„Ez egy apokaliptikus �zenet.
Ez az id�k v�g�r�l sz�l.
Ez hirdeti �s el�k�sz�ti Fiam, J�zus dics�s�gben val� visszat�r�s�t. (...)
Csak a Szepl�telen Sz�vemben tal�ltok mened�ket a b�ntet�s idej�n, v�gaszt a szenved�s �r�j�ban, felemel�st a kimondhatatlan szenved�sek k�z�tt, f�nyt a legs�r�bb s�t�ts�g napjaiban, h�s�t�st a felem�szt� t�z l�ngjai k�z�tt, bizalmat �s rem�nyt egy most m�r �ltal�noss� v�l� k�ts�gbees�s k�zepette. (...)

Amikor az Egyh�zba be fog l�pni a gonosz Ember (az Antikrisztus, aki majd az �jj��p�lt Jeruzs�lemi Templomban Istenn� ki�ltja ki mag�t - Cz. L.), ki beteljes�ti a pusztul�s gyal�zat�t, s amelynek cs�cspontja a sz�rny� szents�gt�r�sben lesz - mik�zben a nagy hittagad�s mindenfel� elterjed, akkor Szepl�telen Sz�vem �ssze fogja gy�jteni a h�s�ges kis marad�kot, amely a szenved�sben, im�ban �s rem�nyben v�rni fogja Fiam, J�zus dics�s�gben val� elj�tt�t. Ez�rt ma fel-h�vlak benneteket, n�zzetek a nagy vil�goss�gra, amely Fatim�b�l terjedt el a sz�zadotok folyam�n, �s amely k�l�n�sen er�ss� v�lik eme utols� id�kben. Az eny�m egy apokaliptikus �zenet, mivel bent vagytok a sz�v�ben annak, amit nektek az Isteni �r�s utols� �s annyira fontos (ti. Jelen�sek - Cz. L.) k�nyv�ben kinyilv�n�tottak. Szepl�telen Sz�vem f�ny�nek az Angyalaira b�zom a feladatot, hogy vezessenek r� ezeknek az esem�nyeknek a meg�rt�s�re most, amikor �n felnyitottam nektek a lepecs�telt k�nyvet.”
(Caravaggio-i Szent�ly, 1994. m�jus 13.)

 
                                       Az Antikrisztus

Sokan tal�lgatj�k, ki lehet a rejt�lyes, Mabus nev� szem�ly, akinek f�lelmetes szerepet sz�nt h�rhedt vil�gv�ge-j�vend�l�seiben Nostradamus?! Az apokalipszis-hangulat alapja egyr�szt a m�r elhagyott ezredfordul�, �jabb ‘adal�kk�nt’ pedig az iszl�m terrorizmus ellen meghirdetett angolsz�sz keresztes-h�bor�. (L�sd m�g: Samuel P. Huntington: „A civiliz�ci�k �sszecsap�sa” c�m� k�nyv�ben.) A vil�g-terrorizmus k�ts�gbevonhatatlan kulcsfigur�ja - helyesen �rva a nev�t - Usama bin Laden, a multimilli�rdos sza�d-ar�biai sejk-dinasztia renitens sarja; aki m�r strat�giai okokb�l is �vekkel ezel�tt k�zh�rr� tett veseel�gtelens�ge, illetve az �t  az afganiszt�ni sziklabarlangj�b�l kif�st�lni akar� sz�nyeg-vagy neutronbomb�k ellen�re k�sz�ni, j�l van, �s egyre fenyeget�bb �zeneteket k�ld�zget, javul� k�p-�s hangmin�s�ggel a katari Al Dzsazira telev�zi� �ltal, els�sorban Amerik�nak... Ne csod�lkozzunk! Akinek a csal�dja egy vil�gvezet� t�vk�zl�si �s informatikai c�g (pl. a Motorola), vagy a texasi olajmez�k jelent�s r�sztulajdonosa, annak ez nem probl�ma!

Nostradamus szerint a Mabus n�v egy anagramma, melynek a megfejt�se tal�n a k�vetkez�, az Usama el�n�vb�l kifejtve. Az utols� tag el�reker�l, teh�t: Ma... Az els� tag h�tulra, vagyis: us... Az anagramma-k�pz�s �s fejt�s szab�lyai szerint a k�z�ps� felesleges ‘a’ az �b�c� k�vetkez� bet�j�re, ‘b’-re cser�lhet�, - ennek alapj�n �sszeolvasva: Ma-b-us, teh�t a Mabus n�v ad�dik, olvashat� ki. Sokan vannak persze, akik Mabus-ban csak egyszer�en George W. Bush-t, az amerikai eln�k�t l�tj�k, aki egy m�sik olvasatban a Yale-en teny�sz� ‘Skull and Bones’, a n�met ‘fajv�d� ihlet�s�’ Hal�lfejes Rend tagja.
Szaddam Huszein neve imm�ron fel sem mer�l. Az Antikrisztus igen ritk�n b�jik torzonborz-mag�nyosan egy m�ly verembe (kazamat�ba) el, Bush katon�i el�l... 
Igaz�n nagyon furcsa id�ket �l�nk!
 
Szent Hildeg�rd l�tom�stril�gi�j�nak els� k�tet�ben, a Liber Scivias-ban vil�gias kifejez�sekkel �rva ez �ll: „Vagin�j�ban sz�rny� �s koromfekete, izz� tekintet� fej jelent meg, f�lei ak�r a szam�r�i, orrlyukai s sz�ja ak�r az oroszl�n�i... A fejhez csatlakozott valami, ami nagy rak�s gan�jhoz hasonl�tott. Azt�n felemelkedett a hegy tetej�re, �s megpr�b�lt felsz�llni az �g magas�ba. Hirtelen mennyd�rg�s hallatszott �s egy hatalmas er� akkor�t tasz�tott a fejen, hogy lebukott a hegyr�l, �s egyszersmind a p�r�j�t is kiadta.”

A S�t�ts�g Hercege, a S�t�n a legvesz�lyesebb szemf�nyveszt�, �s mibenn�nk cs�r�zik, k�sz�l�dik arra, hogy az id�k v�gezet�n - mint az Antikrisztus - testileg is megjelenjen. P�rgeti rajtunk az �rd�gi sz�mait, hogy a legv�g�n kij�jj�n a nagy sz�mkombin�ci�. A homlokunkra �rja jel�t, a 666-ot, �s mindazokat, akik majd j� cselekedeteikkel nem tudj�k let�r�lni a homlokukr�l ezeket a sz�mokat; sorba �ll�tja a v�g�n, �s �gy ki fogj�k adni a ford�tott evang�liumot, a ford�tott j� h�rt, a Rossz H�rt, a pusztul�suk k�nyv�t. Szent �gostonnak volt igaza, aki azt mondta: „mindenki Antikrisztus, aki a tetteivel tagadja Krisztust.” Ez azt is jelenti, hogy  a f�ldi t�rt�nelm�nkben is szem�lyesen k�sz�l megjelenni a Nagy K�pmutat�s, a hamis Krisztus. Mindent meg fog tenni, hogy hom�lyoss� tegye szem�nket az � l�t�s�ra, s�ket f�l�nk ne hallja ki besz�d�b�l a hamis hangokat; szimatot vesztett orrunk ne �rezze meg rajta a pokol k�nj�t...

