Az Apokalipszis eljelei
2005.02.20. 12:03
Czike Lszl
Az Apokalipszis eljelei (Szz Mria magn-kinyilatkoztatsai alapjn) „Az idk vge. Tbbszr is bejelentettem mr nektek, hogy kzeledik az idk vge, Jzus dicssgben megvalsul (msodik) eljvetele. Most abban akarlak segteni benneteket, hogy megrtstek a Szentrsban lert jeleket, amik az dicssges, kzelg visszatrtt jelzik. E jelek eltnnek az Evangliumokban, Szent Pter s Pl leveleiben, amelyek ezekben az vekben vlnak valra.
Az els jel a tvedsek terjedse. Ez a hit elvesztshez s a hittl val elprtolshoz vezet. Ezeket a tvedseket a hamis tantk, a hres teolgusok terjesztik, akik mr nem az Evanglium igazsgt tantjk, de fertz eretneksgeket, amelyek tves emberi szjrson alapulnak. A tvedsek tantsnak rvn vesztik el az igaz hitet, s terjed el mindentt a nagy hitelhagys.
A msodik jel a testvrgyilkos harcok s hbork kirobbansa. Ezek az erszak s a gyllet elhatalmasodshoz vezetnek, egyre tbb szvben hl ki a szeretet, mikzben egyre gyakoribb vlnak a termszeti katasztrfk, mint a jrvnyok, az hnsg, rvizek s fldrengsek (veghz-hats, globlis felmelegeds, vulkn-kitrsek, hurriknok, szkr, sskajrs, prion-betegsg, AIDS, ebola, lpfene, mernyletek, vilg-terrorizmus, civilizcik hborja, stb.).
A harmadik jel a vres ldzs. Amit azok szenvednek el, akik hek maradnak Jzushoz s Evangliumhoz, s ersek maradnak hitkben. Gondoljatok mindenekeltt a nagy ldzsekre, amelyeknek az Egyhz lesz alvetve, s az utols ppk apostoli buzgalmra, fkppen az n Ppmra: II. Jnos Plra, amint a Fld minden nemzetnek hirdeti az Evangliumot. „Aztn majd elfognak, ldznek s meglnek titeket, s miattam gyllni fog minden nemzet. Sokan el is tntorodnak a hitktl, el-ruljk s gyllni fogjk egymst... Isten orszgnak az rmhrt hirdetik az egsz vilgon bizonysgul minden nemzetnek. Csak akkor jn el a vg.” (Mt 24, 9-10). (Szent Malakis prfta nem kanonizlt jvendlsei szerint II. Jnos Pl utn mr csak kt ppnk lesz htra: ‘valaki’, majd II. Pter. A Mris Papi Mozgalom rtelmezse alapjn a ‘kvetkez ppa’ mr az Antikrisztus lehet. Az Antikrisztus uralma alatt eljn Jzus Krisztus: tlni eleveneket s holtakat. Ez a sokat emlegetett utols tlet. Jzus Krisztus megvalsul fldi kirlysgban, az Aranykorban teht mr nem lesz szksg ppra, vagyis fldi helytartra.) A negyedik jel a gyalzatos szentsgtrs. Amit az kvet el, aki Krisztussal szembehelyezkedik: az Antikrisztus. Behatol Isten Szent Templomba (a jeruzslemi jjptett Salamon templomba), helyet foglal az trnusn, s Istenknt imdtatja magt. „...s nyilvnvalv kell vlnia a bn embernek, a krhozat finak, az ellensgnek, aki Isten ‘fl’ emelkedik, vagyis minden fl, ami szent. Jttt a Stn kzremkdsvel mindenfle feltn tett, szemfnyveszt jel s hamis csoda ksri, meg minden-fle gonosz csbts...” (Tessz 2). „Akkor majd megltjtok a szent helyen a Dniel prfta ltal megjvendlt gyalzatos pusztulst; - aki olvassa, rtse meg.” (Mt 24, 15). Hogy megrtstek, miben is ll ez a szrny gyalzat, - olvasstok el, mit jvendlt Dniel prfta: „Eredj Dniel, el vannak zrva, s le vannak pecstelve ezek a szavak a vgs idkig! Sokat kivlasztanak, meg-tiszttanak s prbra tesznek, m a gonoszok tovbb folytatjk gonoszsgukat. A gonoszok kzl senki sem jut el a beltsra, de az rt szvek meg fogjk rteni. Attl az idtl kezdve, amint megsznik a mindennapi ldozat (mert az Antikrisztus betiltja a szentmise-ldozatot) s fellltjk a vszt hoz undoksgot (az Antikrisztus szobrt, mint ltalnosan ktelezen imdand blvnyt) - 1290 nap lesz (htra). Boldog, aki bzni tud s megri az 1335. napot.” (Dn 12,9-12). A szentmise-ldozat a