Czike L�szl�
                           Rendszerv�lt�s �s globaliz�ci�

Hogy 1990-ben ‘felszabadultunk’ a kommunizmus al�l, �s egyidej�leg ‘rendszert is v�ltottunk’, ez egy dolog, - hogy ‘globaliz�lnak minket’, az pedig egy m�sik. Nem kellett volna sz�ks�gszer�en ide jutnunk, ha nincs globaliz�ci�. Azonban a vil�g gazdas�gi, p�nz�gyi, politikai �s kult�r�lis egys�ges�l�si folyamatai n�lk�l  sohasem szabadultunk volna fel ‘az effekt�v kommunista (a szovjet) megsz�ll�s’ ig�ja al�l. �gy a globaliz�ci� tette lehet�v� �s sz�ks�gszer�v� a magyar rendszer-v�lt�st is. Azt kell tiszt�n l�tni, hogy 1950 �ta a t�rt�nelem csak l�tsz�lag mutatta az �d�z hidegh�bor� k�p�t k�t vil�ghatalom (USA �s SZU) �s vil�grendszereik k�z�tt; val�j�ban a m�lyben hossz� �vtizedek �ta a gyorsul� globaliz�ci�, a vil�g eggy� v�l�sa (John Lennon: „and the world will be as one”) az uralkod� ir�nyzat �s folyamat. Mivel ez megc�folhatatlan t�ny: csak az k�rd�s, hogy mindez vajon spont�n t�rt�nik-e vagy ‘tervszer�en’?! M�s oldalr�l megk�zel�tve: mik�zben mi, itt, Magyarorsz�gon a kommunizmus szerencs�tlen �ldozatainak hitt�k magunkat �s S�ndor Andr�s �r� v�ci b�rt�nbeli szavaival �lve: „V�rtuk, hogy megj�jjenek a jenkik a csokol�d�val!”; odakint a vil�g hatalmasat v�ltozott. Err�l csak ‘utaz� nagyk�veteink’: a katonai h�rszerz�k, Acz�l Gy�rgy �s Soros Gy�rgy kineveltjei tudtak, kiket a 80-as �vekben (direkt ezzel a c�llal) m�r s�r�n kiengedtek-k�ldtek a vasf�gg�ny m�g�, a sz�p �j vil�grendre felk�sz�l� reform-kommunist�ink.

Az  �szrev�tlen egys�ges�l�s (�s egyes�l�s) a Nyugat �s Kelet fokozatos egybe-olvad�s�t, �sszefon�d�s�t eredm�nyezte: a kapitalizmus �s a ‘szocializmus’ k�zti k�l�nbs�gek �s ellentmond�sok �sszemos�dtak. A k�t ‘rendszer’ k�z�tti alapvet� ellentmond�st Nyugaton a k�zponti tervez�s hi�nya, - Keleten pedig a mag�n-tulajdon (�s a p�nz) szabads�g�nak a hi�nya jelentette. Miut�n f� alatt (titkos-szolg�lataik egyeztet�se r�v�n) mindk�t rendszer bel�tta ‘a m�sik igaz�t’ - meg-kezd�dhetett a re�lfolyamatok �sszehangol�sa. Ez a globaliz�ci� l�nyege! Kelet lemondott ‘a szabads�gjogok’, a t�ke mozg�s�nak korl�toz�s�r�l - Nyugat pedig megval�s�totta a magas fok� tervszer�s�get. Ezut�n egy�tt hozz�l�ttak, hogy fel-sz�molj�k a v�letlent az eg�sz vil�gon. A koncentr�lt vil�ghatalom legf�k�ppen a spont�n meglepet�st�l, a v�letlent�l irt�zik. A kommunizmusb�l ‘kapitalizmus’ - a kapitalizmusb�l ‘kommunizmus’ lett... J�l meg�rizt�k, �s �ssze is h�zas�tott�k egym�s rossz tulajdons�gait. Nyugaton ett�l csak egy ‘kicsivel’ lett rosszabb - �m n�lunk: nagyon.
A ‘rendszerv�lt�s’ Magyarorsz�gon 1982-ben, az orsz�g tervszer� elad�s�t�s�val kezd�d�tt - eleve a k�s�bbi atlanti globaliz�ci� �s az �ni�s integr�ci� c�lj�val...
De mi�rt kellett ezt titokban tartani? M�rt kellett a nyilv�noss�got, a vit�t kiz�rni?
Mi�rt kellett a nemzetet el�rulni, kamatrabszolga-sorba tasz�tani �s kifosztani?
Mert itt nem a kellemest k�t�tt�k �ssze a hasznossal, hanem ezek ellenkez�j�t...