Mike Evans �rja, a kor�bban m�r id�zett ‘Jeruzs�lem el�rul�sa’ c�m� k�nyv�ben: „Amint len�ztem a pusztas�gra, amit az �testamentumban Joel pr�f�ta ‘Jozaf�t v�lgyek�nt’ eml�t, akaratlanul elt�prengtem, hogy fog kin�zni a meghitt idillikus t�j, amikor ism�t katon�kkal �s puszt�t� harci g�pezetekkel telik meg. M�rpedig ez elker�lhetetlennek l�tszik. Mikor a zsid�k 1948-ban Palesztina ter�let�n meg-alap�tott�k az �n�ll� �llamukat, r�gt�n �ssze�tk�z�sbe ker�ltek a f�ld tulajdon-jog�t illet�en �s a helyzet az�ta sem rendez�d�tt. A k�zel-keleti konfliktus olyan, mint egy gy�gyulni nem akar� fek�ly, egy izz� par�zzsal teli g�d�r, ami b�r-melyik pillanatban puszt�t� l�ngtengerr� v�ltozhat. Ezek a l�ngok pedig a vil�g �sszes orsz�g�t el fogj�k em�szteni.
A zsid� �s kereszt�ny biblia-kutat�k �vsz�zadokon kereszt�l tanulm�nyozt�k a Szent�r�s pr�f�ci�it. Sokuk egyet�rt abban, hogy levonhat� egy elker�lhetetlen k�vetkeztet�s: a k�zel-keleti v�ls�g olyannyira feler�s�dhet, hogy v�g�l m�r az eg�sz vil�g biztons�g�t vesz�lyezteti. A F�ld �sszes orsz�ga belesodr�dhat egy vil�gm�ret� konfliktusba, aminek a v�gkifejlete - az Armageddon - sokak szerint nem lehet m�s, mint egy termonukle�ris holocaust. A t�rt�nelem D�niel pr�f�ci�i k�z�l m�r soknak bebizony�totta a pontoss�g�t, hisz’ t�bb vil�gm�ret� esem�ny zajlott le �ppen �gy, ahogy azt el�re megj�vend�lte. �gy t�nik, most adva van az es�ly a pr�f�ci�k marad�k�nak a beteljes�l�s�re is... D�nielnek �jabb l�tom�sa t�madt, ami az els� j�vend�l�s kieg�sz�t�se �s egyben igazol�sa volt. Ebben n�gy vad�llat jelent meg el�tte, amit n�gy nagyhatalomk�nt �rtelmezett. Egy oroszl�nt l�tott meg sassz�rnyakkal, egy medv�t h�rom bord�val a sz�j�ban, egy leop�rdot n�gy fejjel, n�gy sz�rnnyal, - v�g�l pedig egy k�l�n�s, t�zszarv� besti�t, amely ‘f�lelmetes, rettenetes �s sz�rny� er�s volt’ (D�niel 7:2-7). Az oroszl�n jelentette Babilont, a medve az azt k�vet� M�d-Perzsa Birodalmat, m�g a bord�k a medve sz�j�ban a h�rom h�d�t� hadj�ratnak feleltek meg. Nagy S�ndor hellenisztikus birodalm�t a leop�rd szimboliz�lta, a n�gy fej a birodalom feloszt�s�t jelentette a n�gy hadvez�re k�z�tt, S�ndor hal�l�t k�vet�en. A t�zszarv� sz�rnynek az utols� napokban fel�led� R�mai Birodalmat kell jelentenie. D�niel �gy folytatja: „Amint a szarvait figyeltem, l�m, m�g egy kis szarv n�tt ki k�z�tt�k. De el�bb az addigi szarvak k�z�l h�rmat kit�ptek. Ezen a szarvon emberi szemhez hasonl� szemek voltak, meg fennh�j�z�n besz�l� sz�j.” Ez a kis szarv pedig egy er�skez� vezet� szimb�luma, aki a v�g napjaiban fog elj�nni. K�nnyen lehet, hogy a legut�bbi eur�pai esem�nyek beteljes�tik a pr�f�ci�kban fel�led� R�mai Birodalom nagy v�zi�j�t. A pr�f�ciakutat�k �vtizedeken �t azt tan�tott�k, hogy az Eur�pai K�z�s Piacb�l (k�s�bbi nev�n: Eur�pai Gazdas�gi K�z�ss�g) fog kialakulni egy olyan politikai egys�g, amelyik az �jj�sz�letett R�mai Birodalmat fogja megtestes�teni. Mindez 1993-ban v�lt val�s�gg� az Eur�pai K�z�ss�g l�trej�tt�vel. Ez egyetlen k�z�s piacba t�m�r�tette eg�sz Nyugat-Eur�p�t - majdnem 350 milli� embert...

A R�mai Klub 1991-es jelent�se ‘Az els� glob�lis forradalom’ c�mmel �dv�zli az EK globaliz�ci�s t�rekv�seit. A legt�bb ember ugyanis nem vette �szre: az EK t�bb egyszer� gazdas�gi sz�vets�gn�l. Politikai szempontb�l is egys�gbe t�m�r�tette Eur�p�t egy Eur�pai �ni�nak (EU) nevezett test�let vezet�se alatt.  A tagorsz�gok szuverenit�s�t mind hat�rozottabban elnyomja a K�z�ss�g egyre n�vekv� politikai befoly�sa. Nyugat-Eur�pa is k�z�s politikai egys�get alkot - s�t, m�g arr�l is sz� van, hogy k�z�s v�delmi er�ket hoznak l�tre -, m�rpedig a pr�f�ci�k szempontj�b�l ez hatalmas jelent�s�g�! Az EU �pp most dolgozza ki a tagorsz�gok k�z�s k�l-�s v�delmi politik�j�t. A k�vetkez� logikus l�p�s az egyes�tett hadsereg fel�ll�t�sa lenne.

Figyelj�k meg, hogy egy vezet� fog kiemelkedni az EU-b�l, egy ‘kis szarv’, �s  a ‘kis szarv’ h�rom m�sik szarvat (Franciaorsz�got, N�metorsz�got �s Spanyol-orsz�got?!) fog gy�kerest�l kit�pni! Ki ez a ‘kis szarv’, ez az er�skez� vezet�, aki D�niel pr�f�ta szerint ki fog emelkedni? A Szent�r�s Antikrisztusk�nt is eml�ti. Noha az Antikrisztus m�g nem j�tt el, az antikrisztusi szellemis�g e percben is ott munk�lkodik szerte a vil�gban, ahogy az a zsolt�rokb�l is ki-t�nik. J�zus err�l mondta: „�lpr�f�t�k �s �lkrisztusok fognak fell�pni, �s nagy jeleket, csod�kat visznek majd v�gbe, hogy megt�vessz�k, ha lehet, m�g a ki- v�lasztottakat is.” (M�t� 24:24). (...) Aki ismerik az igazi Messi�st, azokat holmi imit�ci�k nem fogj�k megt�veszteni. Az Antikrisztus �rt� szellemis�ge, a J�zus Krisztus nev�t �s hatalm�t magukra vev� hamis apostolok m�r a kezdetekt�l k�z�tt�nk voltak. Ez P�l �s J�nos �r�saib�l is mind vil�gosan kit�nik. �m a v�g napjaiban elj�n valaki, aki minden eddigin�l megnyer�bb, �lnokabb, k�t-sz�n�bb �s hatalmasabb, mert birtokolja a S�t�n erej�t. Ez a ‘b�n�s ember’ vagy m�s n�ven ‘t�rv�nytelen ember’ maga az Antikrisztus, akinek v�gtelen a gy�l�lete Isten �s a Messi�s ir�nt.