Klvrin Jzus ltal felajnlott ldozatnak a meg-jtsa s megjelentse. Elfogadvn a protestns tantst - azt mondjk majd, hogy a szentmise nem is ldozat, csupn a szent vacsora, vagyis annak emlke, amit Jzus az Utols Vacsorn vgbevitt! gy eltrlik a szentmise gyakorlatt. A szentmise-ldozat mindennapi bemutatsnak eltrlse jelenti a gyalzatos szentsgtrst, amit az Antikrisztus visz vgbe, aminek hrom s fl v lesz kb. az idtartama, vagyis 1290 nap.” Amikor az Antikrisztus ‘felfedi magt’, bekltzik az jbl felplt jeruzslemi Salamon Templomba, ahol ‘Istenn’ kiltja ki magt, - az mr a vgkifejlet. m annak a vilgllamnak az antikrisztusi szervezse, amelynek a csszri trnusra vgl is Krisztus kpben, Krisztus lruhjt magra ltve akar fellni, - immr vtizedek ta folyik. Az Antikrisztus eljvend vilgllamt ma szabadkmves pholyok szervezik. A vilgllam fellltsnak legfontosabb eszmei alappillre a vilgvalls, ami egyfajta hamis kumenizmus, amely ppen protestns-fellzad szellemisgben az ortodox zsid s a keresztny katolikus valls egyestsre, egybetvzsre, s vgs fokon valamennyi egyistenhv valls integrcijra trekszik, persze az iszlm kirekesztsvel. A ktelez, uniformizlt vilgvalls eltrli a szentmise-ldozat bemutatst (st a szentgynst is), mert Krisztus Isten Fia voltt, s a vilgot megvlt kldetst ‘csak taktikai knyszerbl, formlisan’ ismeri el. Az Antikrisztus ‘Jzus vrvonalbl szrmaztatja magt’, magra veszi Jzus Krisztus evilgi ‘fldi-kirlyi szerepnek’ eljtszst, de vgs clja Jzus ldozatnak a megsemmistse, s az egsz emberisg vgzetes flrevezetsvel Isten teremt-gondvisel-dvzt tervnek meghistsa. „Az tdik jelet azok a rendkvli tnemnyek alkotjk, melyek az gbolton lesznek lthatk. ‘A Nap elsttedik, a Hold nem ad majd tbb vilgossgot s a csillagok lehullanak az grl, - s az g eri megrendlnek’. (Mt 24,29). A Fatimban utols megjelensemkor vgbement napcsoda azt akarja meg-mutatni nektek, hogy immron belptetek abba a korszakba, amelyben ezek az esemnyek rendre megvalsulnak, s amelyek elksztenek benneteket Jzus dicssgben val visszatrsre. ‘Akkor majd feltnik az Emberfinak jele az gen, s jajgatsba tr ki a Fld minden npe, mert megltjk az Emberfit, amint eljn az g felhin nagy hatalommal s dicssggel.’ (Mt 24,30). A vge fel kzelg v s az j esztend rszt alkotjk ama nagy szorongattatsnak, melynek sorn elterjed a hitelhagys, megszaporodnak a hbork, sokhelytt termszeti katasztrfk trtnnek, megersdnek az ldzsek, az Evanglium eljutott immr minden nphez, rendkvli jelek szlelhetk az gben s egyre kzeledik az Antikrisztus fellpsnek az ideje. ‘Vegyetek pldt a fgefrl: amikor az ga mr zsenge s levelet hajt, tudjtok, hogy kzel van a nyr. Amikor mindezt ltjtok, tudjtok meg ti is, hogy kzel van mr, az ajtban.’ (Mt 24, 32-33).”
„Nagy az n aggodalmam, mert e nagybeteg emberisg folytatja az Istennek s az szeretettrvnynek a makacs visszautastst. Sokflekppen, sok jellel s rendkvli beavatkozssal lptem kzbe ez v alatt, hogy felhvjam az egsz emberisget a megtrsre s az rhoz val visszatrsre. De nem hallgattak meg! Az r nevt gyalzzk, s az napjt mind inkbb megszentsgtelentik. Az nzs fojtogatja az emberek szvt, kik hidegg s zrkzott vltak azrt, mert kptelenek a szeretetre. Az let rtkt megvetik, mind gyakoribb vlik az er-szak, az erszakos hall, az ngyilkossg; minden eszkzt felhasznlnak, hogy megakadlyozzk az j teremtmnyek szletst, mindentt szaporodnak az nkntes magzatlsek. Ezek mind szrny bncselekmnyek, amelyek jjel s nappal bosszrt kiltanak Istenetek szne eltt; ez a tiszttalansg gy terjed, mint a sr radata, amely mindent elbort.
