Czike L�szl�

        Demiurgosz, a szabadk�zm�ves

Krisztus evang�liumi szavainak hiteless�g�t legf�k�pp az mutatja meg, amikor is b�rki f�ldi haland� hevesen protest�lni pr�b�l ellen�k. Nyomban megtapinthat� az evil�gi, f�ldh�zragadt k�nyelmi szempont, az anyagias �letvitel �rdeke, az a mentalit�s, amelynek r�v�n valaki a k�t ellent�tes (f�ldi �s �gi) karriert egyar�nt sikerrel k�v�nja, pr�b�lja, er�szakolja befutni. Pedig bizony nem lehet egyszerre szolg�lni Krisztusnak s a Mammonnak: k�nnyebb a tev�nek �tmennie a t� fok�n, mint a gazdagnak bejutnia a Mennyorsz�gba...
A probl�ma a legkev�sb� sem Krisztus szavaiban van.
A K�p�nyegforgat� leggonoszabb sz�n�szi alak�t�sa, egyszersmind a v�gs� id�k k�zeledt�nek a legbiztosabb jele, amikor az Antikrisztus fel�lti Krisztus ruh�j�t...
Az elmondottakhoz m�r csak az Evang�lium szavait lehet hozz�tenni:  
„Ne f�ljetek azokt�l, akik meg�lik a testet, de a lelket nem tudj�k meg�lni. Ink�bb att�l f�ljetek, aki a lelket, meg a testet is pokolba tasz�thatja!” (Mt.10, 28-29.)

�vakodjatok a hamis pr�f�t�kt�l! „Szeretteim ne higgyetek minden l�leknek! Vizsg�lj�tok meg a lelkeket, vajon Istent�l val�k-e, mert sok hamis pr�f�ta l�pett f�l a vil�gban. Az Istent�l val� l�lek err�l ismerhet� f�l: Minden l�lek, amely vallja, hogy J�zus Krisztus testben j�tt el, Istent�l van. Minden olyan l�lek viszont, amely nem vallja J�zust, nem Istent�l val�. Ez az Antikrisztus szelleme, akir�l hallott�tok, hogy elj�n, s�t, m�r a vil�gban is van. Ti Istent�l vagytok, gyermekeim, �s gy�zedelmeskedtetek azon. Hiszen, ha bennetek van, hatalmasabb, mint az, aki a vil�gban van. Azok e vil�gb�l val�k, az�rt is besz�lnek e vil�gr�l, �s a vil�g hallgat r�juk. Mi Istent�l vagyunk. Aki ismeri Istent, hallgat r�nk. Aki viszont nem az Istent�l val�, nem hallgat r�nk. �gy k�l�nb�ztetj�k meg az igazs�g szellem�t a hamiss�g szellem�t�l.” (1 Jn. 4,1-6.)

                             *****
Az  Antikrisztus = Krisztus hasonm�sa. Kl�nozni fognak egy n�t, - vagyis egy anya megsz�li a hasonm�s�t. �s ez a hasonm�s majd megsz�li Demiurgoszt, az Antikrisztust. S�t, - lehet, hogy ez az ‘anya’ m�r r�gen megsz�letett, s�t be is �rett sz�rny� ‘k�ldet�se’ beteljes�t�s�re.
Szent Hildeg�rd l�tom�stril�gi�j�nak els� k�tet�ben, a Liber Sciviasban vil�gias kifejez�sekkel �m ez �ll: „Vagin�j�ban sz�rny� �s koromfekete, izz� tekintet� fej jelent meg, f�lei ak�r a szam�r�i, orrlyukai s sz�ja ak�r az oroszl�n�i... A fejhez csatlakozott valami, ami nagy rak�s gan�jhoz hasonl�tott. Azt�n felemelkedett a hegy tetej�re, �s megpr�b�lt felsz�llni az �g magas�ba. Hirtelen mennyd�rg�s hallatszott �s egy hatalmas er� akkor�t tasz�tott a fejen, hogy lebukott a hegyr�l, �s egyszersmind a p�r�j�t is kiadta.”

A ‘Demiurgosz’ g�r�g n�v jelent�se az Idegen Szavak Sz�t�r�b�l: „Vil�gteremt� szellem, a vil�g isteni vagy term�szetfeletti (?!) l�trehoz�ja - annyi mint: ‘k�z-m�ves’...” Az id�zett defin�ci�nak legink�bb a k�z�pkori katarok hite felel meg, akik szerint ezt a f�ldi vil�got a S�t�n teremtette. N�ha nek�nk is - ma f�leg - �gy t�nhet: igazuk volt! Az igazs�g m�gsem ez, j�l tudjuk az � �s az �jsz�vets�gb�l.