De ki vajon az Antikrisztus? Most is k�zt�nk van? Megjelent-e m�r a F�ld�n? Noha m�g nem mutatta ki igazi term�szet�t, biztos, hogy a v�lasz igen, - ez az ember �l �s k�zt�nk j�r. E percekben is a cselvet�s�t t�k�letes�ti �ppen, k�zben pedig sokakat megt�veszt �s csalja �ket a k�vet�i t�bor�ba. Amikor azonban el-j�n az id�, megmutatkozik majd a feneketlen gonoszs�ga. Ennek az embernek a val�di term�szet�re �kes p�lda: csak egy ‘t�rv�nytelen ember’ hoz l�tre hamis b�kefolyamatokat, hogy Jeruzs�lemet el�rulja. Az Antikrisztus nem csak Isten ellens�ge, a zsid�k elpuszt�t�s�ra is �pp�gy t�rekszik. B�k�t k�t Izraellel, az ‘�tfog� b�ke’ z�szlaja alatt bevonva a nemzetet egy �lnok sz�vets�gbe. (Tudni illik: Izrael k�rte a felv�tel�t az Eur�pai �ni�ba.) Csakhogy ez a csapda Isten �s v�lasztott n�pe ellen ir�nyul! Az Antikrisztus megalap�tja a saj�t birodalm�t (az Eur�pai �ni�t), azut�n �lnok term�szete �s emberfeletti k�pess�gei r�v�n az emberek milli�ival hiteti el, hogy a legzseni�lisabb, legtehets�gesebb vezet� a F�ld�n. Er�i val�j�ban azonban a Hamis Pr�f�t�t�l sz�rmaznak, aki a sz�n-falak m�g�l vez�nyli nagyszer� �s var�zslatos tetteit. A Szent�r�s tartalmaz bizonyos utal�sokat erre a f�rfira n�zve, �s a hamis pr�f�t�ra is, aki el�tte j�r majd. Ha jelenleg m�g nem is tudunk r�mutatni, ezek a jelek seg�teni fognak felismerni az Antikrisztust, amikor megjelenik. Tudjuk, hogy az Antikrisztus csod�latos m�don fel�p�l egy s�lyos fejsebb�l, amibe m�s belehalna. Akkora b�lcsess�ggel �s bel�t�ssal fog uralkodni, hogy milli�k b�lv�nyozz�k majd. El�sz�r csak tisztelik, azt�n n�pszer� h�sk�nt b�lv�nyozz�k, majd Istenk�nt im�dj�k. V�g�l pedig - �rja a Jelen�sek K�nyve - a jeruzs�lemi Templomban fog �llni. Istennek ki�ltja ki mag�t, �s minden nemzetet az uralma al� hajt. Az Antikrisztus fel�gyeli a p�nzvil�got, �s a hozz�j�rul�sa n�lk�l nem t�rt�nhet kereskedelmi tev�kenys�g. Megparancsolja, hogy mindenkinek egy jelet vagy egy azonos�t� sz�mot kell viselnie a karj�n vagy a homlok�n, hogy felismerje a k�vet�it. Akin nincs rajta a ‘Vad�llat b�lyege’, ahogy J�nos nevezi, nem vehet �s nem adhat el semmit. Eme nyomorultakat az emberek kik�z�s�tik maguk k�z�l, �gy nem lesznek k�pesek t�pl�lni magukat vagy a gyermekeiket. J�nos l�tom�sa figyelmeztet�sk�nt szolg�l: „Aki leborul a Vad�llat �s k�pm�sa el�tt, �s homlok�n vagy karj�n viseli b�lyeg�t, az inni fog Isten haragj�nak bor�b�l, amelyet sz�ntiszt�n t�lt�tt haragja kelyh�be. K�nk�ves t�zben fog gy�tr�dni a szent angyalok �s a B�r�ny sz�ne el�tt. Gy�trelm�nek f�stje felsz�ll �r�k�n-�r�kk�, �s nem tal�lnak nyugtot sem �jjel, sem nappal, mert leborultak a Vad-�llat �s k�pm�sa el�tt, s viselt�k nev�nek b�lyeg�t.” (Jelen�sek 14:9-11).
 
Ekkor kezdet�t veszi az utols� h�t �v, miel�tt Isten l�trehozza az ezer�ves f�ldi kir�lys�g�t, �s bek�sz�nt a b�ke kora. Csakhogy a Biblia szerint ez a h�t �v a F�ld t�rt�nelm�nek a leggy�trelmesebb kora, amikor is az embereknek sz�rny� megpr�b�ltat�sokat kell ki�llniuk. Eme peri�dust h�vj�k ‘J�kob megpr�b�ltat�sai kor�nak’ is. Jeremi�s pr�f�ta a k�vetkez�ket mondta: „Val�ban, annyira nagy (borzalmas) ez a nap, hogy nincs hozz� hasonl�. A szorongattat�s napja J�kob sz�m�ra, de megmenek�l.” (Jeremi�s 30:7). A Messi�s ezt mondta: „Akkora lesz a gy�trelem, amilyen m�g nem volt a vil�g kezdet�t�l mindm�ig �s nem is lesz.” (M�t� 24:21). D�niel pr�f�ta pedig kijelentette: „Abban az id�ben olyan nagy szorongattat�s ideje k�vetkezik, amilyen m�g nem volt soha, ami�ta nemzetek vannak.” (D�niel 12:1). Ahogy egyre k�zeleg ez a borzalmas kor, a t�zszarv�, „f�lelmetes, rettenetes �s sz�rny� er�s” fenevad, amit D�niel m�r kor�bban megj�vend�lt, az �jj��led� R�mai Birodalom form�j�ban kil�p a sz�nre. Az eur�pai k�z�ss�g t�z �llam�b�l kiemelkedik egy er�s politikai vezet�, akinek a vonzereje �s magabiztos fell�p�se sz�mtalan embert megt�veszt a vil�gon...

D�niel konkr�tan is megjel�li, mikor veszi kezdet�t az utols� h�t�ves peri�dus: mikor Izrael b�keegyezm�nyt k�t azzal az emberfeletti hatalommal rendelkez� vezet�vel, akit a Biblia Antikrisztus n�ven eml�t (D�niel 9:27). Megold�st k�n�l  a F�ld eg�sz l�tez�s�t vesz�lyeztet� nemzetk�zi konfliktusokra �s probl�m�kra. El�sz�r �gy t�nik majd, hogy minden rendben megy... Az �vsz�zadokon �t tart� fegyveres er�szakot felv�ltja az Antikrisztus �ltal elhozott b�ke. Izrael is a teljes erej�t az orsz�g fejl�d�s�re �s felvir�goztat�s�ra tudja ford�tani, s �gy soha nem l�tott j�l�t k�sz�nt be. Mindezek tetej�be lehet�v� v�lik a Jeruzs�lemi Templom �jj��p�t�se, ahol �jj��lednek az �si �ldozati szertart�sok. Mikor azonban m�r �gy t�nik, hogy Izrael sz�m�ra elj�tt a b�ke kora, nyomban v�ge is szakad. H�rom �s f�l �v ut�n az Antikrisztus felbontja az egyezs�get Izraellel. Elmegy a Jeruzs�lemi Templomba, v�get vet az �ldozatoknak �s felaj�nl�soknak, majd tot�lis pusztul�st el�id�zve - Istennek ki�ltja ki mag�t...