Az isteni igazsgossg kelyhe betelt, s tlcsordult. n ltom a bntetst, amivel az isteni Irgalmassg megtiszttani s dvzteni akarja a szegny, bns emberisget. Mily’ szmosak s nagyok a retok vr szenvedsek, szegny kis fiaim, akiket annyira trbe csal s becsap a Stn, a Gonoszsg Lelke, aki megksrt s a hallba visz benneteket. Nagy az n aggodalmam, mert az n Egyhzam is a gonosz erk hatalmban van, amelyek veszlyeztetik, s megksrlik bellrl lerombolni.
A Szabadkmvessg magba az Egyhz belsejbe helyezte - ahol Fiam, Jzus Helytartja (a ppa) szkel - a sajt kzpontjt, rdgi hatalmval egytt, s innen terjeszti ki gonosz befolyst a vilg minden rszre. Most is az vi ruljk majd el az Egyhzat, kegyetlenl fogjk ldzni s vr-padra tlni. n ltom, hogy a vres ldzs mr az ajtk eltt van, s mennyien szrdnak szt kzletek e szrny orkn heves vihartl. Vegyetek rszt ezen rkban az n nagy aggodalmamban, s egyesljetek mindannyian a kzben-jrs s a jvttel imjban!”
„A Klvria rja mr elrkezett. A Klvria rja elrkezett az Egyhz szmra, amely hivatott, hogy ldozatul ajnlja magt, s hogy felldozzk vres vrtansga Keresztjn. A Klvria rja elrkezett e szegny emberisg szmra, amely mr elkezdi lni bntetsnek fjdalmas rit. A Klvria rja elrkezett szmotokra, szeretteim, mivel most mr belptetek a nagy gytrelmek befejez idejbe. Nyisstok meg szveteket a remnynek!”
„Ez egy apokaliptikus zenet. Ez az idk vgrl szl. Ez hirdeti s elkszti Fiam, Jzus dicssgben val visszatrst. Csak a Szepltelen Szvemben talltok menedket a bntets idejn, vigaszt a szenveds rjban, felemelst a kimondhatatlan szenvedsek kztt, fnyt a legsrbb sttsg napjaiban, hstst a felemszt tz lngjai kztt, bizalmat s remnyt egy most mr ltalnoss vl ktsgbeess kzepette. Amikor az Egyhzba belp a Gonosz Ember, aki majd beteljesti a pusztuls gyalzatt, melynek cscspontja a szrny szentsgtrsben lesz, mikzben a nagy hittagads mindenfel elterjed, - Szepltelen Szvem ssze fogja gyjteni a hsges kis maradkot, amely a szenvedsben, imban s remnyben vrni fogja Fiam, Jzus dicssgben val eljvetelt. Ezrt felhvlak benneteket, nzzetek a vilgossgra, mely Fatimbl terjedt el a XX. szzad folyamn, s amely klnsen erss vlik eme utols idkben. Az enym apokaliptikus zenet, mivel bent vagytok a szvben annak, akit nektek az rs utols, annyira fontos (‘Jelensek’) knyvben kinyilvntottak. Szepltelen Szvem fnynek az Angyalaira bzom a feladatot, hogy vezessenek r ezeknek az esemnyeknek a megrtsre, most, amikor n felnyitottam nektek a lepecstelt knyvet.” Jvendls a vilgvgrl. „Vigyzzatok, hogy senki flre ne vezessen titeket. Sokan jnnek majd az n nevemben s azt mondjk: n vagyok. Sok embert megtvesztenek. Amikor pedig hborrl s hbors hrekrl hallotok - ne rmldzzetek. Ennek meg kell trtnnie, de ez mg nem a vg. Akkor nemzet nemzet ellen s orszg orszg ellen tmad. Fldrengs lesz itt is, ott is, meg hnsg, de ez csak a gytrelmek kezdete.” (Mk.13, 5-8.) Elkpe: Jeruzslem pusztulsa. „Akkor, ha valaki azt mondja: Nzd, itt a Krisztus, vagy amott! - ne higgytek. Fllpnek ugyanis hamis krisztusok s hamis prftk, jeleket s csodkat mvelnek, hogy mg a kivlasztottakat is tvedsbe ejtsk, ha lehet. Vigyzzatok, elre megmondtam mindent.” (Mk.13, 21-23.) Hamis prftk. „vakodjatok a hamis prftktl! Brnybrben jnnek hozztok, azonban bell ragadoz farkasok. Gymlcskrl ismeritek fl ket. Vajon szednek-e tvisrl szlt vagy a bogncsrl fgt? gy minden j fa j gymlcst terem, a rossz fa pedig rossz gymlcst. Nem hozhat a j fa rossz gymlcst, sem a rossz fa j gymlcst. Kivgnak, tzre vetnek minden ft, mely j gymlcst nem terem. Teht gymlcskrl ismeritek fel ket.” (Mt.7, 15-20.)
Vc, 2004. oktber 11.
Czike Lszl
Idzetek: (1) Az s az j Testamentumbl (prfcik s evangliumok) (2) A Mris Papi Mozgalom „Kk knyv”-bl (Szz Mria intelmei)
|