Czike L�szl�

                            Boldog j�v�nk: a kamatrabszolgas�g    

Sokan azt hiszik - s�t, azt hiszem, nagyj�b�l mindenki, aki na�v-�lnaiv hittel, hurr�-optimizmussal tekint a j�v�be -, hogy a globaliz�ci� aff�le „kort�net”, amely els�sorban a gazdas�gi �s a kult�r�lis �let szf�r�iban h�d�t, s nem jelent m�st, mint azt, hogy a gl�busz a technika fejl�d�se hat�s�ra mintegy �sszezsugorodik, a f�ldr�szek v�gre karny�jt�snyira ker�lnek egym�shoz. Egys�ges�l az emberis�g tud�sa, s �gy a legmagasabb �letmin�s�g lassan el�rhet�v� v�lik a vil�g minden polg�ra sz�m�ra. Ill�zi�; s�t, ut�pia mindez!

M�rpedig a ver�f�nyes j�v� k�pzet�vel szemben a kamatrabszolgas�g ijeszt� val�s�ga r�mlik fel; igaz, hogy csak az erre �t�lt kisebb n�pek, mint a magyar - eset�ben... K�ts�gtelen�l t�ny, hogy a globaliz�ci�s hat�sok els�sorban a gazdas�g �s a kult�ra ter�let�n t�nnek fel. S�t, aki nem sokat �rt a gazdas�ghoz, annak a sz�m�ra a legszembet�n�bb jelens�g, hogy a k�l�nf�le nemzeti kult�r�k mintha kezden�nek v�gzetesen �sszekeveredni. Az egyszeri t�v�n�z� a vil�g minden t�j�n brazil szappanoper�kat �lvez, amelyek ugyan semmilyen brazil nemzeti specifikummal nem szolg�lnak - soha nem der�l ki: ki, mit csin�l, mib�l �l, mit�l brazil, stb. -, viszont a filmek szerepl�inek nevei legal�bb �sszet�veszthetetlen�l brazilok... Az igaz�n nagyon „olcs�” t�rt�netekb�l - amelyek egyform�n a vil�g semelyik t�j�n sem j�tsz�dhatn�nak le a val�s�gban! - visszamen�leg bizony m�r nem lehet k�vetkeztetni „a gy�kerekre”: milyen lehetett ez a hatalmas orsz�g az 1800-as �vek elej�n, amikor m�g nem a p�nz, �s nem a t�ke b�s�ge hat�rozott meg minden emberi cselekv�st �s �letet... Vajon milyenek voltak „a gy�kerek”, a m�ra j�r�szt kiirtott �serd�k gy�kerei, amelyek hely�n ma a pezsg� brazil �zlet zajlik? A szappanoper�kban ez bezzeg nem szerepel...
Megismerhetj�k viszont a gy�kerek val�s�g�t a magyar Moln�r G�bor: „Kalandok a braz�liai �serd�kben” c�m� �s m�g vagy tucatnyi l�legzet-el�ll�t�an izgalmas �tle�r�s�b�l, vad�sznapl�j�b�l. Moln�r G�bor m�zeumi gy�jt�, prepar�tor, vad�sz �s �r� egy szem�lyben, �tjai sor�n megismerte �s �sszegy�jt�tte az �slakosok �s a bennsz�l�ttek (indi�nok �s n�gerek) n�prajzi adatait, legend�ikat, a misztikus �let�kr�l sz�l� t�bort�zn�l mes�lt t�rt�neteiket, - �s bizony „k�zgazd�szi m�lys�gekbe” is