Az Armageddon perem�n. Ez�kiel pr�f�ta �s a Jelen�sek K�nyve is kiterjedten foglalkozik a D�niel l�tom�s�ban megjelen� vil�g�g�ssel. Ez�kiel j�vend�l�sei hitelesnek tekinthet�k, hiszen � volt az, aki megj�solta a zsid�k visszat�r�s�t az otthonukba �s Izrael �jj�sz�let�s�t. L�tom�saiban r�szletesen besz�mol a k�zelg� esem�nyekr�l, melyek majd az Armageddon perem�re sodorj�k a vil�got. Ez�kiel  pr�f�ta r�szletesen besz�mol a hatalmas katonai offenz�v�r�l, melyet Oroszorsz�g �s az arab, illetve az eur�pai �llamok sz�vets�ge (Franciaorsz�g, N�metorsz�g, Spanyolorsz�g?) ind�t majd Izrael ellen. Ez h�t az a tarka sereg, ami fegyvert fogva Izrael ellen indul. Oroszorsz�g fogja vezetni a hadakat, - olyan id�ben, amikor senki sem sz�m�t a h�bor�ra. Miut�n b�k�t k�t�tt az Antikrisztussal, a nemr�g felemelkedett hatalmas vezet�vel; Izrael h�rom �s f�l �vig b�k�ben �s j�l�tben �l, ami hamis biztons�g�rzetbe ringatja az orsz�got. A volt Szovjet�ni� hatalmas fegyverarzen�lj�nak java r�sze m�g ma is Oroszorsz�g tulajdon�ban van. A gazdas�gi neh�zs�gek, illetve a politikai instabilit�s miatt k�nnyen el-k�pzelhet�, hogy az orsz�g strat�giai sz�vets�get k�t az arab �llamokkal, hisz’ �gy Oroszorsz�g hozz�f�rhetne a felbecs�lhetetlen �rt�k� k�zelkeleti nyersolaj-k�szletekhez. Sajnos, a fentiekre m�r bizony�t�kok is vannak. A Szovjet�ni� sz�thull�sa ut�n bizonyos terroristabar�t arab �llamok nukle�ris fegyvereket pr�b�ltak v�s�rolni szovjet ut�d�llamok rosszul fizetett katonatisztjeit�l. Lehet, hogy m�r meg is tett�k. Az Ez�kiel k�nyv�ben felv�zolt strat�giai sz�vets�gek kialakul�sa sajnos nagyon is val�sz�n�nek t�nik. Nemcsak hogy elk�pzelhet� egy ilyen sz�vets�g, de a Szent�r�sban el�nk t�rt tot�lis pusztul�s el�id�z�s�re alkalmas fegyverek rendelkez�sre is �llnak. A nukle�ris h�bor� r�ms�geihez igen hasonl� fenyeget�st jelentenek a biol�giai fegyverek, amelyek f�ktelen�l terjed� hal�los betegs�geket z�d�thatnak majd az ellens�ges katon�kra. Biztos, hogy terroristacsoportok egy ideje k�s�rleteznek a hal�los bakt�riumokkal, �s n�melyik �ll�t�lag komoly k�szleteket halmozott fel a t�megpuszt�t� biol�giai fegyverekb�l. Nem k�ts�ges, hogy a k�miai �s biol�giai fegyverek, s az ezeket c�lba is juttat� harceszk�z�k r�gen a k�zelkeleti iszl�m rezsimek birtok�ban vannak. Eme biol�giai fegyverek puszt�t� hat�sa minden k�pzeletet fel�lm�l. Annyi v�rus vagy bakt�rium, ami egy teniszlabda nagys�g� helyen elf�r, - el�g 100 000 ember meg�l�s�re, felt�ve, hogy z�rt t�rben engedik ki. Sz�ntelen, szagtalan, felder�thetetlen. Ez�kiel besz�mol�ja az Armageddonnak nevezett hatalmas katonai offenz�v�r�l igen j�l egybev�g a D�niel pr�f�ci�j�val. Nem kell nagy fant�zia, hogy elk�pzelj�k, amint Izrael arab szomsz�dai t�mad�st ind�tanak a zsid� �llam ellen. A propaganda ma is antiszemita kirohan�sokt�l hangos. Jord�nia �s Egyiptom kiv�tel�vel - az arab �llamok 1948 �ta szinte egyfolyt�ban hadban �llnak Izraellel. D�niel pr�f�ta erre ezt mondja: „�szak (Oroszorsz�g �s sz�vets�gesei) kir�lya, mint valami fergeteg, nekiront harci szekerekkel, - lovasokkal �s nagy haj�haddal. Bet�r az orsz�gokba, �s el-�rasztja �ket, amint �tvonul rajtuk.” (D�niel 11:40). Oroszorsz�g ki fogja v�rni a k�osz �s teljes bizonytalans�g pillanat�t, �s akkor rohanja le Afrik�t �s a K�zel-Keletet. Az oroszok kereszt�l fognak rontani Izraelen, - eg�szen le, Egyiptomig (D�niel 11: 42-43). Az �szaki kir�lys�g hatalmas haj�flott�inak eml�t�se el�revet�ti a F�ldk�zi-tengerr�l csapatok partrasz�ll�s�t �s t�mad�s�t Izrael �s Egyiptom ellen. Oroszorsz�g t�mad�sa Izrael ellen - noha l�tsz�lag meg�ll�thatatlan - egy�ttal a legnagyobb bakl�v�s is lesz. A csata bizonnyal az egyik legpuszt�t�bb lesz az emberis�g t�rt�nelm�ben. Ez�kiel szerint, amikor Oroszorsz�g hord�i lerohanj�k Izraelt, „a hegyek megrepednek, a szikl�k le-omlanak �s minden fal a f�ldre omlik.” (Ez�kiel 38:20). Ez a l�tom�s er�sen eml�keztet egy atomt�mad�sra. Ak�rhogy legyen is, az �szaki hadak veres�ge vil�goss� teszi, hogy Isten megv�delmezi a v�lasztott n�p�t. Ez�kiel szerint az orosz had akkora vesztes�geket szenved, hogy Izrael csak h�t h�nap alatt tudja majd eltemetni a holttesteket, �s a m�gly�ra haj�tott fegyverek h�t teljes �vig �gnek...

