Czike L�szl�

                                  A jobb, a bal �s a liber�lis   

Vajon jobb-e a jobb, bal-e a bal, liber�lis-e a liber�lis; - egy�ltal�n, hol van az igazs�g a h�tk�znapi ember szempontj�b�l, mi is ezeknek a balj�s kulcsszavaknak a val�di jelent�se, az eredeti tartalma?!
Egykoron a jobboldal-baloldal kifejez�s abb�l a t�rbeli elhelyezked�sb�l eredt, hogy az angol parlamentben a jobboldalon �ltek a konzervat�vok, �s a baloldalon a munk�sp�rtiak. Az utols� 20-30 �vben ennek - hogy ti. jobb-�s baloldal - az �rtelme teljesen megv�ltozott. Mi a helyzet ma?

Az �gynevezett „jobboldal” k�pvisel�i (monarchist�k, konzervat�vok vagy  republik�nusok) mindig is „rend-p�rtiak” voltak; gondolatban is irt�ztak az anarchi�t�l, amelyet a Che Guevara-�s Fidel Castro-szer� latin-amerikai forradalm�rok szelleme testes�tett meg �s hurcolt sz�t vil�gszerte - azel�tt Moszkva titkos utas�t�s�ra. Valamikor a kommunizmus, az anarchia �s a terrorizmus (l�sd pl.: Carlos) rokon-�rtelm� szavak voltak; annyira, hogy a l�tez� kommunizmus - minden hatalmi centralizmusa ellen�re - t�bb mint 70 �ven �t a szervezett anarchi�t val�s�totta meg, terrorisztikus eszk�z�kkel. Mai szocialista, �l-szoci�ldemokrata ut�d-k�pz�dm�nyei az emberek t�rsadalmi �s civil-�let�nek sz�ntelen, er�szakos/er�ltetett meg-szervez�se helyett m�r „be�rik” a n�vekv� m�rt�kben k�zpontos�tott er�-forr�sok, az els�dleges j�vedelmek m�sodlagos sz�toszt�s�val; - amely eszk�zt rendk�v�li tal�l�konys�ggal haszn�lj�k fel hatalmuk meg�rz�s�re, bebetonoz�s�ra vagy �jra-megszerz�s�re. Az �llamrend ily m�don a rend puszta fenntart�j�b�l �s m�k�dtet�j�b�l, majd a t�rsadalom �nk�nyuralmi szervez�j�b�l egyszer� ‘p�nz-�jraelosztogat�v�’ avanzs�lt, ami a modern eur�pai ‘szoci�ldemokrata �llam’ am�gy m�k�d�sk�ptelen modellje...
 
Egy�rtelm�, hogy a k�zrenddel, a k�zbiztons�ggal - a Renddel! - imm�r senki nem foglalkozik. Az �j t�pus� felfog�s �s sziszt�ma kialakul�s�ban jelent�s szerepet j�tszott Lenin anarchista gondolata, mely szemben az etatizmussal, az �llam fokozatos elhal�s�nak sz�ks�gszer�s�g�t hirdette. (Val�j�ban a kommunizmus minden id�k legk�zpontos�tottabb er�szak-szervezet�t, �llam�t �p�tette ki, ami persze ord�t� ellent�t szavak �s tettek k�z�tt.) A magyar �llam a rendszerv�lt�s �ta is folyamatosan duzzasztja appar�tus�t; viszont az anarchista gondolat a ‘szabadelv�ek’ mindennapi ideol�giai-rombol� t�nyked�s�ben �l tov�bb, vagyis: az �llam ‘hagyjon fel’ piaci, piac-befoly�sol�, t�rsadalmi igazs�gtev� gyakorlat�val. Tarthatatlan �ll�spontjukat �ppens�ggel arra alapozz�k, hogy a kommunizmusban �s a szocializmusban is minden baj az �llam t�rekv�seiben gy�keredzett...
Ami a tanul�shoz val� jogot illeti; ebben ‘mindk�t oldal’ a szabadelv�s�g ir�ny�ban fejl�d�tt, nem �pp �t�t� sikerrel! Ma m�r a legmagasabb szak-k�pzetts�geket csak azok �rhetik el, akik elit r�tegek, �s a legmagasabb j�vedelmeket �lvez� sz�l�k gyermekei, mert az egyetem k�lts�geit csak a kiv�lts�gosok k�pesek megfizetni. Tanulhat mindenki szabadon, akinek a p�nz nem probl�ma!