leereszkedett... Az 1920-as �vekbeli Braz�lia - f�k�nt az �serd�k hom�ly�ban - kiss� m�sk�pp festett, mint a mai. Moln�r G�bort - a Magyar Tudom�nyos Akad�mia megb�zottjak�nt kik�ld�tt m�zeumi gy�jt�i szeg�nys�g�ben �s n�lk�l�z�s�ben is - m�lyen megrend�tette a brazil gumicsapol�k (a caboclo-k) �lete, amely ez�rt elbesz�l�seinek vissza-visszat�r� t�m�j�v� v�lt. A bennsz�l�tt erdei emberek ap�r�l fi�ra sz�ll�, �vsz�zados t�rt�neteket mes�ltek, - � pedig vad�sznapl�j�ba feljegyezve, meg�rta azokat. Ugyan ki gondolta volna, hogy a kamatrabszolgas�g „jogint�zm�nye” a brazil �serd�kb�l ered?!
Moln�r G�bor - a hallottak alapj�n - le�rja, hogy az 1820-as �vekben gumi-csapol�k (caboclo-k) gy�jt�tt�k, kezdetleges m�dszerekkel �s eszk�z�kkel az �serd�ben a kaucsuk-tejet; a gumifa nedv�t, amelyet azt�n Eur�p�ban gumi-gy�rt�sra haszn�ltak fel. A gumicsapol�k t�bbs�ge felszabadult vagy sz�k�tt (?), eredetileg Afrik�b�l sz�rmaz� n�ger rabszolga volt. (Nyilv�n „el�kel�bb emberek” nem v�llalt�k a gumicsapol�s neh�z mesters�g�t.) A „munkamegoszt�s szerinti fel�ll�s” a k�vetkez� volt: (1) A volt rabszolga dolgozott; �r�lt, hogy �lt. (2) A gumicsapol�kat (akik egyed�l, mag�nyosan v�gezt�k vesz�lyes munk�jukat) az �n. „patron” (patr�nus?) - a portug�l munkavezet� - l�tta el egyforma munkafelszerel�ssel, s sz�moltatta is el �ket a munka eredm�ny�vel, havonta. Ki mennyi gumitejet gy�jt�tt, annyi b�rt sz�mfejtett neki a „patron”, - pap�ron... (3) A „patron” fel�gyel�i fizet�st kapott; amelyet a tengerent�lr�l foly�s�tott a sz�m�ra az anyaorsz�gban �l� portug�l nemes, aki az eg�sz �zlet haszn�t learatta...
A gumicsapol�kat tulajdonk�ppen „nem hajszolta” senki, csak a meg�lhet�s �s egy sz�moszlop a „patron” napl�-f�k�nyv�ben, amely az ad�ss�g t�rleszt�s�t regisztr�lta. Mikor a „frissen be�llt” caboclo munkafelv�telre jelentkezett; a „patron” ell�tta a rakt�r�b�l v�telezett munkafelszerel�ssel (gumicsapol� eszk�z�kkel, karbidl�mp�val, f�gg��ggyal, boz�tv�g� k�ssel, machet�vel, sz�r�tott �lelmiszerrel, konzervekkel, stb.), �s az �j munkaer� neve alatt megkezdett sz�moszlop tetej�re milreis-ben kifejezve fel�rta azt az ad�ss�g-�sszeget, amelyet a caboclo-nak le kellett dolgoznia. A gumi-csapol� al��rta a tartoz�s�t, majd eg�sz h�napon �t megfesz�tett er�vel dolgozott, csapolta a gumif�kat. H� v�g�n pedig elsz�mol�sra jelentkezett a „patron”-n�l, aki �tvette t�le a kitermelt nyersgumit, s az „�tv�teli �rral” beszorozva a mennyis�get; r�gz�tette az ad�s havi teljes�tm�ny�t a napl�ban. Azut�n a „patron” kiadta a gumicsapol�nak a k�vetkez� havi �lelmiszer-ell�tm�ny�t, amelyet - szemben „a b�rrel” - ad�ss�g-n�vel� t�telk�nt adott hozz� az elsz�mol�shoz. „P�nzt nem kapok?” - k�rdezte a csapol�, persze csal�dottan. „Am�g ad�s vagy, addig nem!” - felelte a „patron”. Ez �gy ment h�napr�l-h�napra, hossz� h�napokon �t; m�g egyszer „a caboclo” szerette volna megn�zni „a sz�moszlopot”, - hogyan is �ll az ad�ss�g-t�rleszt�ssel, mikor fog m�r v�gre tisztess�ges b�rt kapni? B�r ne tette volna! A „patron” fel�t�tte napl�-f�k�nyv�t az illet� nev�n�l. „Nem dolgozol el�g j�l; t�l kev�s nyersgumit hozol, - ez�rt az ad�ss�god megk�tszerez�d�tt. T�bbet kell termelned!” - magyar�zta a „patron” a v�geredm�nyt, a sz�moszlop alj�n...
Mindegyik caboclo minden h�napban - ugyan�gy j�rt. A szem�lytelen nemes a messzi Portug�li�ban pedig mindegyik�k ut�n, minden h�napban h�rom arannyal gazdagodott...
A Moln�r G�bor �ltal meg�rt gumicsapol�-t�rt�net k�zel 200 �ves anal�gia. Cs�r�j�ban mag�ban hordja az egyetemes nemzetk�zi r�szv�nytulajdon s „az elad�s�t�s” mai technik�j�nak minden alapvet� elem�t, m�dszer�t. Ki ne hallotta volna, az ugyanezen l�nyeget kifejez�, �vtizedes, szarkasztikus magyarorsz�gi mond�st: „Ha er�nket megfesz�tve, m�g az eddigin�l is szorgalmasabban dolgozunk; csak egy kicsit fogunk rosszabbul �lni, mint most!” Err�l sz�l ugyanis a fenyeget� sz�: kamatrabszolgas�g! A kamat, mint az ad�ss�gszolg�lat legbens� l�nyege l�that�lag f�ggetlen(�thet�) az ad�s munkateljes�tm�ny�t�l, aki b�rmennyit dolgozik, soha nem �ri utol �nmag�t, sohasem k�pes „ledolgozni” az ad�ss�g�t. Mert akit elad�s�tottak, annak az ad�ss�ga n�tt�n n�, - a kamatos kamat t�rv�nyei, az eredeti „hitelt” ny�jt�k k�nye-kedve szerint...
A mai, globaliz�l�d� vil�g fejl�d�si trendj�b�l, vagyon, j�vedelem s hatalom szerinti szerkezet�b�l m�r felsejlik a k�zelj�v� egys�ges, integr�lt vil�g-rendje, mely a „glob�lis demokrat�ra” vil�gpolg�rait �s a nemzeteket h�rom vil�g�llami kasztba sorolja: (1) Uralkod� �s ir�ny�t� politikai �s p�nzhatalmi elit. (2) Els�dleges (alap�t�) �s m�sodrend�, m�g elismert nemzet�llamok. (3) Kamatrabszolga-sorba elad�s�tott l�tszat-nemzet�llamok, provinci�k.