A tit�nok harca. Az arab �s orosz csapatok pusztul�sa ut�n csak k�t hatalom k�zd majd egym�ssal az Armageddon sor�n. A Nyugat t�rsadalmainak k�z�s er�i a r�mai dikt�tor, az Antikrisztus vezet�se alatt a Kelet hatalmas hord�ival n�znek majd szembe, amelyek val�sz�n�leg a k�nai hadig�pezet z�szlaja alatt fognak gy�lekezni. Oroszorsz�g v�ratlan t�mad�sa remek alkalmat ny�jt az Antikrisztusnak, hogy teljesen megsz�llja Izraelt, mondv�n, csak meg akarja v�delmezni. Amikor m�r csak 42 h�nap marad a pr�f�ciai utols� „h�tb�l”, az Antikrisztus hirtelen elkezdi kiterjeszteni hatalm�t �s megpr�b�lja az uralmat megszerezni az eg�sz vil�g felett. Nem sokkal ezut�n felr�gja az egyezs�get is Izraellel �s megtiltja a tov�bbi �ldozati szertart�sokat a Templomban. Az Anti-krisztus ‘tot�lis puszt�t�st’ hajt v�gre, �s megszents�gtelen�ti a szentek szentj�t azzal, hogy ott Istennek ki�ltja ki mag�t, �s a vil�g minden n�p�t�l felt�tlen im�datot k�vetel. Mag�hoz ragadja m�g a gazdas�g ir�ny�t�s�t is; - b�rkinek, aki eladni vagy venni akar, a homlok�n vagy a karj�n kell viselnie az � jel�t. Akik szembesz�llnak vele, mind egy sz�lig elpusztulnak (Jelen�sek 13:15-17). �m az Antikrisztusra �j vesz�ly leselkedik: Keletr�l egy hatalmas sereg indul �tnak a K�zel-Kelet fel�. „De a keletr�l (K�na) �s az �szakr�l (tal�n a NATO-tag�llamok) �rkez� h�rek zavarba ejtik. Nagy b�szen ellen�k indul, hogy el-puszt�tsa �s kiirtsa az eg�sz t�m�rdek sokas�got.” (D�niel 11:44). A Jelen�sek K�nyv�ben azt olvashatjuk, hogy „a hatodik (angyal) a nagy Eufr�tesz foly�ba �nt�tte cs�sz�j�t. Erre kisz�radt vize, hogy utat nyisson napkelet kir�lyainak.” (Jelen�sek 16:12). Vagyis hogy a k�nai hord�k akad�lytalanul haladhassanak a v�gs� csata sz�nter�ig, „melyet h�ber�l Harmaged�nnak h�vnak” (Jelen�sek 16:16). Az ott �sszeseregl� katon�k sz�ma, �s a fegyvereik s�lya minden m�s csat�t fel�lm�l az emberi hadvisel�s t�rt�nelm�ben. A kataklizma nem el�g ki-fejez� sz�, ha jellemezni akarjuk a Meggid� falai el�tt lej�tsz�d� �sszecsap�s k�vetkezm�nyeit. A bibliai besz�mol�k tan�s�ga szerint a halottak sz�ma el�ri majd a F�ld lakoss�g�nak egyharmad�t. Szent J�nos a k�vetkez�ket �rta: „A lovas sereg sz�ma h�szezerszer t�zezerre r�gott: hallottam a sz�m�t. (Szer�ny v�lem�nyem szerint a pr�f�t�k l�tom�saikban a l�er� sz�t hallott�k, amit semmi m�ssal nem, mint ‘val�di, �l� lovakkal’ tudtak csak azonos�tani. Ezek szerint az Armageddon v�gs� tankcsat�ja harcol� tankjainak �sszes�tett ereje meghaladja a k�tsz�z-milli� l�er�t.) A l�tom�somban ilyennek l�ttam a lovakat �s lovasokat: t�zv�r�s, k�k �s k�ns�rga (p�nc�l) bor�totta �ket, a lovak feje olyan volt, mint az oroszl�n�, s a sz�jukb�l t�z, f�st �s k�nk� csapott ki. (�gy festenek a tankok, amikor egyfolyt�ban l�nek. L�sd: tankcsata az Ardennekben ‘A hal�l 50 �r�ja’ c�m� monstre amerikai, II. vil�gh�bor�s filmben.) A h�rom csap�s - a sz�jukb�l kicsap� t�z, f�st, k�nk� - meg�lte az emberek harmad�t.” (Jelen�sek 9:16-18). Helyettes�ts�k be a lovakat �nj�r� tankokkal vagy mozg� rak�ta�ll�sokkal (�s pl. ‘arab’ Scud-rak�t�kkal, s m�ris egy modern nukle�ris h�bor� pontos le-�r�s�val tal�ljuk szemben magunkat...

A sz�lak �sszefutnak. Mindv�gig egy modernkori �sszeesk�v�sr�l besz�ltem Izrael �llama �s k�l�n�sk�pp Jeruzs�lem ellen. J�l ismert a k�zrem�k�d�k n�vsora: a vil�ghatalmak, az ENSZ, az amerikai eln�k�k �s korm�nyok, az eur�pai korm�nyok, az arab terrorist�k, a szovjet agit�torok �s a szenz�ci�-hajh�sz m�dia. Sokan j� sz�nd�k�an, �nhib�jukon k�v�l sodr�dtak bele az �vezredes cselsz�v�sbe. M�g�tt�k azonban ott �ll a ‘legf�bb �sszeesk�v�’, aki a sakkb�bukat tologatja. A Szent�r�s �t a ‘s�t�ts�g fejedelmek�nt’ eml�ti. A S�t�n, a fondorlatos, r�vette a vil�g korm�nyait, hogy vigy�k v�ghez puszt�t� munk�j�t Isten v�rosa ellen, mindezt a ‘b�ke’ nev�ben. A S�t�n, a hazugs�gok atyja, f�ligazs�gokat �s k�ptelens�geket suttogott az �js�g�r�k �s riporterek f�l�be, akik balga m�don val�s t�nyekk�nt k�z�lt�k azokat. A S�t�n, aki csak lopni, gyilkolni �s puszt�tani j�tt, megtal�lta k�vet�it a gyilkosok �s harami�k k�r�ben, akik retteg�sben tartj�k s megtizedelik a zsid� n�pet. Ezek az oktalan r�sztvev�k biztosak abban, hogy j�l �rtelmezik a k�zel-keleti helyzetet. Nem is sejtik, hogy a s�t�ts�g fejedelme madzagra f�zi, s r�ngatja �ket, �s hogy a s�t�ts�g munk�j�t v�gzik be �ppen, amit a pr�f�ci�k �vsz�zadokkal kor�bban megj�soltak. Val�j�ban ez a modern politikai �sszeesk�v�s egy �si spiritu�lis �sszeesk�v�sb�l fakad. A Jeruzs�lem�rt folytatott k�zdelem val�j�ban nem is  izraeliek s palesztinok, hanem term�szetfeletti hatalmak, mennyei birodalmak k�z�tt zajlik le.
 
Ez a spiritu�lis �sszeesk�v�s az id�k kezdet�t�l tart - att�l a napt�l kezdve, hogy Lucifer ezt mondotta: „�n az �gbe megyek f�l, s az Isten csillagai f�l� �ll�tom tr�nomat. Az egybegy�l�s hegy�n telepszem majd meg, messze fenn - �szakon. Felsz�llok felh�k magas�ba, hasonl� leszek a F�ls�geshez!” (Izaj�s, 14:13-14). Az arroganci��rt �s b�szkes�g�rt, v�gy��rt, hogy megszerezze Isten hatalm�t, a F�ny teremtm�nye nagy �rat fizetett: kitasz�tott�k a mennyekb�l. J�zus, a Megv�lt� �gy sz�lt: „L�ttam a S�t�nt: mint a vill�m, �gy bukott le az �gb�l.” (Luk�cs 10:18). Miut�n nem felelt meg az eredeti szerep�ben, ami�rt a mennyben teremtett�k, a S�t�n a F�ld�n pr�b�lt meg ig�nyt form�lni az Isten v�ros�ra, a Cion-hegyre, Isten szent hegy�re. Isten f�ldi tr�nj�t �s azt a helyet, ahol a zsid� templom �llt, a Szent�r�s M�rija hegyek�nt is eml�ti. �brah�m itt k�sz�lt fel�ldozni Izs�kot, Isten �g�ret�nek fi�t. Ha a Mennyorsz�g m�r nem lehetett az �v�, �gy a S�t�n Ciont akarta mag��nak tudni, �s odavonzani az embereket a vil�g minden t�j�r�l. Ha a mennyben m�r nem tudta legy�zni Krisztust, botor m�don �gy k�pzelte, hogy majd Jeruzs�lemn�l legy�zi �t. A Cion-hegy Isten fennhat�s�g�t, uralm�t jelk�pezi, de a S�t�n a saj�tj�t akarja hirdetni rajta kereszt�l. Tudv�n, hogy Jeruzs�lem nemcsak az Isten v�rosa, de az a hely is, ahov� Krisztus, a Messi�s vissza fog t�rni, - a S�t�n semmit sem szeretne jobban, mint elpuszt�tani a v�rost, felbor�tva ezzel Isten magasztos terveit. Nem csoda, hogy Jeruzs�lem oly sok konfliktus k�z�ppontj�ban �llt m�r az id�k sor�n. Ez a v�ros m�r D�vid kir�ly uralkod�sa �ta, h�romezer �ve �ll az er�szak, a gy�l�lk�d�s �s az �rul�sok keresztt�z�ben. De biztosak lehet�nk abban is, hogy a helyzet eg�szen addig nem fog megv�ltozni, am�g Krisztus vissza nem t�r. M�r izzik a par�zs, ami egyszer csak l�ngra kapva fel-lobbantja a v�gs� �sszecsap�st Jeruzs�lem falai k�r�l. A vil�g nemzetei fizikai �s szellemi �rtelemben egyar�nt h�bor�ba indulnak Isten v�rosa ellen. Hacsak a vil�g orsz�gai nem �llnak el abb�li sz�nd�kukt�l, hogy Izrael pusztul�s�ra t�rjenek, Isten haragja les�jt majd minden nemzetre. Isten Zakari�s pr�f�t�n kereszt�l �gy figyelmeztetett: „Azon a napon hozz�l�tok �s mind kiirtom azokat a n�peket, amelyek Jeruzs�lem ellen kivonulnak.” (Zakari�s 12:9). Az Isten meg�g�rte, hogy egy nap majd kiegyenl�ti a tartoz�st. Elj�n az id�, amikor a vil�g nemzetei t�bb� m�r nem v�vhatnak puszt�t� h�bor�t Jeruzs�lem ellen. Akik pedig annak idej�n a v�ros ellen fordultak, borzalmas �rat fizetnek �rte. A pr�f�ta �gy sz�l: „Ez lesz a csap�s, mellyel az �r minden n�pet s�jt, ami�rt Jeruzs�lem ellen harcolt. Sz�tm�llik a test�k m�g amikor l�bon j�rnak, sz�t-m�llik a szem�k a g�dr�ben, sz�tm�llik nyelv�k a sz�jukban. Azon a napon nagy r�m�letet t�maszt k�zt�k az �r...” (Zakari�s 14:12). Hasonl� b�ntet�s v�r mindazokra, akik kez�ket Isten v�ros�ra emelt�k!”
Az igazak Krisztus szeretet�t, a hamisak Krisztus igazs�g�t fogj�k megismerni.