Ma a vil�g �s Magyarorsz�g belpolitik�ja �s t�rsadalmi �lete is egyar�nt v�gtelen�l �s rem�nytelen�l megosztottnak l�tszik; m�g az olyan „nagy demokr�cia-m�lt�” orsz�gokban is, mint az USA, ahol nincs is a sz� klasszikus �rtelm�ben vett „jobboldal”, azt l�tjuk, hogy a „baloldal”, a demokrat�k ellent�telezik a republik�nusokat; - holott voltak�ppen mindkett� ugyanazt akarja, csak a m�sik fenyeget�bben ellent�telezi azt, aki kev�sb�... A baloldal egy olyan, �sid�kt�l fogva l�tez� oldal, amelynek a legbens� term�szete - az ellent�telez�s! Saj�t t�telei nincsenek is; csak a kategorikus, makacs ellentmond�s, a mindent �lb�l tagad�s; - mint az a bizonyos nemet mondogat� francia baba: la puppet qui fait non...! (Aki eml�kszik r�: a sl�gert Michel Polnareff �nekelte.) Az anarchisztikus t�v-eszme, amely az �let�nket �gynevezett jobboldali �s baloldali �rt�kekre osztja tulajdonk�ppen azon az arc�tlan felfog�son alapul, miszerint: a van �s a nincs; a valami �s a semmi; a l�t �s a neml�t; az igen �s a nem; az igazs�g �s a hazugs�g; a gy�vas�g �s a b�tors�g; a jellem �s a jellemtelens�g; a vagyonszerz�s �s a lop�s - kv�zi azonos �rt�kek! De tov�bb is mehet�nk enn�l! Vajon hihetj�k-e komolyan, hogy az anyag �s a szellem, a hamis ill�zi� �s az alkot� gondolat, a but�t� t�veszme �s a sz�ntiszta igazs�g - azonos �rt�kek?!

Hihetj�k-e pl. komolyan, hogy az egyenes �s a ferde val�j�ban nem m�s, mint az ember eg�szs�ges hajlamainak jobb-, illetve bal oldala?!
Hihetj�k-e komolyan, hogy a S�t�n nem m�s, mint Isten term�szetes ellent�te, egyenjog� t�k�rk�pe (ha nem lenne, ki k�ne tal�lni!); ez�rt h�t a b�nnel al�zatosan egy�tt kell �ln�nk, mivel szem�lyis�gi jog?!

A szem�lyes tapasztalataim azt mutatj�k, hogy mik�zben valamennyire l�teznek ugyan „a szil�rd elvi alapok” - amik az ellent�tet gener�lj�k a k�t szemben�ll� oldal k�z�tt! -, addig ez a mark�ns polariz�ci� nem mindig k�vethet� nyomon az emberi jellemekben; tekintve, hogy az emberek nem j�k, vagy rosszak, s igencsak „vegyes” vil�gn�zet�ek.  Ebb�l is k�vetkezik, hogy a jobboldal �s a baloldal merev szembe�ll�t�sa �pp�gy „ravasz mesterked�s” csak, mik�nt az eg�sz sematikus gondolat, amely antagonisztikus ellent�t-p�rokra pr�b�lja felosztani az �let�nk vala-mennyi mozzanat�t, aspektus�t. Mintha egy romlott, paranoid-skizofr�n, gy�l�lk�d� elm�nek lenne r�geszm�je, hogy a vil�g m�sk�pp m�k�d�s-k�ptelen... Aki gy�l�lk�dik, annak mindig �jabb �s �jabb ellens�gk�pekre van sz�ks�ge, csakhogy a gy�l�let�nek legyen t�rgya. �s ha a vil�g nem  ilyen �s nem is akar ilyen lenni; akkor a gy�l�lk�d� meg�jul� h�bor�s�got sz�t, �s a rendet k�ossz� rendezi �t... Hogy az uralma fennmaradhasson!

Term�szetesen nem „jobb” a jobb, �s nem „balabb” a bal; mivelhogy val�j�ban nincsenek is ilyen szemben�ll� oldalak, - mer� kital�ci� az eg�sz. A k�oszt, a z�rzavart kelt�knek l�telem�k az anarchia; ez�rt h�t egy k�ptelen, de val�snak l�tsz� festett vil�got vet�tenek el�nk, amelyben �k, mint term�szetes k�zeg�kben kiv�l�an eligazodnak �s mozognak, de jaj nek�nk, ha nem vagyunk k�pesek felvenni a hazugs�gaik „ritmus�t”!
Aki elfogadja ezt a l�lek �s a szeretet t�rv�nyei szerint val�sz�n�tlen, vad �s engesztelhetetlen gy�l�lett�l fortyog�, �letellenes k�zeget, az �nmag�t �t�li hal�lra, hisz �l� ember nem �szhat �t az alvil�g foly�j�n, a Styx-en...

