-Zelnik du s jelents anyagi tmogatst grtek (a KAPU-nak nagyjbl vi 12 milli forintra volt szksge). Node korntsem ingyen! Hrom milli forintot ajnlottak fel – a pnz valami kdbe burkolz klfldi tszllssal rkezett volna -, azzal a felttellel, hogy engem el kell tvoltani a KAPU-tl. Mirt tmogassanak egy olyan lapot, amelynek a fmunkatrsa idnknt az leleplezskkel foglalkozik? - krdeztk Brdytl. Szerintem ezt minimum „rukapcsolsnak” hvjk, s az erflnnyel val visszalsnek a msik szorult anyagi helyzetben. Ami mellesleg a kzvetett cenzra egyik szp, polgri, katolikus megnyilvnulsa. De n tudok ennl csnybb szt is. Krlrom: zsarolsra gondoltam. Az olvasra bzom – mi trtnhetett. Mindenesetre Brdy vezrcikkben – az Olvashoz – nv szerint megksznte az anyagi tmogatst mindazoknak, akik pnzt adomnyoztak a lapot kiad Alaptvnynak. A nvsor beszdes. Engem termszetesen kirgtak. A KAPU viszont tllt 1 vet.      

     

ltalnos cenzor     

 

Nem vletlenl hasznltam az elbb a cenzra kifejezst.

Az elmlt 8-10 vben nagyjbl minden nemzeti jobboldali knyvkiadnl megprblkoztam kzirataim kiadsval; ersen vltakoz sikerrel. 20-25 nyomdaksz kziratombl eddig 6, azaz: hat jelent meg. A kiadsi arny eme nem tl hzelg szintjt a legkevsb sem terjedelmi, rdektelensgi, sznvonalbli, mg csak nem is pnzgyi, megtrlsi problmk vagy ms szval szponzorhiny okozta. Kpzeljk el, mg szponzor is lett volna, minden esetben! A meg nem jelens oka mindig – egszen ms volt. A cenzor. Csak ma egsz mskpp hvjk, mint az tkosban. Ma mindennek bombabiztos fedneve van. A jobboldali nemzeti knyvkiadk kb. 80-90 %-hoz politikai, vilgnzeti, stb. szponzor vagy cenzor van beptve – mvszeti vezet, trdel szerkeszt, knyvszerkeszt, olvas szerkeszt, mvszeti tancsad, stb. fantziads elnevezsekkel. Az ily’ mdon tkletesen lefedett cenzor az esetek nagy rszben ugyanaz a szemly. Mit gondolnak, ki lehet ? Az eddig elmondottak alapjn kizrtnak tartom, hogy tvedjenek.

Elsre ki fogjk tallni…

Na? …… ……

Tallt!

 

Rendszervlt Grand Orient

 

Mg 2001-ben, a „Testamen, Leonardo evangliuma” cm – egyik terjedelmes kritikai esszm trgyt kpez - knyv eszmei szerzje, Zelnik Jzsef etnogrfus, a reinkarnlt Templomos Lovagrend magyarorszgi nagymestere, egsz oldalas interjt adott a Magyar Nemzetnek. Ebben tbbek kztt emltst tett arrl „… meg kellene vizsglni a Mltai Lovagrend szerept a magyarorszgi rendszervltsban”. Sok minden tny, jel, dokumentum utal arra, hogy tbb titkos trsasg is rezidens szerepet jtszott "az talakuls” esemnyeiben – mr ami a lovagrendeket illeti: a „templomos lovagrend” legalbb annyira, mint a mltai. Azonban sokkal jelentsebb volt a „valdi titkos trsasgok” szerepvllalsa, a legklnbzbb lovagrendek nem meghatroz, inkbb kzvett, koordinl feladatokat lttak el. gy lettek „rezidensei” a titkos trsasgoknak. Elssorban a Grand Orientnek, amely - a szakirodalom szerint - gy 230 ve az Illumintusok vgrehajt szervezete. Oda-fenn kigondoljk a trsadalmi vltozsokat, a Grand Orient helyi szervezete pedig preczen vgrehajtja a mesterterveket. Az elmlt 230 v legfontosabb trsadalmi „kataklizmit” – az amerikai fggetlensgi hbort, a „dics” francia forradalmat, az 1848-as eurpai forradalmakat s szabadsgharcokat, a prizsi kommnt, az oroszorszgi „nagy” oktberi forradalmat, a magyar szirzss forradalmat s a „Tancskztrsasgot”, a gyalzatos Trianoni Bkeszerzdst, st, az 1956-os magyar forradalmat s szabadsgharcot, majd a kelet-eurpai „rendszervltst” - mind-mind a Grand Orient pholy veznyelte le. A magyar „rendszervltst” egy – hatsmechanizmusaiban elzetesen rszletesen tgondolt s egyeztetett - „krpaktum” forgatknyve alapjn, mint politikai erk, az MDF s az SZDSZ hajtottk vgre, de mindegyik prtnak megvolt a maga specilis szerepe. (1) A politikai betonalapzatot a Komintern adta: az MSZMP, majd MSZP. (2) A vltoztats tmegmozgalmt: a „nemzeti” Grand Orient - a ‘48-as MDF. A folyamatba ptett „gondolatkontrollt” a Libintern: az SZDSZ. A Szp j Vilgrend, a jv csrit az illumintus vilgllami elit: a ksbbi vek kormnyzsi feladataihoz fokozatosan felnvekv Fidesz.