                                                 ----------***********                                               

Most �jabb id�zet k�vetkezik, a Szepl�telen Sz�z mag�n-kinyilatkoztat�saib�l:
„El�rkezett az id�, mikor az Egyh�znak �s az eg�sz vil�gnak dics��tenie kell Szepl�telen Sz�vemet. Szepl�telen Sz�vem v�lik biztos gy�zelmem jel�v� a nagy harcban, amely a m�rhetetlen nagy v�r�s s�rk�ny (ez a kommunizmus jelk�pe) k�vet�i �s a napba �lt�z�tt Asszony k�vet�i k�z�tt d�l. E f�lelmetes harcban kiemelkedik a tengerb�l a s�rk�ny seg�ts�g�re sietve egy p�rduchoz hasonl� vad�llat. A v�r�s s�rk�ny a marxista ateizmus, - a fekete vad�llat a szabad-k�m�vess�g. A s�rk�ny megmutatkozik hatalma telj�ben, de a fekete vad�llat  hom�lyban t�nykedik; - elrejt�zik, s mindenhov� titokban hatol be. Medvel�ba �s oroszl�nsz�ja van, mert mindenhol csak ravaszs�ggal, s a t�megt�j�koztat�s eszk�zeivel, a hamis propagand�val dolgozik. A h�t fej a szabadk�m�vess�g k�l�nb�z� p�holyait jelenti, amelyek minden�tt alattomos �s vesz�lyes m�don m�k�dnek. A fekete vad�llatnak t�z szarva van. Szarvain t�z korona az uralom �s a kir�lys�g jele. T�z szarv�val uralkodik �s korm�nyoz a szabadk�m�vess�g az eg�sz vil�gon. A fekete vad�llat, a szabadk�m�vess�g c�lja az alattomos, de sz�v�s harc, hogy a lelkeket elt�r�tse arr�l az �tr�l, amelyet az Atya �s a Fi� jel�lt ki, �s a Szentl�lek aj�nd�kai vil�g�tanak meg. Am�g a v�r�s s�rk�ny azon munk�lkodik, hogy az emberis�g ne t�r�dj�k Isten�vel, hogy tagadja meg �t, s ez�rt terjeszti az ateizmus (istentelens�g) t�ved�s�t; addig a szabadk�m�vess�g c�lja nem az, hogy tagadj�k meg Istent, hanem, hogy k�romolj�k �t! A vad-�llat az�rt nyitja ki sz�j�t, hogy k�romolja az Istent, k�romolja nev�t, az eget �s minden lak�j�t. Legnagyobb k�roml�sa az, hogy megtagadja az egyed�l Istennek j�r� tiszteletet, hogy azt a teremtm�nyeknek �s mag�nak a S�t�nnak adja meg. Ez�rt terjednek a szabadk�m�vess�g romlott tev�kenys�ge nyom�n mindenhol a fekete mis�k, a S�t�n kultusza. A szabadk�m�vess�g ezen fel�l minden eszk�zzel arra t�rekszik, hogy megakad�lyozza a lelkek �dv�z�l�s�t �s �gy meghi�s�tsa J�zus Krisztus m�v�t, a megv�lt�st. Hogyha az �r egykor t�z parancsolatban k�z�lte a t�rv�ny�t, a szabadk�m�vess�g most t�z szarv�nak a hatalm�val minden�tt oly t�rv�nyt terjeszt, mely szemben �ll Isten t�rv�ny�vel.
A h�t er�nnyel, az isteni �s a sarkalatos er�nyekkel szemben, amelyek az isteni kegyelemmel teli �let gy�m�lcsei, a szabadk�m�vess�g a h�t f� b�nt terjeszti, melyek a megr�gz�tten hal�los b�nben t�lt�tt �let (hamis) gy�m�lcsei. Aki a h�t f� b�n �ldozata lett, azt fokozatosan r�veszi, hogy hagyjon fel a tisztelettel, ami egyed�l Istennek j�r �s azt hamis istens�geknek adja meg. Ezek nem m�sok, mint f�b�n�k megtestes�t�i. Ez sz�rny� k�roml�s!

Ez�rt is �ll a vad�llat minden fej�n egy-egy istenk�roml� n�v. Minden egyes p�holynak az a feladata, hogy egy m�sfajta istens�get im�dtasson. A szabad-k�m�ves p�holyok feladata, hogy ma nagy csal�rds�ggal mindenhol r�szedj�k az embereket, vess�k meg Isten szent t�rv�ny�t, helyezkedjenek szembe a t�z-parancsolattal, hogy elvonj�k att�l a tisztelett�l �ket, ami egyed�l Istennek j�r, hogy helyette hamis b�lv�nyokat tiszteljenek, ugyan�gy.
E b�lv�nyokat egyre t�bb ember magasztalja �s im�dja: az �rtelmet, a testet, a p�nzt, a sz�th�z�st, a hatalmat, az er�szakot, az �lvezetet. �gy ker�lnek a lelkek s�t�t rabszolgas�g�ba a gonoszs�gnak, a b�nnek; hal�luk ut�n Isten �t�letekor pedig az �r�k t�z tav�ba, a pokolba.”

