Czike L�szl�
                     V�gtelenek kereszt�tj�n

T�lem lefel� a mikrokozmosz, a szubatomi �rny�kvil�g, - felettem a csillagos �g.
Alattam, testr�szeimben az egyik, fejem felett pedig - �vegb�r�m �s szemf�d�m - a m�sik v�gtelen vil�gegyetem. V�gtelenek kereszt�tj�n �llok.

Csillagpor, f�ny �s l�lek
Most k�vetkezhetne, hogy porb�l lett�nk �s porr� lesz�nk; - ti. csillagporb�l �s csillagporr�. Alattunk s felett�nk a k�l�nb�z� halmaz�llapot� f�nysug�r virtu�lis t�megei, megtestes�l�sei, a semmi l�tom�sai - benn�nk meg az egyetlen valami, ami �r�k �s megism�telhetetlen. A ‘t�kozl� l�lek’, aki v�g�l m�gis visszat�r...
Fizikailag a mikro �s a makro kozmosz hat�r�n, k�t v�gtelen kereszt�tj�n �llunk.
Tudatlanul is a golgota k�lv�ri�j�t j�rjuk: neml�t, l�t �s �r�kl�t mezsgy�j�n.
J�zus Krisztust keress�k, akib�l minden �leter�, minden �l�v�z fakad.

Kereszt�nny� �r�nk
Az ember nem sz�letik kereszt�nynek, hanem azz� v�lik.
Amint a gy�m�lcs is meg�rik a napf�ny hat�s�ra, ha nem rothad el s hullik le id� el�tt vagy nem szak�tj�k le t�relmetlen, s�t gyilkos kezek, miel�tt meg(t)�rhetne. „Keresztelkedjetek meg �s higgyetek!” -- mondta az �r, mert ezek az �dv�z�l�s alapfelt�telei. �d�m �tered� b�n�vel sz�let�nk, ez�rt meg kell szabadulnunk t�le. Ennek egyetlen - Isten �ltal rendelt - �tja-m�dja, hogy megkeresztelked�nk...

Egynek b�ne, egynek �ldozata
Aki a hit�t ezut�n soha, a legkritikusabb k�s�rt�sekben sem vesz�ti el, - �dv�z�l.
Mert �d�m (�s �va) engedetlens�ge folyt�n elvesz�tett�k ugyan a Paradicsomot, �s mindannyiunknak meg kell halnunk - a Mennyorsz�g Isten kegyelm�ben m�gis el�rhet�. „Amint teh�t egynek b�nbees�s�b�l b�ntet�s sz�llt minden emberre, �gy �rad minden emberre �letad� megigazul�s egynek igaz volta miatt. Amint  egynek engedetlens�ge miatt b�n�ss� v�ltak sokan, �gy sokan megigazulnak egynek engedelmess�ge miatt.” (R�m. 5, 18-19.) 

�tered� �s szerzett b�n�k
Az egynek engedetlens�ge �d�m� volt; - az egynek engedelmess�ge Krisztus�.
S�t�n elt�r�tette az ember �tj�t, elt�r�tette Istent�l. Az eredeti b�nnel megjelent a b�n, az id� m�l�sa, a szenved�s �s a hal�l. Isten saj�t egyetlen Fi�t k�ldte le a F�ldre, hogy �ldozat�val visszaadja az embernek a hazatal�l�s lehet�s�g�t. J�zus Krisztus sz� szerint elvette a vil�g b�neit, hiszen az addig c�ltalanul �s hitetlen�l t�velyg� emberis�gnek megteremtette a mindk�t (�tered� �s szerzett) b�nfajt�t�l val� megszabadul�s val�s lehet�s�g�t, �s ezzel visszaadta az elveszett rem�nyt...
Az �t, az igazs�g �s az �let
A v�gtelenek kereszt�tj�n a megfesz�tett Krisztus f�gg a kereszten, aki legy�zte a hal�lt, felt�madott, utat mutatott. Aki engedelmes az Aty�hoz: megkeresztelkedik �s hiszi a Fi�t, az is meghal, de felt�mad, s �r�k �letet nyer a v�g�t�let napj�n.

A b�n irracionalit�sa
A b�n kakukktoj�s az Isten �ltal teremtett vil�gegyetemben; - rendszeridegen �s inkompatibilis tett, gyal�zatos cselekedet, amivel tudatosan ellene szeg�l�nk, �s megtagadjuk Isten rendel�s�t. J�zus Krisztus eg�sz �let�ben az�rt k�zd�tt, hogy tan�t�s�val, p�ldabesz�deivel az embert let�r�tse a b�n, a k�s�rt�s, a S�t�n �tj�r�l, �s visszat�r�tse Isten�hez. �m a megigazul�s cseppet sem racion�lis folyamat: az ember lelke a hit �s a rem�ny - vagyis �rzelmek - �tj�n �rik meg, Isten f�ny�ben s�tk�rezve, ak�r a f�gefa gy�m�lcse.