A magyar politikai paletta, �tlap m�g a vil�gszerte szok�sos „k�tp�lus�” sziszt�m�n�l is sokkal ravaszabb �lmegold�st k�n�l, amikor a liber�lis gondolati rendszert mindk�t (fikt�v jobb �s bal) oldallal szemben is ellent�telezi; mintha a liberalizmus olyan pozit�v alternat�va lenne, amely ak�rmelyik szemben�ll� f�l helyett v�laszthat�, �s mindkett�vel szemben is re�lis, �n�ll� alternat�va. �rtsd: a liberalizmus az egyetlen b�lcs �rtelmi megnyilv�nul�s; - olyan univerz�lis gondolati s�k, amely t�k�letes fog�dz� a legbonyolultabb egzisztenci�lis �s egy�b probl�m�k megold�s�ban.  

Hogyha elfogadjuk „a liber�lis �rt�kek” k�l�n rendszer�t �s azt t�telesen �sszevetj�k ‘a k�t alapoldal �rt�keivel’, �gy a k�vetkez� l�ncszer� �ssze-f�gg�st �ll�thatjuk fel: a baloldal tagadja ‘a jobboldali’ �rt�krendszert (els�sorban Istent, a t�lvil�g l�tez�s�t, a l�lek halhatatlans�g�t; - de m�g a hagyom�nyos nemzet�llam l�tjogosults�g�t is, �rtsd: prolet�r internacionalizmus); a liberalizmus viszont nem csup�n a klasszikus konzervat�v �rt�keket, de a ‘szoci�ldemokrata’ �rt�krendet (p�ld�ul: szolidarit�s, j�l�ti �llam, �llami beavatkoz�s) is tagadja, �s tulajdon-k�ppen m�r nem is k�vet az egyezm�nyes terminol�gia szerinti, „hagyom�nyos �rtelemben vett” �rt�keket, hanem minden priorit�s hely�be az egy�ni szabads�gjogokat, a z�rt �s egoista szem�lyis�g korl�toz�s n�lk�li, megk�rd�jelezhetetlen ‘szabads�g�t’ rendeli, ami nyilv�nval�an a legteljesebb, t�k�letes k�oszhoz vezet, mint ahogy ez is a legf�bb c�lja. A k�vetend� trendi: rend (jobboldal), fokoz�d� rendetlens�g (baloldal) - �s legv�g�l k�osz, �ltal�nos erk�lcsi v�ls�g �s nihil (liberalizmus).

1. Jobboldali �rt�kek  
Mondhatjuk, hogy a konzervat�v ember �rt�krendje „rendk�v�l egyszer�”, m�gis tiszteletre m�lt� sziszt�m�t k�vet. Sz�m�ra a legfontosabb, szent priorit�sok: Isten, haza �s csal�d. Istenhez tartozunk mindannyian; aki a Vil�gegyetem m�k�d�s�nek „fenntart�ja”, az emberis�g �s minden egyes ember (a lelkek) gondvisel�je, aki �r�k �s halhatatlan, vagyis mindenhat� igazs�goss�g�val a b�nbocs�nat, a felt�mad�s, az �r�kl�t, az �dv�z�l�s, vagyis a Paradicsom �g�rete minden h�v� ember sz�m�ra. A nemzet �s a haza, a k�z�s otthon, amelyben a nemzet �l az �nazonoss�g, a valahov� tartoz�s leger�sebb �rz�se, - vagyis a hazafis�g �s a hazaszeretet, amely k�z�s otthonunk meg�rz�s�re �s megv�d�s�re inspir�l minden magyart.  A csal�d a legszentebb �si k�tel�k �s �rt�k; az a legsz�kebb �rzelmi k�r, amelyben az ember a legk�zvetlenebb�l �lvezheti az otthon meleg�t, �s vehet r�szt Isten oldal�n a teremt�sben, vagyis „a lelkek” szapor�t�s�ban.