„Mint �desany�tok, mindenekel�tt figyelmeztetni k�v�ntalak titeket arra a nagy vesz�lyre, amely ma az Egyh�zat a sok �rd�gi t�mad�s r�sz�r�l fenyegeti s annak elpuszt�t�s�ra t�rekszik. Ennek v�grehajt�s�ra emelkedik ki a sz�raz-f�ldb�l egy vad�llat, amely b�r�ny�hoz hasonl� k�t szarvat visel �s a tengerb�l j�v� fekete vad�llat seg�ts�g�re siet. (A b�r�ny a Szent�r�sban mindig �ldozat jelk�pe. A K�lv�ri�n J�zus mag�t �ldozza fel az emberek �dv�ss�g��rt. Maga lesz h�sv�tunk, Isten igaz B�r�nya, aki elveszi a vil�g b�neit.) A vad�llat k�t, a b�r�ny�hoz hasonl� szarvat visel a fej�n. Az �ldozat e jelk�p�hez szorosan kapcsol�dik a paps�g szimb�luma: a k�t szarv. (A f�pap k�t szarvval �kes�tett s�veget hordott az �sz�vets�g idej�n. Az Egyh�z p�sp�kei is k�tszarv� mitr�t viselnek paps�guk teljess�g�nek jel��l.) A p�rduchoz hasonl� fekete vad�llat a szabadk�m�vess�get jelk�pezi, - a b�r�nyhoz hasonl� k�tszarv� vad�llat pedig az Egyh�z belsej�be besziv�rgott szabadk�m�vess�get jelzi, vagyis az egyh�zi szabadk�m�vess�get, amely f�k�nt a f�paps�g k�z�tt terjedt el.

Mikor Fatim�ban megj�vend�ltem, hogy a S�t�n behatol az Egyh�zba, - azt adtam tudtotokra, hogy a szabadk�m�vess�g besziv�rog az Egyh�z belsej�be. Ha a szabadk�m�vess�g sz�nd�ka veszt�kbe vinni a lelkeket, r�besz�lve �ket a hamis istens�g kultusz�ra, akkor az egyh�zi szabadk�m�vess�g c�lja Krisztus �s Egyh�z�nak t�nkret�tele, �j b�lv�nyt, vagyis hamis Krisztust �s hamis Egyh�zat alkotva. Ez�rt t�rekszik az egyh�zi szabadk�m�vess�g arra, hogy el-hom�lyos�tsa J�zus isteni Szav�t (J�zus: maga a megtestes�lt Ige) ‘term�szetes’ �sszel �rthet� magyar�zatokkal; - megk�s�rli, hogy �rthet�bb�, elfogadhat�bb� tegye, megfossza minden term�szetfeletti tartalm�t�l. �gy terjednek t�ved�sek a katolikus Egyh�z minden ter�let�n. Emiatt ma sokan elt�volodnak az igaz hitt�l, beteljes�tve a j�vend�l�st, melyet Fatim�ban adtam nektek: elj�n az id�, amikor sokan elvesz�tik az igaz hitet. Az egyh�zi szabadk�m�vess�g csal�rd �s �rd�gi m�don azon mesterkedik, hogy mindenkit a hit elhagy�s�ra vigyen.
Az egyh�zi szabadk�m�vess�g f� c�lja igazolni a b�nt, hogy azt ne �gy mutass�k be, mint valami rosszat, hanem mint �rt�ket �s j�t. Ez�rt azt tan�csolj�k az embereknek, hogy k�vess�k el a b�nt, mint term�szetes ig�ny�k kiel�g�t�s�nek egy m�dj�t. Gy�ker�ben puszt�tj�k ki azt, amib�l m�g b�nb�nat fakadhatna �s azt mondj�k, nem kell t�bb� meggy�nni azt. Ennek az �tkozott r�kbetegs�gnek a veszedelmes gy�m�lcse m�r az eg�sz Egyh�zban elterjedt, �s azt eredm�nyezte, hogy az egy�ni gy�n�s mindenhol lecs�kkent. R�veszik a lelkeket, hogy �ljenek b�nben, visszautas�tva az �letet, amelyet J�zus hozott el nek�nk. Miut�n a b�r�nyhoz hasonl� k�tszarv� vad�llat m�r t�nkretette a t�rt�nelmi Krisztust, arra t�rekszik, hogy a misztikus (titokzatos) Krisztust, az Egyh�zat is lerombolja. Az Egyh�z igazs�g, mert egyed�l �re� b�zta J�zus, hogy �rizze �ps�gben az eg�sz hitlet�tem�nyt. Ez tulajdonk�pp a hierarchikus (a rangsor szerint fel�p�l�) Egyh�z feladata, azaz a p�p�� �s a vele egys�get alkot� p�sp�k�k�. Az egyh�zi szabadk�m�vess�g ezt hamis egyh�zi egys�ggel akarja megrend�teni, ami valamennyi kereszt�ny egyh�z elfogad�s�hoz vezet, azt �ll�tva: mindegyik birtokolja az igazs�g egy r�sz�t. �polja egy �ltal�nos egyh�z alap�t�s�nak a terv�t, ami valamennyi kereszt�ny felekezet, k�zt�k a katolikus Egyh�z egybeolvad�s�b�l alakulna.”
     
„Harcoljatok velem a s�rk�ny ellen, amely az eg�sz emberis�get Isten ellen l�z�tja! Harcoljatok velem a fekete vad�llat, a szabadk�m�vess�g ellen, amely a lelkeket veszt�kbe akarja vinni! Harcoljatok velem, kicsi fiaim, a b�r�nyhoz hasonl� vad�llat, az egyh�zi �let belsej�be sziv�rgott szabadk�m�vess�g ellen, mely Krisztust �s Egyh�z�t akarja t�nkretenni! �j b�lv�nyt akar �ll�tani, vagy-is egy hamis Krisztust, egy hamis Egyh�zat. Az egyh�zi szabadk�m�vess�g parancsokat �s hatalmat kap a k�l�nb�z� szabadk�m�ves p�holyokt�l; azon dolgozik, hogy titokban mindenkit r�vegyen eme titkos szekt�kkal val� egy�tt-m�k�d�sre. Ez�rt is kecsegteti a nagyra t�r�ket a gyors karrier kil�t�s�val, el-halmozza javakkal a p�nz�heseket; - seg�ti tagjait, hogy els�k�nt foglalj�k el a legfontosabb �ll�sokat, mik�zben alattomosan, de igen hat�rozottan kirekeszti mindazokat, kik nem hajland�k a terv�t t�mogatni. A b�r�nyhoz hasonl� vad-�llat az els� vad�llat sz�ne el�tt annak minden hatalm�t gyakorolja, a F�ldet s lak�it az els� vad�llat im�d�s�ra k�nyszer�ti. Istent �gy f�lcser�li egy hatalmas, er�s, uralkod� B�lv�nnyal. Olyan b�lv�nnyal, amely a hal�lba juttatja mind-azokat, kik nem im�dj�k a vad�llat szobr�t. Hatalmas �s uralkod� b�lv�nnyal, mely elrendeli: mindenkinek, kicsinek �s nagynak, szabadnak �s szolg�nak jel�lj�k meg a jobb karj�t vagy homlok�t, �s senki se adhasson vagy vehessen, ha nem viseli a vad�llat jel�t, vagyis nev�t vagy sz�m�t. De mi lehet a neve? A Jelen�sek K�nyv�nek 13. fejezet�ben ez van le�rva: „Ez a b�lcsess�g. Akinek van �rtelme, sz�m�tsa ki a vad�llat sz�m�t, mert embernek a neve. A sz�ma: 666. (Hatsz�zhatvanhat.) Megvil�gos�tott emberi �rtelemmel a 666-os sz�mb�l siker�l megfejteni egy ember nev�t. Ez az ember, akit a sz�m jelez: az Anti-krisztus. A 333-as sz�m, amely Isten szent titk�t jel�li. Aki Isten f�l� akar ker�lni, az a 666-os sz�mot viseli, ez�rt jelzi ez a sz�m Lucifernek, vagyis a S�t�nnak nev�t; annak a nev�t, aki J�zus Krisztussal sz�ll szembe - teh�t az Antikrisztus�t. Hogyha a 333 az a sz�m, mely az istens�get jelzi, akkor azt, aki Isten f�l� akar ker�lni, a 666-os sz�m jelzi.
 