Az els� csoportot a nemzeti hovatartoz�st�l f�ggetlen, szupranacion�lis elit alkotja, - �k a leend� vil�g�llam ir�ny�t�i, utaz� nagyk�vetei, komissz�rjai, szak�rt�i, tan�csad�i �s helytart�i. A m�sodik csoportba tartozna  kv�zi-alap�t�i szinten: Nagy-Britannia, USA, Franciaorsz�g, N�metorsz�g, Olaszorsz�g, Oroszorsz�g, K�na s Jap�n. A „m�sodrend�” nemzet�llamok, p�ld�ul: a jelenlegi Eur�pai �ni� tov�bbi tagorsz�gai. Kamatrabszolga-�llamok: az �sszes t�bbi, k�zt�k Magyarorsz�g is...

Dr�bik J�nos �rja a „Leleplez�” nev� k�nyv�js�g 2002. IV/3. sz�m�nak 161. oldal�n: „Egy demokratikus �llam polg�ra val�sz�n�leg elutas�tan� azt a javaslatot, hogy az orsz�g�t tudatosan versenyk�ptelenn� tegy�k. M�g akkor is elutas�tan�, ha ez legitim strat�gia lehetne a vil�g er�forr�sainak �jrafeloszt�s�ra �s fenntart�s�ra.” Pedig en�lk�l a globaliz�lt vil�gban soha nem lesz es�lyegyenl�s�g �s val�di glob�lis demokr�cia! Az ENSZ adatai szerint ma az emberis�g fejlett ipari demokr�ci�kban �l� 20 %-a fogyasztja el a rendelkez�sre �ll� er�forr�sok 86 %-�t, s a F�ld n�pess�ge 80 %-�nak csup�n az er�forr�sok 14 %-a jut.”  Az oll� egyre tov�bb ny�lik - a gazdagok egyre gazdagabbak, a szeg�nyek egyre szeg�nyebbek lesznek. A sz�ls�s�ges j�vedelmi �s vagyoni polariz�ci� oka egyr�szt a kamatos kamat mechanizmus�ban, a vil�g bankjainak b�n�s, elad�s�t� hitelez�si m�dszereiben; m�sr�szt a fikt�v, fedezet n�lk�li p�nz minden m�rt�ket meghalad� ‘felszaporod�s�ban’ keresend�, illetve rejlik. Ma a vil�gban az alapvet�en jogszer�tlen �s illegitim t�zsdei �s egy�b p�nz�gyi tranzakci�k, a semmib�l p�nzt teremt� tr�kk�k, illet�leg a p�nz �n. derivat�v�inak eluralkod�sa k�vetkezt�ben mintegy kilenc-ezerszer (igen, 9000-szer!) annyi p�nzt�ke k�veteli mag�nak az �tlagos profit vagy kamat ‘realiz�l�s�t’, mint amennyi lek�t�tt k�szp�nz norm�lis, jogszer� k�r�lm�nyek k�z�tt a teljes vil�gkereskedelem (termel�i �s fogyaszt�i) �rucser�j�nek lebonyol�t�s�hoz sz�ks�ges. Ez kb. olyan, mintha 9000 eszkim� vad�sz kergetne egyetlen f�k�t! Ez a paranoid, parazita br�ker-mechanizmus az, amely a vil�g vagyoni kett�szakad�s�nak okoz�ja. A vil�g p�nz�gyi folyamatait nagyj�b�l nyolc �ltal�nos szellemi sz�nvonalon vez�nylik; sz�p p�ld�j�ul annak, hogy a Vil�gbank �s a Postabank k�z�tt csak nagys�grendi k�l�nbs�gek vannak, az erk�lcsis�g csereszabatos...

Azt�n egyszer csak fejre�ll az eg�sz kamatszed� komp�nia, kihirdetik, hogy v�get kell vetni a ‘terrorista milli�rdok’ liberaliz�lt ide-odautal�s�nak �s m�giscsak t�rhetetlen, hogy a legk�l�nf�l�bb, egy�v� nem tartoz� szem�lyek is b�k�sen p�rba �llva, b�r�ndsz�m hurcig�lj�k szanasz�t a frissen mosott p�nzk�tegeket. A p�nz�gyi v�ls�got, a hamis p�nzre �p�l� hazug rendszer �sszeoml�s�t pedig vil�gh�bor�k szokt�k k�vetni; - m�g akkor is, ha apr�nk�nt m�r az eg�sz vil�g nagyj�b�l egy k�z�s akol. Az �n. integr�ci� �s globaliz�ci� (m�rmint hogy hov� huzig�lj�k nagy okosok a schengeni �s egy�b �llamhat�rokat) ugyanis mit sem v�ltoztat a p�nz, a t�ke, illetve a h�bor� rabl� �s �ngyilkos term�szet�n. Valamelyik h�lye kil�vi az els� rak�t�t, amire r�gt�n visszal�nek, s majd egy�tt bejelentik a soksz�z-milli� kamatrabszolg�nak, hogy �szak-Amerika ‘hadban �ll’ pl. Kelet-�zsi�val, - hasonl�an, mint Orwell 1984-�ben...

V�c, 2003. okt�ber 8.

                                                              Czike L�szl