1.
A multinacion�lis vil�gt�rsas�gok szupranacion�lis vil�guralma, - l�sd: D. C. Korten idev�g� alapm�v�t. Id�zem: „Bejegyzett kiv�lts�gok terhe alatt ny�gnek Britannia �s m�s eur�pai nemzetek n�pei.” (Thomas Earle pamflet�r�, 1823.) �s: „A mai gazdas�gi t�rsas�g mesters�ges alkot�s, amely nemcsak tulajdonosait �s vezet�it, hanem �nn�n l�t�t �s kiv�lts�gait is �vja. Ak�rhogy is legyen, ezen t�rsas�goknak t�bb t�rv�nyes joguk van, mint az embereknek - s ezen jogaikat a korm�ny fegyverekkel is szavatolja.” (Richard L. Grossman �s Frank T. Adams).

S maga Korten: „M�ra a t�k�s t�rsas�gok v�ltak F�ld�nk domin�ns korm�nyz� int�zm�nyeiv�. Legnagyobbjaik gyakorlatilag minden orsz�gban jelen vannak, - m�ret�k �s hatalmuk a legt�bb korm�ny�n t�ltesz. Egyre n�vekv� m�rt�kben a t�k�s t�rsas�gok, nem pedig az emberek �rdekei hat�rozz�k meg az �llamok �s  nemzetk�zi test�letek politik�j�t.” Vass Csaba szociol�gus a ‘Vil�goss�g’ c�m� foly�iratban �rta: „Modern �rtelemben azokat a szervezeteket szok�s gazdas�gi szervezeteknek nevezni, amelyek emberi fogyaszt�sra alkalmass� alak�tj�k �t a term�szeti javakat, - �s ezt azzal a c�llal teszik, hogy profitot szerezzenek. E v�llalkoz�soknak a profitszerz�s a c�lja, �s ezt a javak termel�s�vel �rik el. A globaliz�ci�s v�llalkoz�sok (�rtsd: multik) c�lja azonban m�r nem az, hogy az emberi ig�nyekre gy�rtsanak, �s nem is (csak) az, hogy a profitjukat n�velj�k. A globaliz�ci�s v�llalkoz�sok sz�m�ra a n�veked�s m�r nem csup�n az�rt fontos, hogy a (vil�g)gazdas�g min�l nagyobb szelet�t mondhass�k maguk�nak. Ezek a v�llalkoz�sok (hat�rtalan) n�veked�s�kkel kil�pnek a gazdas�gb�l, �s a hatalom birodalm�ba ker�lnek. M�r nem egyszer�en t�rgyi javakat, nem csak gazdas�gi profitot, hanem (nemzetk�zi, globaliz�ci�s) politikai hatalmat, vagyis a nemzeti korm�nyok feletti hatalmat termelnek.” Bog�r L�szl� - aki a kialakul� vil�g�llam kutat�s�ban a ‘90-es �vekben egy�tt dolgozott Vass Csab�val (mellesleg 1998-t�l 2002-ig az Orb�n-korm�ny minisztereln�ki hivatal�nak politikai �llamtitk�ra volt) - a minap megjelent „�j rendszerv�lt�shoz kell bizalmat szerezni” c�m� �r�s�ban  ezt mondja: „A tradicion�lis szakralit�st lerombol� western-modernit�s az els� n�h�ny �vsz�zada alatt nemcsak, hogy sikeres nem volt, de kis h�j�n eg�sz �l�-hely�t (Eur�p�t) reprodukci�s katasztr�f�ba hajszolta. Ett�l csak az �vta meg, hogy agressz�v expanzionizmus�val - k�t �vsz�zad alatt - l�nyeg�ben brut�lisan letarolta valamennyi rajta k�v�l l�tez� civiliz�ci� �letter�t, �s az�ta is csak az e terekb�l folyamatosan elsz�vott er�forr�s seg�ts�g�vel k�pes fenntartani az eg�sz vil�gra kiterjed� �s azt elpuszt�t�ssal (!) fenyeget� l�tagresszi�j�t.” (Akit a t�ma r�szletesen �rdekel, olvassa el a szerz� „Magyarorsz�g �s a globaliz�ci�” c�m� k�nyv�t is.)    