Az anyagi �s a szellemi vil�got marad�ktalanul Isten teremtette. A megv�lt�s - hasonl�an a szepl�telen fogantat�shoz - isteni k�zbeavatkoz�s volt, �dv�z�l�s�nk lehet�s�g�nek a biztos�t�sa �rdek�ben. Krisztus - a f�ldi k�ldet�se beteljes�t�se ut�n - visszat�rt a Mennyekbe az Aty�hoz, teh�t (vigasztal�sul �s meger�s�t�s�l a Szentl�lek oltalm�ra b�zva, de) ‘mag�ra hagyta’ az emberis�get, hogy az �ltala el-�ltetett mag megfoganjon, kics�r�zz�k, sz�rba sz�kkenjen, - �s a vir�gz�s ut�n b� term�st, j� gy�m�lcs�t hozzon. Visszat�r�s�ig interregnumot hagyott maga ut�n, ami alatt kifejl�dhetett a S�t�n uralma... Demiurgosz - annyi, mint: ‘k�zm�ves’.
A katarok hit�t e jelent�ssel �sszevonva: a S�t�n volt az els� szabad-k�zm�ves. 
Ha valaki azt hinn�, hogy az eg�sz, �gy, ahogy van, nem egy�b history-fiction-n�l, �s a Gr�l ut�ni t�rt�nelmi vessz�fut�st is laz�n besorolja p�ld�ul az ‘�men’-filmek k�z�; - az hatalmasat t�ved!

De m�gis, mi lehet a Szent Gr�l? A Gr�l, amelyet m�r a templomos lovagok is kerestek a jeruzs�lemi Salamon-templom romjai alatt, s�t, amelyet m�g a szabad-k�m�vesek is keresnek mind a mai napig? K�vetkeztess�nk indirekt m�don, - a legval�sz�n�tlenebbt�l a val�sz�n�ig. Olyan titkos iratok, amelyek Krisztus �let-t�rt�net�t mer�ben m�s (a Kinyilatkoztat�ssal abszol�t ellent�tes) megvil�g�t�sba helyezn�k, nem lehetnek, - mert az 1940-es �vekben megtal�lt kumr�ni tekercsek  megfejtett tartalma szinte teljes eg�sz�ben a Szent�r�s ismert sz�veg�t t�masztja al�. Krisztus holtteste sem lehet, mert J�zus felt�madott, �s mint Isten-ember, az �dv�z�lt test�ben t�rt meg az Aty�hoz; - ‘holtteste’ �gy e f�ldben nem nyugszik. Ha m�gis a holttest�t ‘keresik’, annak nagyon nyom�s oka lehet, ami hamarosan ki is der�l. Azt sem tartom val�sz�n�nek, hogy a Gr�l valamilyen elvont �rtelmet fedjen - mint p�ld�ul ‘sz�rmaz�s’, ‘v�rvonal’ vagy ‘az eg�sz emberis�g’-, pl�ne, valami olyat, ‘ami kv�zi megtal�lhatatlan’! Legval�sz�n�bb, hogy a Gr�l ‘fizikai l�tez�’, vagyis aminek a legenda leggyakrabban, legkonkr�tebben, val�szer�en eml�ti: a J�zus Krisztus kifolyt v�r�t felfog� kehely, ed�ny; - de v�lhet�leg m�g ez is csak egyf�le szimbolizmusra hajlamos �s f�ldh�z ragadt ‘szabadk�m�ves megk�zel�t�s’, �s val�j�ban a Gr�l: Krisztus v�re!

Induljunk ki abb�l, hogy ‘a val�sz�n� t�rt�nelmi cselekm�ny’ mit is v�r el a Gr�l megtal�l�s�t�l? A v�lasz megd�bbent�: valamely, el�re legy�rtott vil�guralmi terv - ‘�p�t�si tervrajz’ - megval�s�t�s�nak t�k�letes �s egyidej� legitim�ci�j�t. Olyan legitim�ci�j�t, mellyel m�g a legbigottabb kereszt�nyek sem sz�llhatnak szembe. Egy olyan �rd�gi terv legitim�ci�j�t, amely a transzcendens, isteni v�rvonal fel-haszn�l�s�val egy evil�gi f�ldi, egyk�zpont� vil�g�llam l�trehoz�s�t alapozza meg. Ha egy centraliz�lt vil�g�llamra Isten is �ld�s�t adja, hisz ‘saj�t v�r�t’ �lteti annak a tr�nj�ra: nincs t�bb� apell�ta. K�zenfekv�, hogy a Gr�lt, J�zus Krisztus szent v�r�t - ha megtal�ln�k - rettenetes s�t�ni c�lra akarj�k felhaszn�lni.