 A 666-os sz�m egyszer megadva a 666. �vet jelenti. Ebben a t�rt�nelmi id�-szakban az Antikrisztus az Iszl�m jelens�gen kereszt�l mutatkozik, amely egyenesen tagadja a Szenth�roms�g titk�t �s Krisztus Urunk istens�g�t.
 A 666-os sz�m k�tszer megadva az 1332. �vet jelenti. Ebben az id�szakban az Antikrisztus gy�keres t�mad�ssal jelentkezik az Isten ig�j�be vetett hit ellen. Filoz�fusok jelennek meg, akik a tudom�nynak (vagy a gn�zisnak) ki-z�r�lagos �rt�ket kezdenek tulajdon�tani, - �s k�s�bb az �rtelemnek is, ami lassank�nt oda vezet, hogy az igazs�g egyetlen ismertet�jele csak az emberi �rtelem lesz. A protest�nsok szabadon olvashatj�k �s �rtelmezhetik a Szent-�r�st a saj�t, egy�ni elgondol�suk szerint. �gy teszik t�nkre az Isten ig�j�be vetett hitet. Az Antikrisztus munk�ja ebben a korszakban az Egyh�z meg-oszt�sa, sz�mos �j kereszt�ny felekezet sorozatos alap�t�sa volt.  
 A 666 h�romszor v�ve az 1998-as �vet fejezi ki. Ebben a t�rt�nelmi korban a szabadk�m�vess�g az egyh�zi szabadk�m�vess�g seg�ts�g�vel val�ra akarja v�ltani feltett sz�nd�k�t: b�lv�nyt akar alkotni �s oda�ll�tani Krisztus �s az Egyh�z hely�re. Hamis Krisztust �s hamis Egyh�zat. Ez�rt az els� vad�llat tisztelet�re k�sz�lt, s a F�ld minden lak�ja �ltal im�dand� szobor az Anti-krisztus szobra, amely c�m�vel �s nev�vel jel�li meg mindazokat, akik venni vagy eladni akarnak.
 
�gy �rkeztek majd el a megtisztul�s, a nagy megpr�b�ltat�s �s a hitelhagy�s cs�cs�ra. A hitelhagy�s akkor m�r �ltal�nos lesz, mert majdnem mindenki k�veti a hamis Krisztust s a hamis Egyh�zat. Akkor t�rul ki a kapu, hogy meg-jelenj�k az ember, maga az Antikrisztus! L�tj�tok kedves fiaim, ez�rt k�v�ntam megvil�gos�tani a Jelen�sek K�nyv�nek azokat a lapjait, amelyek a ti id�t�kre vonatkoznak! Hogy felk�sz�ljetek velem a nagy harc legf�jdalmasabb �s leg-d�nt�bb szakasz�ra, ami �gi �desany�tok �s a gonoszs�g felszabadult er�i k�zt d�l. Legyetek er�sek gyermekeim! Dolgotok e neh�z �vekben, hogy h�s�gesek maradjatok Krisztushoz �s az Egyh�zhoz. Viselj�tek el az ellens�gesked�st, a k�zdelmet �s �ld�ztet�st! Legyetek �rt�kes tagja e kisded ny�jnak, melynek fel-adata, hogy harcoljon �s v�g�l gy�zz�n az Antikrisztus hatalmas ereje f�l�tt.”
„Engedj�tek meg, hogy anyai pecs�temmel megjel�ljelek. Ez az id�, amikor a Krisztussal szemben�ll�k k�vet�it karjukon �s homlokukon megjel�lik. A homlokon �s a karon l�v� jel a teljes f�gg�st fejezi ki azokt�l, akikt�l ez a jel sz�rmazik. A jel Krisztus ellens�g�re, vagyis az Antikrisztusra utal. Emberre nyomott jele azt fejezi ki, hogy a megjel�lt szem�ly teljesen annak a csapat�hoz tartozik, aki ellens�ge Krisztusnak, �s harcol az � isteni, kir�lyi uralma ellen. A jelet a homlokra �s a karra nyomj�k. A homlok az �rtelemre utal, mert az agy az emberi elme sz�khelye. A kar az emberi tev�kenys�get jelenti, mert az ember a kez�vel munk�lkodik �s dolgozik. Aki engedi, hogy a homlok�n meg-jel�lj�k, azt r�veszik, hogy fogadja el a napjainkban egyre terjed� �s hirdetett istentagad�s tan�t, Isten t�rv�ny�nek elvet�s�t, vagyis az istentelens�get. Aki megengedi, hogy a karj�n megjel�lj�k, az arra k�nyszer�l, hogy �n�ll�an �s Istent�l f�ggetlen�l tev�kenykedj�k, igyekezet�t csak az anyagi �s f�ldi j�l�tre �ll�tsa be. Ezzel kivonja cselekedeteit az Atya terv�b�l, aki meg akarja tartani �t isteni gondvisel�s�vel. Kivonja a Fi� szeretet�b�l, aki az emberi f�radoz�st megv�lt�s�nak �rt�kes eszk�z�v� teszi. Kivonja a Szentl�lek hatalm�b�l, aki mindenhol a teremtm�nyek bels� meg�j�t�s�ra t�rekszik. Akit karj�n jel�ltek meg, az csak �nmag��rt dolgozik, anyagi javakat gy�jt, a p�nzt isten�ti �s az �ldozat�v� lesz a materializmusnak. Akit a karj�n jel�ltek meg, az csak saj�t �rz�kei kiel�g�t�s�re t�rekszik, keresi a j�l�tet �s a kedvtel�st. Keresi minden szenved�ly�nek, els�sorban tiszt�talan k�v�ns�gainak kiel�g�t�s�t - �gy v�lik a gy�ny�rhajh�sz�s �ldozat�v�. Akit a karj�n jel�ltek meg, az a saj�t �nj�t teszi minden tev�kenys�ge k�z�ppontj�v�. A t�bbi embert csak haszn�lati t�rgynak tekinti, saj�t haszn�ra zs�km�nyolja ki �ket. �gy lesznek �k a f�ktelen �nz�s �s a szeretetlens�g �ldozat�v�. Ha Ellenfelem minden k�vet�j�t pecs�tj�vel jel�li meg, akkor el�rkezett az id�, hogy �n, �gi Vez�retek is megjel�ljem �desanyai pecs�temmel mindazokat, akik Szepl�telen Sz�vemnek szentelt�k magukat, �s seregemet k�pezik. Homlokotokra nyomom pecs�temet Fiam, J�zus keresztje legszentebb jel�vel. �gy nyitom meg az emberi �rtelmet J�zus isteni ig�j�nek a  befogad�s�ra, hogy azt megszeresse, �s aszerint is �ljen. Homlokukon az isten-k�roml�s pecs�tj�vel megjel�ltekkel szembe�ll�tom Krisztus keresztj�vel meg-jel�lt fiaimat. Azut�n minden cselekedeteteket a Szenth�roms�g t�k�letes meg-dics��t�s�re ir�ny�tom. Ez�rt nyomom homlokotokra pecs�temet, mely az Atya, a Fi� �s a Szentl�lek jele. Kedves fiaim! Ezen a nagy napon, amikor szeretettel veszitek k�r�l a b�lcs�met, �s �gi �desany�tok f�ldi megsz�let�s�t �nneplitek, engedj�tek mindannyian, hogy megjel�ljelek benneteket az anyai pecs�temmel homlokotokon �s karotokon.”