2.
Az amerikai (FED) �s az eur�pai jegykibocs�t� bankok (Frankfurt, Basel) ‘bank�pr�s’, hitel �s kamatszed� ‘vil�g’-monop�liuma. Legels�k�nt is id�zz�nk Boros B�la (Sydney) a KAPU-ban megjelent �r�s�b�l, amelyben � is id�z, m�g-pedig Abraham Lincolnt, az USA egykori eln�k�t: „A p�nz hatalma b�keid�ben ragadoz� fenevadk�nt, a h�bor�ban �sszeesk�v�st sz�v� b�nsz�vetkezetk�nt viszonyul a nemzethez, - s a p�nzemberek hatalmi k�rei mindent elk�vetnek majd, hogy az emberi elfogults�got kihaszn�lva meghosszabb�ts�k uralmukat, m�g v�g�l a gazdas�g n�h�ny k�zben �sszpontosul, a k�zt�rsas�g �sszeomlik.”

Ilyen volt a p�nz, �s ilyenek voltak kiz�r�lagos birtokosai m�r sz�z �vvel ezel�tt is: „ragadoz� fenevadak”, „�sszeesk�v�st sz�v� b�nsz�vetkezet” - vagyis profit-hajh�sz t�kekoncentr�ci� t�rben �s id�ben, a v�gtelens�gig ‘fesz�tve a h�rt’, a j� emberek t�relm�t. Az amerikai doll�r (USD) a legelterjedtebb nemzetk�zi fizet�-eszk�z; - a vil�gon minden�tt lehet vele fizetni, leg�jabban tal�n Castro Kub�j�t kiv�ve mindenhol elfogadj�k, korl�tlan mennyis�gben, pedig a 100 doll�ros a leg-k�nnyebben hamis�that� c�mlet. (Hamis�tj�k is nyakl� n�lk�l.) Az �n. „vil�gp�nz” funkci�t teh�t az USA-doll�r l�tja el, szerte a nagyvil�gon. Hogy ezt a kiv�telezett szerep�t bet�lthesse, szinte korl�tlan mennyis�gben nyomj�k, teremtik pap�rp�nz �s banksz�mlap�nz form�j�ban, hiszen nemcsak a belf�ldi �s a vil�gpiac val�s kereskedelmi sz�ks�glet�t, de a virtu�lis forgalom, a t�zsdei �gyletek, a tranz-akci�k, vagyis a p�nz derivat�v�inak mozgat�s�hoz, valamint a kiterjedt hitel-ny�jt�shoz (v�.: vil�gbanki hitelek!) ‘sz�ks�ges’, nagyon is val�s p�nzig�nyt is ki kell el�g�teni�k; e ‘l�thatatlan’ ut�bbi pedig r�ad�sul a t�bbsz�r�se a re�lis �s legitim p�nzforgalmi sz�ks�gletnek. Mindez az �vtizedek hossz� sor�n oda vezetett, hogy az USD korl�tlan �s ellen�riz(het)etlen kibocs�t�sa („bank�-pr�s”) r�v�n az USA egyfel�l a vil�g legelad�sodottabb orsz�g�v�, m�sfel�l pedig a  legnagyobb hitelez�j�v� is v�lt egyszerre. Hogyan lehets�ges ez? H�t �gy, hogy az amerikai gazdas�g k�ptelen termel�kenys�ggel fedezni a piacon t�l-keresletet gerjeszt� doll�rfelesleget, ami�rt gazdas�gtalan importra k�nyszer�l, ami fizet�si m�rleg�t mind negat�vabb� rontja. A doll�r kiz�r�lagos kibocs�t�ja, a FED priv�t tulajdonban van; - a Wall Street t�zsdec�p�i pedig a profit-maximumban, �s nem a fizet�si m�rleg egyens�ly�ban �rdekeltek, �pp�gy, mint a b�dzs� deficitj�t m�g  tov�bb n�vel� fegyverkez�s, vagyis a haditermel�s �llami felv�s�rl�sa, ami csak a ‘h�j�k’ profitj�t n�veli. Ugyanakkor ez a ‘doll�rhitelez� g�lem’ a fedezet n�lk�li �rt�ktelen pap�rp�nz�t - a h�res bretton-woods-i egyezm�ny �ta m�r a doll�r sem v�lthat� �t aranyra, ergo fedezetlen p�nz! - k�lcs�nzi ki uzsorakamatra, a szint�n ‘le�ny-int�zm�ny’ Vil�gbankon kereszt�l, a szisztematikusan elad�s�tott nemzet-�llamoknak �s ad�s�tja el azok elszeg�nyedett lakoss�g�t k�nny�tett elj�r�s r�v�n, de szint�n uzsorakamatra ny�jtott ‘lakoss�gi’ szem�lyi hiteleivel. Igen, j�l �rtj�k: az USA ‘hitelny�jt� bankjai’ szerte a vil�gon olyan p�nzhitelek kamatait szedik, amelyek teljess�ggel fedezetlenek, �gy a hitel-kihelyez�snek semmif�le kock�zata nincsen, a k�lts�gek pedig nem n�nek t�l a bankjegy-el��ll�t�s k�lts�gein.