 

Katolikus templomosok

 

Az interneten mr legalbb 15-20 ve megtallhat kt hiteles, a Trtneti Hivatal pecstjvel is elltott titkosszolglati jelents. A dokumentumok: 880212 firefox doc. s 830209 firefox doc. Az elbbi hivatkozott linkje:

                                                 http://www.galantai.hu/festo/1988/880212.html,

 

a msodik klnskppen nem rdekes, mert „az gy” szempontjbl nem tartalmaz j informcit. A dokumentumok hitelesek, hiszen az eredetijk megtallhat a Trtneti Hivatalban. Aki ezeket a dokumentumokat feltette az internetre, az pontosan tudta, mit csinl: a memorandumokkal figyelmeztetni akarta a kutatkat, rajtuk keresztl az egsz magyar trsadalmat: nehogy elhiggyk, elfogadjk majd a legjabbkori hamist trtnelem-jrars sszes szerecsenmosdat hazudozst, mert minden eltntet igyekezet ellenre maradtak fenn dokumentumok, melyek hitelt rdemlen bizonytjk, Magyarorszgon nem trtnt igazi rendszervlts, csak annyi, hogy jrafestettk a cgrt. Az V-sokbl szemlyzeti fnkk, fejvadszok s politikusok, a demokratikus vlasztsi szabadsg, a demokrcia rei lettek, a prttitkrokbl, s az „tkos” rend kontraszelektlt szellemi elitjbl tksek, hivatsos nemzetkzi csalkbl s rablkbl privatiztorok s bankrok, a titkos gynkkbl hazarulk, politikai titkos trsasgok tagjai, vagy szabadkmvesek lettek. Mindez – mrmint az intzmnyestett hazaruls - radsul „kvzi-dinasztikus” jogg s ktelezettsgg vlt; egsz csaldok „lltak t”, s lettek pandrbl rablk, s vice versa. Az j rendszer kder-arculata, gykerei, indttatsa, cljai, uralmi technikja is vltozatlanul ugyanaz, mint 1990 eltt volt.

 

Nem nehz bizonytanunk a letnt rezsim s az jstet „liberlis polgri demokrcia” kztti nyilvnval egyenes-gi leszrmazst, „genetikus-evolc

 

Elkészítem születési horoszkópod és ajándék 3 éves elõrejelzésed. Utána szóban minden kérdésedet megbeszéljük! Kattints    *****    Könyves oldal - egy jó könyv, elrepít bárhová - Könyves oldal    *****    20 éve jelent meg a Nintendo DS! Emlékezzünk meg ról, hisz olyan sok szép perccel ajándékozott meg minket a játékaival!    *****    Ha érdekelnek az animék,mangák,videojátékok, japán és holland nyelv és kultúra, akkor látogass el a személyes oldalamra.    *****    Dryvit, hõszigetelés! Vállaljuk családi házak, nyaralók és egyéb épületek homlokzati szigetelését! 0630/583-3168 Hívjon!    *****    Könyves oldal - Ágica Könyvtára - ahol megnézheted milyen könyveim vannak, miket olvasok, mik a terveim...    *****    Megtörtént Bûnügyekkel foglalkozó oldal - magyar és külföldi esetek.    *****    Why do all the monsters come out at night? - Rose Harbor, a város, ahol nem a természetfeletti a legfõbb titok - FRPG    *****    A boroszkányok gyorsan megtanulják... Minden mágia megköveteli a maga árát. De vajon mekkora lehet ez az ár? - FRPG    *****    Alkosd meg a saját karaktered, és irányítsd a sorsát! Vajon képes lenne túlélni egy ilyen titkokkal teli helyen? - FRPG    *****    Mindig tudnod kell, melyik kikötõ felé tartasz. - ROSE HARBOR, a mi városunk - FRPG    *****    Akad mindannyijukban valami közös, valami ide vezette õket, a delaware-i aprócska kikötõvárosba... - FRPG    *****    boroszkány, vérfarkas, alakváltó, démon és angyal... szavak, amik mind jelentenek valamit - csatlakozz közénk - FRPG    *****    Why do all the monsters come out at night? - Rose Harbor, a város, ahol nem a természetfeletti a legfõbb titok - FRPG    *****    why do all monsters come out at night - FRPG - Csatlakozz közénk! - Írj, és éld át a kalandokat!    *****    CRIMECASESNIGHT - Igazi Bûntényekkel foglalkozó oldal    *****    Figyelem, figyelem! A második vágányra karácsonyi mese érkezett! Mesés karácsonyt kíván mindenkinek: a Mesetáros    *****    10 éves a Haikyuu!! Ennek alkalmából részletes elemzést olvashatsz az anime elsõ évadáról az Anime Odyssey blogban!    *****    Ismerd meg az F-Zero sorozatot, a Nintendo legdinamikusabb versenyjáték-szériáját! Folyamatosan bõvülõ tartalom.    *****    Advent a Mesetárban! Téli és karácsonyi mesék és színezõk várnak! Nézzetek be hozzánk!