Szokt�k mondani, hogy a konzervat�v Eur�pa, s�t, a mai �rtelemben vett eg�sz nyugati civiliz�ci� (hiszen a nyugati t�pus� kult�ra eredeti b�lcs�je Eur�pa volt!) kett�s �rt�krenden: az �n. „zsid�-kereszt�ny” erk�lcsi norm�kon, egyistenhiten, s a modern szoci�ldemokr�cia alapelvein n�tt fel, illetve nyugszik. E tekintetben jobboldal �s baloldal elvileg „egyek”, egys�ges eg�szet k�peznek; vagyis egypet�j� ikrek abban az anyam�hben, amelyet Eur�p�nak, Eur�pai �ni�nak, vagy �ppen Euro-Atlanti Sz�vets�gnek is nevezhet�nk. Ezen nyugati civiliz�ci�s k�r�n bel�l mind a kereszt�nys�g, mind a szoci�ldemokr�cia �ppen Eur�p�ban, a nyugati kult�ra �shaz�j�ban a leger�sebb; az US�-ban p�ld�ul mindkett� sokkal gyeng�bb; mintha m�r gy�kereit vesz�tette volna, �s csak a ritu�lis szertart�sok, a k�ls�s�gek domin�ln�nak... 

�m senki ne higgye, hogy Eur�pa a klasszikus �rt�kek „�r�kifj�” visel�je, hordoz�ja, kiapadhatatlan forr�sa! Eur�pa visszaford�thatatlanul v�n�l; s ennek �ppen az a f� oka, hogy a baloldal hatalmi t�rnyer�se lassank�nt devalv�lja, kiszor�tja, nevets�gess� teszi �s „felsz�molja” a hagyom�nyos jobboldali �rt�krendszert, s mag�t a jobboldalt is; pontosabban az ut�bbit ink�bb ledar�lja, megem�szti, mag�ba olvasztja, - egysz�val �gy „t�nteti el”, hogy l�tsz�lag megsz�ntetve-meg�rizve integr�lja egy �j egys�gben...
Hogy v�g�l is milyen lesz ez az �j egys�g, nem tudhat�, - mindenesetre a magyar n�p sz�m�ra int� jel, �l� p�lda �s mindenk�ppen egy hosszabb t�rt�nelmi korszak v�gs� lez�r�sa, egysz�val m�rf�ldk� azt l�tni, hogy a mindent elnyelni v�gy�, �s lassank�nt el is nyel� baloldal mik�nt vet szemet a kereszt�ny �rt�kekre, - mik�zben buta internacionalizmusa globaliz�ci�s olvaszt�t�gelybe tasz�tja a nemzetet �s a csal�dokat...

Bizony, mi kicsinyhit�ek alkalmatlannak bizonyultunk a saj�t �rt�keinkre!  Olyannyira legyeng�lt�nk imm�r, hogy D�vid Ibolya �s Szili Katalin egy gy�k�nyen �rulva, k�z�s olt�rn�l �ldoznak.

Eur�pa k�veti a Nagy Testv�rt, az US�-t, ahol m�r minden eredeti �rt�k, s vele az �sszes hit�nk �s bizodalmunk �res szimbolizmuss� v�lt. Eur�pa m�r nem igaz�n kereszt�ny, mert a vil�gp�nz meg�jul� rohamainak nem tudott ellen�llni; �gy elvesz�tette hite val�di gy�kereit. De Eur�pa m�r nem is igaz�n szoci�ldemokrata, mert lemondott a j�l�ti �llam l�trehoz�s�r�l, - �s helyette a liberalizmus hamis templomait �p�ti fel, azzal a felki�lt�ssal, hogy ez olcs�bb; vagyis engedelmeskedik a vil�gprofit t�rv�ny�nek...

2. Baloldali �rt�kek  
B�rmennyire hihetetlen; a mai szoci�ldemokr�cia �gynevezett v�vm�nyai eredetileg a felvil�gosod�s, a Nagy Francia Forradalom eszmeis�g�ben gy�kereznek, k�zvetlen�l abb�l sz�lettek meg! N�zz�k csak: Szabads�g, egyenl�s�g, testv�ris�g! - ezt a h�res szabadk�m�ves jelmondatot t�zte trikolorj�ra a forradalom. A szlogent a XX. sz�zadi szoci�ldemokr�cia �gy finom�totta �s tette egyben mag��v�, hogy: „Szabads�g, igazs�goss�g, szolidarit�s!” jelsz�t „csin�lt” bel�le, ami ugyanaz, kicsit langyosabban...