B�nb�nat �s megbocs�t�s
A b�neinket meg kell b�nnunk, �s k�rn�nk kell Istent, hogy v�gtelen kegyelm�vel bocs�sson meg nek�nk. B�nb�nat n�lk�l nem sz�m�thatunk megbocs�t�sra, hisz’ a b�n legy�z�se csak az elk�vetett tett tudatosul�sa �tj�n lehets�ges. Az ember, aki k�ptelen a b�neinek (legal�bb ut�lagos) felismer�s�re �s megb�n�s�ra, �retlen vagy meg�talkodott szem�lyis�g. A megb�n�s az Istennel folytathat� im�ds�gos kommunik�ci� legf�bb alapfelt�tele. N�ma gyermeknek Isten sem �rti a szav�t...

Szentgy�n�s el�tt �s ut�n
„Uram, nem vagyok m�lt�, hogy a hajl�komba j�jj, - hanem csak egy sz�val mondd, �s meggy�gyul az �n lelkem!”
„Teljes sz�vemb�l sz�nom �s b�nom minden b�n�met, amellyel a mindenhat� Istent megb�ntottam; �g�rem, hogy ker�lni fogom a b�nre vezet� utat, �s t�bb� nem v�tkezem.”

Az �sz�vets�g t�zparancsolata

1.    �n vagyok a Te Urad-Istened, m�s Istened ne legyen! (pl. Buddha, Allah)
2.    Ne im�dj helyettem b�lv�nyokat! (pl. a p�nzt, egy embert, stb.)
3.    Ne vedd hi�ba Isten nev�t! (ne k�romkodj)
4.    A szombatot (mi a vas�rnapot) szenteld meg (munkasz�nettel, szentmis�vel)!
5.    Tiszteld ap�dat �s any�dat, hogy hossz� �let� l�gy a F�ld�n!
6.    Ne �lj! (magzatot se, mert a m�vi abortusz = gyilkoss�g)
7.    Ne par�zn�lkodj! (ezt fejtse meg mindenki �nmag�nak)
8.    Ne lopj! (ebbe beletartozik a korrupci� �s a privatiz�ci� is)
9.    Ne t�gy hamis tan�s�got felebar�tod ellen! (magyar�n: ne hazudj)
10.  Ne k�v�nd felebar�tod vagyon�t, feles�g�t, m�s j�sz�g�t!
  
J�zus Krisztus f�parancsa
„Szeresd Uradat-Istenedet teljes sz�vedb�l, teljes lelkedb�l �s teljes elm�db�l. Ez a legf�bb: az els� parancs. A m�sodik hasonl� ehhez: Szeresd felebar�todat, mint �nmagadat. E k�t parancson f�gg az eg�sz t�rv�ny �s a pr�f�t�k.” (Mt 22, 37-40.)  S a ‘felebar�tod’-ba beletartozik - az ellens�ged is...

J�zus tov�bbi parancsai
„Ne gondolj�tok, hogy az�rt j�ttem, hogy megsz�ntessem a t�rv�nyt, vagy a pr�f�t�kat, hanem hogy t�k�letess� tegyem... Beteljesedik az eg�sz.”
„Hallott�tok a parancsot: Szemet szem�rt, fogat fog�rt. �n pedig azt mondom nektek: Ne sz�llj szembe a gonosszal, hanem ha meg�tik jobb orc�dat, ford�tsd oda a m�sikat is. S ha p�rbe fogva el akarj�k venni a k�penyedet, add oda a k�nt�s�det is. S ha ezer l�p�sre k�nyszer�tenek, menj el k�tannyira. A k�r�nek adj, �s aki k�lcs�nt akar, vissza ne utas�tsd.”
„Hallott�tok a parancsot: Szeresd felebar�todat �s gy�l�ld ellens�gedet! �n  azt mondom nektek: Szeress�tek ellens�geiteket (tegyetek j�t haragosaitokkal) �s im�dkozzatok �ld�z�itek�rt (�s r�galmaz�itok�rt)! ... Ti legyetek teh�t olyan t�k�letesek, mint mennyei Aty�tok.”

V�c, 2004. okt�ber 28.

                                                                   Czike L�szl