Amikor az ember tudom�nyosan �s technikailag el�ri, hogy k�pes beavatkozni az �let term�szetes �r�kl�d�si rendj�be - akkor �s ott meg�lljt kell parancsolni! Egyetlen-egy embernek sincs (nem lehet) felhatalmaz�sa arra, hogy az ember genetikai  �r�ks�g�t, alapvet� �letfolyamatait manipul�lja! De k�l�n�sen arra nincs (nem lehet), hogy a g�nmanipul�ci�t egy z�rtk�r� elit vil�guralmi c�ljai el�r�s��rt, a napi politika, s�t az emberi t�rt�nelem befoly�sol�s�ra haszn�lja fel. A S�t�n azonban �gy ‘hiszi’, hogy neki ‘van’ erre felhatalmaz�sa! S�t, bele is kell avatkoznia a genetikus folyamatokba, ha el akarja �rni, hogy egy f�ldi anya a m�h�ben hordja ki a S�t�n fatty�t, az Antikrisztust. Ez az anya csak egy kl�nozott n�, egy „hasonm�s” (m�solat) lehet, mert a term�szetes, Istennek tetsz� m�don fogant anya Istent�l kapott l�lekkel rendelkezik; - a szem�lyis�ge ez�rt nem lehet k�pes �s alkalmas ‘a s�t�nfatty�’ kihord�s�ra. Az Evang�lium szent szavaival:

„Gyermekeim, itt az utols� �ra! Amint azt hallott�tok, elj�n az Antikrisztus. Eddig is sok Antikrisztus t�madt. (...) K�z�l�nk ker�ltek ki, de nem tartoztak k�z�nk. Ha k�z�nk tartoztak volna, k�zt�nk is maradtak volna. Rajtuk kellett nyilv�nval�v� lennie, nem mindny�jan tartoznak k�z�nk. (...) Ti ismeritek, s  tudj�tok, hogy semmi hazugs�g nem sz�rmazik az igazs�gb�l. Ki a hazug, ha nem az, aki tagadja, hogy J�zus a Messi�s? Az Antikrisztus: tagadja az Aty�t �s a Fi�t. Mindaz ugyanis, aki tagadja a Fi�t, nem ismeri el az Aty�t sem. Aki megvallja a Fi�t, elismeri az Aty�t is. Maradjon meg bennetek, amit kezdett�l fogva hallottatok. Ha megmarad bennetek, ti is megmaradtok a Fi�ban �s az Aty�ban. Az �g�ret, amelyet ehhez f�z�tt, az �r�k �let. Ezt akartam �rni nektek azok miatt, akik f�lrevezetnek. Ami titeket illet, maradjon meg bennetek a t�le kapott kenet. M�s tan�t�ra nincs sz�ks�getek: b�rmire is tan�tson az � kenete, az igaz, �s nem hazugs�g. Maradjatok teh�t �benne, amint tan�totta. Igen, gyermekeim, maradjatok �benne, hogy amikor megjelenik, bizalommal t�lts�n el, �s elj�vetelekor meg ne sz�gyen�lj�nk.” (1 Jn. 2, 18-28.)

A S�t�n most a tudom�nyt �s a technik�t �ll�tja saj�t szolg�lat�ba, hogy kereszt�l-h�zhassa a megv�lt�s isteni terv�t. A kit�ntetett pillanatok k�z� tartozik, amikor valamennyien meg�rthetj�k, mi�rt is volt tilos ‘az els� emberp�rnak’ gy�m�lcs�t, alm�t ennie a Tud�s F�j�r�l. �m, most elj�tt az igazs�g pillanata! Sem a teremtett vil�gr�l alkotott �sszk�p�nkbe, sem a kereszt�ny hitvall�sunkba nem f�r bele a kl�noz�s semmilyen form�ja. Hith� vall�sos ember - b�rmilyen vil�gvall�shoz tartozz�k is - nem fogadhatja el az ember kl�noz�s�t, mert az alapjaiban s�rti emberi m�lt�s�g�t �s Isten-hit�t! Mint az �js�gh�rekb�l m�r �vek �ta ismeretes: valahol a F�ldk�zi-tengeren cirk�l egy haj�, egy �sz� emberm�sol� ‘v�mszabad-ter�let’ - a S�t�n yachtja! - s a fed�lzet�n egy d�sgazdag, ‘�r�lt’ olasz professzor senkit�l sem zavartatva v�gezheti tiltott k�s�rleteit, melyekkel gyakorlatilag Hitler �s doktor Mengele nyomdokain halad (ez Joseph Ratzinger b�boros, a Vatik�n Hittani Kongreg�ci�ja vezet�j�nek a hivatalos v�lem�nye).
 