Mint tudjuk: a szoci�ldemokr�cia eszm�je arr�l sz�l, hogy az �llam, vagy a sz�kebb k�z�ss�g k�teles felkarolni, anyagilag t�mogatni a gyeng�ket �s az elesetteket, tov�bb� egyenl� �letes�lyt - tanul�si, v�llalkoz�si, lak�s �s munka-lehet�s�geket - biztos�tani minden ember sz�m�ra, f�ggetlen�l a sz�rmaz�s�t�l �s vagyoni helyzet�t�l. Tal�n �ppen ez�rt mondta sz�k-foglal�j�ban a bukott minisztereln�k, Medgyessy P�ter elvt�rs: „Magam szeg�nys�gp�rti vagyok!”. Az �jgazdag, a t�rsadalmi tulajdon kollekt�v leny�l�s�b�l megtollasodott ‘nagyv�llalkoz�i �s bank�r-elit’ MSZP-j�nek a minisztereln�ke, az�, mely most alakul modern eur�pai szoci�ldemokrata p�rtt�, hogy kompatibiliss� v�lj�k a gy�kereit vesztett, v�n Eur�p�ban..., - igen: Gyurcs�ny Ferenc �s Hiller Istv�n, szoci�ldemokrat�k vezet�s�vel!
 
A szeg�nys�g-p�rtis�g (�s nemcsak szavakban!) egy�bk�nt semmi �jat nem jelent. K�tezer �vvel ezel�tt egy J�zus Krisztus nev� Isten-ember - akinek a sz�let�s�t�l sz�m�tjuk a napt�ri id� m�l�s�t, �s akit�l Eur�pa az �n. „zsid�-kereszt�ny” erk�lcsi gy�kereit kapta - meghirdette, hogy a F�ld javai egyar�nt szolg�lj�k minden ember �let�nek k�nnyebb� t�tel�t, ez�rt a gazdagok k�telesek lemondani luxus-fogyaszt�sukr�l, �s vagyonuk egy r�sz�r�l a szeg�nyek jav�ra. Ebb�l az�ta sem lett semmi csak ideig-�r�ig d�delgetett szoci�ldemokrata v�vm�nyok, amelyeket azut�n el�bb-ut�bb elf�jt a profit-hajsza. Szoci�lis enciklik�iban is hi�ba inti a r�mai p�pa �jra meg �jra a j�vedelmek �s a vagyon nivell�l�s�ra az emberis�get, - az eur�pai parlamentekben kereszt�ny, templomba j�r� lobbist�k �s szoci�l-demokrat�k egy�tt �vj�k a nemzetek feletti nagyt�ke �rdekeit, ak�r saj�t nemzeteik ellen is. Pedig Marx �ta tudjuk, hogy a t�k�s-fin�ncoligarch�k �s kiszolg�ltatott kamatrabszolg�ik �let-�rdekei ellent�tesek egym�ssal...
 
3.  Liber�lis �rt�kek  
A liberalizmus hagyom�nyosan szabadelv�s�get jelent, ami egyfajta fel-vil�gosult gondolkod�sm�d; az a l�nyege, hogy az �rtelmes ember elvileg nyitott minden �j, eleinte renitensnek t�n�, korszakalkot� gondolat ir�nt, s ha bel�tja annak igazs�g�t, - be�p�ti �rt�krendj�be, eszmei rendszer�be, hiszen ett�l fejl�dik a vil�g �s a vil�gn�zet.

Hangs�lyozom teh�t, hogy a liberalizmus nem valamif�le pozit�v eszme-rendszer, hanem gondolkod�si m�dszer, intelligencia, amelyet egyform�n gyakorolhatnak kereszt�nyek, zsid�k, muzulm�nok; t�k�sek �s polg�rok; kommunist�k �s istenh�v�k; magyarok �s b�rmilyen m�s n�ci�beliek, -  korukt�l, nem�kt�l, foglalkoz�sukt�l vagy vall�si hovatartoz�sukt�l, egy�b jellegzetes tulajdons�gaikt�l (identit�sukt�l) teljesen f�ggetlen�l...
Liber�lis �rt�kek teh�t nincsenek; csak egyre er�s�d� szemf�nyveszt�s.

Ezt az �r�somat amolyan ny�lt vitairatnak is sz�nom.
Aki vitatja a v�lem�nyemet; gy�zz�n meg az ellenkez�j�r�l!

V�c, 2004. okt�ber 2.

                                                                 Czike L�szl