A vil�g p�nz�gyi k�zpontja teh�t egy hatalmas ‘doll�r-bubor�k’, ami b�rmikor kipukkadhat, amit�l szinte term�szeti kataklizma erej�vel robbanhat fel nagyj�b�l a komplett vil�ggazdas�g...

3.
A p�nz�gyi haz�rdj�t�k m�r a politik�ban is uralkod� szerepet j�tszik. Id�zz�k ism�t Vass Csab�t, aki a t�ma egyik legavatottabb szak�rt�je: „... A p�nz p�nzt csin�l. Amint a gazd�i r�j�ttek, hogy a p�nz nemcsak gazdas�gi, hanem politikai �rt�km�r�sre �s politikai javak cser�j�re, b�kek�t�sre (korrupci� �s paktum!) is alkalmas, hamar �ltal�nos�tott�k e k�pess�g�t, s minden, a megval�s�that�s�g mag�nbirodalm�ba tartoz� j�sz�g mag�n�rt�k�nek a m�r�s�re �s a cser�j�re is felhaszn�lt�k. (...) Egyetlen probl�m�ja volt csup�n ennek a sokfunkci�ss� v�lt modern p�nznek, hogy a k�l�nf�le (gazdas�gi, politikai, szoci�lis �s kultur�lis) p�nzek m�g korl�tlanul cser�lhet�k voltak, s ez b�rkinek lehet�v� tette, hogy a p�nz szab�lyoz�, azaz hatalmi funkci�j�t gyakorolja. De a globaliz�ci� ezen a neh�zs�gen is �rr� lett; a modern alrendszerek k�z�tt �tj�r�st teremt�, s azok folyamatait szab�lyoz� p�nzt hierarchikusan sz�thas�totta. Ennek eredm�nyek�nt alakult ki a parap�nz, amelynek a gazdas�ghoz m�r semmi k�ze sincs. Ezzel azonban a p�nz nem vesz�tette el �nmag�t, s�t, ekkor l�pett igaz�n elem�be.

Levetette gazdas�gi �lruh�j�t, �s annak mutatja mag�t, ami. A p�nz m�r nem a gazdas�gi folyamatok k�zvet�t�s�t �s szab�lyoz�s�t szolg�lja, megv�lt ezekt�l a funkci�kt�l, s ‘tiszta hatalomp�nzz�’ lett. A p�nzcsin�l�s szenved�lye sem hunyt ki ezzel a v�ltoz�ssal, s�t, ekkor l�ngolt csak fel igaz�n: ett�l kezdve a t�bb p�nz t�bb hatalmat jelentett, �s a hatalomb�l m�r semennyi sem el�g. A piac csak a globaliz�ci�ban sz�nik meg. A globaliz�ci�s hatalomp�nz ugyanis tetsz�s szerint �tv�lthat� a modern gazdas�gi p�nzre, �m ez ford�tva nem m�k�dik: a nemzeti gazdas�gi p�nz m�r nem v�lthat� �t a hierarchikusan magasabb szinten honos globaliz�ci�s hatalomp�nzre. A vil�gpiac csak egy �res sz�lam a globaliz�ci� kor�ban. Itt m�r olyan hatalom l�trej�tt�t k�s�rhetj�k nyomon, amely nem az egynem� javak �jraeloszt�s�t ragadja mag�hoz, hanem m�lyebb szintre hatol, s ott er�szakkal alak�tja a maga �rdekei szerint a folyamatokat.

Az �rt�kek meghat�roz�s�ra szerez hatalmat, �s ha ezeket az �rt�keket �ssze-hasonl�thatatlann� teszi, azzal el�ri c�lj�t: a kifoszt�s maximaliz�l�s�t. Ennek megfelel�en a globaliz�ci�ban a piac hely�re az �rt�kmeghat�roz�son alapul� kifoszt� hatalom l�p. A globaliz�ci� sz�m�zte a k�lts�gkalkul�ci�t �s a profit-maximaliz�l�st, vel�k egy�tt a gazdas�gi racionalit�st is, �s mindezt a hatalmi racionalit�ssal helyettes�tette. A globaliz�ci� c�lja m�r nem egyszer�en csak a profit-maximaliz�l�s, hanem - a kifoszt�ssal  - a hatalom maximaliz�l�sa.