Antinori kl�nozott emberi embri� f�nyk�p�t akarja bemutatni. (A n�v: nomen est omen - balj�s el�jel.) A balj�s n�v mag�ban hordozza az ‘anti’-el�tagot, ami - id�zem az Idegen Szavak Sz�t�r�b�l - „valamivel val� szemben�ll�st” jelent. A ‘n�ria’-ut�tag „serleg vagy puttony” jelent�ssel b�r, ami utalhat a Szent Gr�lra, a kehelyre, - amelyben a templomos-szabadk�m�ves legend�rium szerint J�zus Krisztus v�r�t fogt�k fel. Az Antinori-n�v �gy egy felvett, ‘gonosz-ritu�lis’ �men  lehet, amelynek a kifejtett jelent�se: a s�t�ni ember, aki a Gr�l szent tartalm�nak, Krisztus szent v�r�nek ellens�ge, aki l�trehozza a vall�st�rt�neti hibrid-gn�mot, a l�lekn�lk�li, emberl�nya-sz�lte Frankenstein-any�t, aki ‘ellen-m�h�b�l’ majd megsz�li a Gonosz Embert, az Antikrisztust...
 „Az olasz professzor 20 f�s orvoscsoportja �l�n k�tsz�z n� m�h�be kl�nozott embri�kat �ltet be. Ha k�s�rlete sikerrel j�r, megsz�lethet az els� kl�nozott ember.” L�tez� fenyeget�s-e, hogy ellen�rizetlen kl�noz�s k�vetkezt�ben szembe fogunk magunkkal j�nni az utc�n? „�ri�si nemzetk�zi felh�borod�st v�ltott ki Antinori bejelent�se. Ratzinger b�boros, a Szentsz�k Hittani Kongreg�ci�j�nak prefektusa b�r�lta Antinori k�s�rlet�t, mondv�n: „Hitlert akarja ut�nozni.” A b�boros szerint: „a gyermekek f�nym�sol�sa = n�ci t�boly”. Jack Scarisbrick professzor, az abortusz-ellenes Life-csoport eln�ke elmondta: „az emberi �let m�lt�s�g�n aluli, hogy emberi l�nyeket gy�rtsanak laborat�riumban.” �mde Antinori a vall�sos ellen�rveket nem fogadja el, c�folja, hogy Isten szerep�be akarna l�pni. A kl�noz�s szerinte nem vall�si k�rd�s.”

A legsz�rny�bb �men azonban a fenti internetes id�zetek ut�nra k�v�nkozik. Az int�zetet, ahol a h�res Dolly-b�r�nyt kl�nozt�k, �gy h�vj�k: Edinburghi Rosslyn Int�zet! A Rosslyn-k�polna kit�ntetett hely, ahol a Sk�ci�ba menek�lt templomos lovagok - a Sinclairek legend�ja szerint - a Szent Gr�lt elrejtett�k. Amennyiben a Szent Gr�l a kereszthal�lt halt J�zus Krisztus v�r�nek nyomait tartalmazza, akkor a Dolly-b�r�nyt kl�noz� kutat�int�zet �s az Isten B�r�nya v�r�nek rejtekhelye azonos n�vre - Rosslyn - hallgat! Ez f�tum, gonosz vicc, vagy v�letlen egyez�s?!
B�rmely biol�giai szervezet, �l�l�ny reproduk�lhat� egyetlen sejtj�b�l, amelynek a sejtmagja �s az �r�kl�d�si anyaga s�rtetlen. A kl�noz�shoz felhaszn�lhat� sejt ak�r egy v�rsejt is lehet. A S�t�n a v�gs�, legnagyobb alak�t�s�ra k�sz�l: az Anti-krisztus J�zus Krisztus k�pm�sak�nt fog megjelenni, hogy elcs�b�tsa a marad�k kereszt�nyeket is. A kl�nozott l�lektelen n� a Krisztus v�r�b�l, a Szent Gr�lb�l kl�nozott Antikrisztust fogja a vil�gra hozni - aki k�ls�re J�zusra hasonl�t, de isteni lelke meg�resedett hely�re maga a S�t�n k�lt�zik be...