A globaliz�ci�s vil�gt�rsadalomban m�r nem l�tezik gazd�lkod�s. A hatalmi racionalit�snak al�vetett kifoszt� mechanizmusok ugyanis elt�r�tik az �rt�kt�l a nemzetk�zi cser�t, s a hatalmi racionalit�snak vetik al�. Ennek k�vetkezt�ben az al�vetett nemzeti t�rsadalmakban sem klasszikus modern gazd�lkod�s folyik, hanem hatalommaximaliz�l�s szempontjai szerint m�dos�tott nemzetk�zi csere-�rt�keknek akarj�k megfeleltetni a nemzeti gazdas�gi teljes�tm�nyeket. �gy ezen nemzeti t�rsadalmakban nem a nemzeti j�vedelmeket maximaliz�lj�k, hanem a hatalmi racionalit�snak engedelmeskednek.

A modern piacgazdas�got legy�zte a globaliz�ci�s hatalomgazdas�g. 
A globaliz�ci�s vil�gt�rsadalomban m�r nem l�tezik a sz� modern �rtelm�ben vett politika. A globaliz�ci�s vil�gt�rsadalom a nemzet�llamok feletti hatalm�t  olyan int�zm�nyek r�v�n gyakorolja, amelyeket a politika-tudom�ny nem szokott a politikai hatalom k�r�be sorolni. Ezek az int�zm�nyek a modern �rtelemben vett demokratikus int�zm�nyekt�l minden �z�kben k�l�nb�znek. Ez azonban nem v�ltoztat azon: r� tudj�k k�nyszer�teni m�sokra az akaratukat, azaz a modern �rtelemben is hatalmi int�zm�nyek.

Az �rtelemalkot�s az a hatalmi tev�kenys�g, amely t�l van a puszta k�zvet�t�sen, t�l van az erk�lcsi k�telez�sen is; - ez alkotja a val�s�got, amelyben �l�nk: ha krisztusi szavaink vannak, akkor kereszt�ny vil�g, ha pog�ny szavaink, akkor �llam el�tti vil�g, ha meg materialista szavaink, akkor modern vagy globaliz�lt birodalmak lak�i vagyunk.

A globalokr�cia felismerte: a hatalm�t csak akkor tarthatja meg, ha kiragadja a mag�nemberek hatalm�b�l azt, hogy maguk �rtelmezhess�k a mindennapjaik esem�nyeit.

Az �rtelmez�si er�szak - tiszta szimbolikus er�szak. A vil�g-telev�zi�k, a vil�g-filmek, a mega-rekl�mok - mind az �rtelmez�si er�szak nem legitim hatalmi int�zm�nyei - arra szolg�lnak, hogy megk�rd�jelezhetetlen�l, s�t, szabads�gunk mindenek feletti bizony�t�kak�nt mindig azt a dikt�lt val�s�got �p�ts�k fel �s �p�ts�k �jj�, amely a szupranacion�lis globalokr�cia bels� harcai mindenkori �ll�s�nak vagy �pp pillanatnyi szesz�ly�nek felel meg. Ezeknek a hatalmaknak a birtokosait �s m�vel�it senki sem v�lasztotta, �s bizonyosan �ll�that�: nem is v�lasztan� meg arra, hogy a sors�t eld�nt� hat�rozatokat hozzon. Globaliz�ci�s �rtelemben att�l v�ltak nem legitimm� ezek az er�szak-szervezetek, hogy meg-ford�tott�k a legitim�ci�s viszonyt. M�r nem foglalkoznak sem hihet� �g�retek megfogalmaz�s�val, sem az elt�r�sek elfogadtat�s�val. Ehelyett egyfel�l az �g�retekhez igaz�tj�k a val�s�ggal ellent�tes nyilv�nos �rtelmi l�tet, m�sfel�l a v�laszt�polg�rok szoci�lis karakter�t, azonoss�g�t �jra meg �jra �t�p�tik, hogy a maguk v�lem�nyek�nt vallj�k a beteljes�letlen �g�retek �s a deklar�lt �rtelmi val�s�g k�nyszerazonoss�g�t. A globaliz�ci�s nem legitim hatalmaknak �llami hat�k�r� jogos�tv�nyokra van sz�ks�g�k. Ezek n�lk�l nem rendelkezn�nek azzal az er�vel, amely felnyitja a nemzeti �llamok szuverenit�s-v�d� hatalm�t - ez a nyitott t�rsadalom globaliz�ci�s jelent�se. Ezen nem legitim globaliz�ci�s vil�g-hatalmak zavartalan m�k�d�s�nek a nemzeti szuverenit�s az egyetlen g�tja. A nem legitim globaliz�ci�s er�szakszervezetek akkor tudj�k kifejteni hat�sukat, ha ‘konszolid�lt’ belpolitikai �llapotok vannak egy-egy nemzeti �llamon bel�l. Ehhez pedig arra van sz�ks�g, hogy a l�tv�nyos, minden �g�retet megc�fol� kifoszt�st �s azonoss�g-�talak�t�st a globaliz�ci�s vil�gt�rsadalomnak al�vetett nemzeti �llamok polg�rai nagyobb zavarg�sok n�lk�l viselj�k el. (V�. pl.: Antall J�zsef: ‘Tetszettek volna forradalmat csin�lni!’ mond�sa �tt�teles jelent�s�vel.) 