John Hogue �rja ‘Az utols� p�pa’ c�m� k�nyv�ben, Bingeni Szent Hildeg�rd: ‘Az utols� napok �s az Antikrisztus buk�sa’ c�m�, legh�resebb l�tom�s�t felid�zve: „A skandin�v-germ�n v�g�t�let a sz�rke farkas kor�ban k�vetkezik majd be. A l�tom�s elj�vend�, katolikus sz�rmaz�s�, XX. sz�zadi zsarnok sz�rke, katonai egyenruh�j�t �s kab�tj�t id�zi, akinek a keresztneve a germ�n ‘adolphus’, azaz ‘farkas’ sz�b�l sz�rmazik. Az �t zsarnok egy Krisztus-hasonm�s (azaz: kl�n!) el�fut�rai, - �gy is mondhatn�nk: az Antikrisztus�. A Bingeni Szent Hildeg�rd l�tom�s�ban Krisztus egy sz�z (Sz�z M�ria), az Antikrisztus pedig egy szajha (a kl�nozott Madonna?!) fia - buja, szex-�r�lt bitorl�, aki a m�sodik elj�vetel Krisztusak�nt p�zol, �s majd azt terjeszti mag�r�l, hogy egy sz�z szem�rmes gyermeke, �s k�pes felt�masztani a holtakat. A csal�t k�t �t�letnapi pr�f�ta, �li�s �s �nok veszi alaposan szem�gyre, akiket az Isten az�rt akar a F�ldre k�ldeni, hogy megakad�lyozz�k az Anti-Krisztus uralomra jut�s�t. Ez a k�t pr�f�ta m�g egy utols� es�lyt ad az emberis�gnek, hogy megl�thassa az Anti-krisztus igazi val�j�t, miel�tt a Gonosz fia - mag�t az Isten Fi�nak hazudva - m�rt�rr� teszi �ket. Bingeni Szent Hildeg�rd figyelmezteti kora papjait, hogy az Antikrisztus az egyh�zon bel�lr�l ker�l majd ki. A j�slatainak eme pontj�t festm�nye t�masztja al� �rz�kletesen, amelyen az egyh�zat egy Ekl�zsi�nak el-keresztelt, gl�ri�s, koron�s asszonyk�nt �br�zolja, akinek a sz�tt�rt karjait egy aranyozott k�nt�s d�sz�ti. De l�m, az Anyaszentegyh�z szentje bugyog� n�lk�l �ll el�tt�nk...! Ezut�n Bingeni Szent Hildeg�rd egy k�z�pkori eg�szs�g�gyi szak�rt� alaposs�g�val le�rja, m�ra h�ress� v�lt rajzai seg�ts�g�vel illusztr�lja is Ekl�zsia bels� romlotts�g�t. Ami p�ld�ul a l�bai k�z�tt l�tszik teny�szni, az ak�r minden id�k legsz�rny�bb tripper�nek t�nhet. Az Anyaszentegyh�z fan-sz�rzete �s szem�remajkai egy sz�r�s arcot, a szorosra z�rt ajkak k�z�l el�-villan�, �les fog�, torz sz�rnyeteget form�znak, a sz�rnyeteg Antikrisztust.”    
A szabadk�m�vess�g okkult ideol�giai alapvet�se, �p�t�si tervrajza helyett az �r J�zus szavainak, evang�lium�nak a forgat�s�t aj�nlom:
 
 „Aty�m adja az igazi mennyei kenyeret. Ez az Isten kenyere, amely lesz�llt a mennyb�l �s �letet ad a vil�gnak. �n vagyok a vil�g kenyere. Aki hozz�m j�n, nem �hezik t�bb�, �s aki bennem hisz, nem szomjazik soha. Annak, aki k�ld�tt engem, az az akarata, hogy abb�l, amit nekem adott, semmit el ne vesz�tsek, hanem f�lt�masszam az utols� napon. Aty�m akarata, hogy mindaz, aki l�tja a Fi�t �s hisz benne, mind�r�kk� �ljen. �n f�lt�masztom az utols� napon. �n vagyok az �let kenyere. Aty�itok mann�t ettek a puszt�ban, �s m�gis meg-haltak. Itt a mennyb�l al�sz�llott keny�r, hogy aki eszik bel�le, meg ne haljon. �n vagyok a mennyb�l al�sz�llott �l� keny�r. Aki e keny�rb�l eszik, �r�kk� �l. A keny�r, melyet adni fogok, az �n testem a vil�g �let��rt. �n vagyok az �t, az igazs�g �s az �let. Senki sem jut az Aty�hoz, csak �n�ltalam. Ha ismern�tek engem, Aty�mat is ismern�tek. Mostant�l ismeritek �s l�tj�tok �t.” (Jn. 6, 32-51. �s Jn. 14, 6-7.)

V�c, 2004. okt�ber 12.

                                                                     Czike L�szl