Manaps�g a globaliz�ci� elborzaszt� sajatoss�gak�nt szembe kell n�zn�nk egy, a test elpuszt�t�s�n�l is borzalmasabb fejlem�nnyel. A test elpuszt�t�sa meg-semmis�tette, nullpontra tasz�totta az egyes ember l�t�t. A globaliz�ci� viszont - puha vil�gh�bor�s �rintkez�si m�dja, kult�r�ja r�v�n - m�g e l�tsz�lag fel�l-m�lhatatlanul nagy ‘teljes�tm�nyen’ is t�ltesz, s megv�ltoztatja azt, amit eddig kult�r�nak nevezt�nk: eg�sz nemzeti t�rsadalmak, benn�k sz�mtalan ember l�t�t negat�v emberi l�tbe ford�tja. Ravaszul kifejlesztett�k a puszt�t� rombol�sn�l ‘kifinomultabb’ m�dszereket is: a testet meg�rizt�k, s�t felt�pl�lt�k, �m az egyes szem�ly emberi azonoss�g�t elpuszt�tott�k. „De sz�rny� sors v�rt arra, akit a zsuanzsuanok megtartottak a maguk fogly�nak, sirit h�ztak az �ldozat fej�re, lev�gtak egy j�l megtermett tev�t. Frissiben megny�zt�k, s a legs�lyosabb, leg-sz�v�sabb r�sz�t, a nyakb�rt v�lasztott�k le r�la. Darabokra v�gt�k, �s m�g g�z�lg� �llapotban r�fesz�tett�k a fogoly leborotv�lt fej�re. Ez volt a siri. Aki ezen a proced�r�n kereszt�lment, az vagy nem �lte t�l a k�nz�st, s meghalt, vagy eg�sz �let�re elvesztette az eml�kezet�t - mankurt lett bel�le. A mankurt nem tudta, ki �, milyen t�rzsb�l-nemzets�gb�l val�, nem tudta a nev�t, nem eml�kezett a gyerekkor�ra, az apj�ra, anyj�ra: egysz�val t�bb� nem ismerte fel mag�ban az emberi l�nyt.”

A globaliz�ci� �me ‘t�k�letes�tette’ a sirit: a puha er�szak �s a puha er�szak-szervezetek r�v�n f�jdalommentesen, vesztes�gek n�lk�l, t�megeken viszi v�ghez a ‘mankurtos�t�st’. S�t, olyan mankurtok l�gy mechanizmusos t�meggy�rt�s�ra rendezkedett be, akiket nemcsak egyszer �s egyetlen ir�nyban romboltak le, ha-nem tetsz�s szerinti sz�mban, el�re programozottan �jra meg �jra, �j meg �j emberi azonoss�gok ‘besz�l� szersz�maiv�’ lehet tenni. A globaliz�ci�t jellemz� dekonstrukci�s kult�r�nak �ppen ennek az emberi azonoss�g n�lk�li, negat�v l�t� massz�nak a folyamatos, ir�ny�tott �jra�p�t�se a magva. A globaliz�ci� nemzetek feletti szervez�d�sei al�-�s f�l�rendelts�get teremtettek a globaliz�ci�s szupran�ci� �s a modern polg�ri nemzet k�z�tt: a szupranemzet anyanemzete f�l� kerekedett.”

V�c, 2004. december 29.

                                                       
                                                                       Czike L�szl