Czike L�szl�

                              „�nt�lem lett e dolog” /1 Kir�lyok 12, 24/ 

„�leted csal�d�sai tulajdonk�ppen az �n szeretetem jelei.
�zenetem van a sz�modra ma gyermekem; - ezt akarom elmondani neked, az�rt, hogy be-aranyozza a viharfelh�ket, amelyek �leted f�l�tt tornyosulnak, �s, hogy tomp�v� tegye a t�sk�ket, amelyeken j�rnod kell.

�zenetem egyetlen r�vid mondat csup�n, de rejtsd el azt sz�ved m�ly�re. Legyen nyugv�-p�rn�d, amelyre f�radt fejedet lehajtod. Az �zenet �gy sz�l: "�nt�lem lett e dolog".

Igen! J�zus mindent tud r�lunk. Ak�rmi t�rt�nik vel�nk, az � tudt�val t�rt�nik. Ha csal�d�sunkr�l ’gondoskodik’, csak az�rt teszi, nehogy elfelejts�k: Hozz� tartozunk, ez�rt h�t ne kergess�nk f�ldi �r�m�ket, amelyek �gyis m�land�k.

Nem gondolt�l m�g arra, hogy mindaz, ami veled t�rt�nik, engem is �rint? Ami t�ged b�nt, az az �n szemem f�ny�t is b�ntja? /Zak. 2, 8/ Mivel dr�ga �s �rt�kes vagy szememben, rendk�v�li m�don �gyelek neveltet�sedre. Amikor k�s�rt�sek vesznek k�r�l, ellens�gek t�madnak r�d, tudd meg: "�nt�lem lett e dolog". �n a k�r�lm�nyek Istene vagyok. Nem v�letlen�l vagy azon a helyen, amelyen �llsz, hanem az�rt, mert �n v�lasztottam sz�modra azt a helyet.

Igen! A k�s�rt�seket, az ellens�geket J�zus a megnemes�t�s�nkre k�ldi, az�rt, hogy seg�ts�g�vel legy�zve azokat: nemesebb� v�ljunk. Az ac�lt megedzik. A k�r�lm�nyeket Isten gener�lja, szem�ly�nkre sz�l� pr�bat�telekk�nt.

Nem im�dkozt�l al�zat�rt? L�tod, �pp az�rt helyeztelek arra a helyre, mert ott megtanulhatod ezt a leck�t. A t�ged k�r�lvev� emberek �s dolgok �ltal az �n akaratom munk�lkodik. P�nz-�gyi gondjaid vannak? Nem tudod, hogyan j�ssz ki a fizet�sedb�l? "�nt�lem lett e dolog".  �n vagyok az, aki� a menny �s a f�ld. Mert azt akarom, hogy mindent t�lem k�rj, �s teljesen t�lem f�ggj. Gazdags�gom hat�rtalan /Fil. 4, 19/. Tedd az �g�reteimet pr�b�ra, nehogy b�rki is azt mondhassa r�lad, hogy ebben a dologban nem b�zol Istenben. A nyomor�s�g �jszak�ja vesz k�r�l? "�nt�lem lett e dolog".  "�n, J�zus, tudom mit jelent ez. Hiszen �n vagyok a „f�jdalmak f�rfia, betegs�g ismer�je” /�zs. 53, 3/. Elvettem mell�led minden emberi t�maszt, hogy hozz�m fordulj, �s �r�k vigasztal�st vehess t�lem /2 Tessz. 2; 16, 17/. "Csal�dt�l a bar�taidban? Tal�n olyan valakiben, aki el�tt megnyitottad sz�vedet? "�nt�lem lett e dolog". �n engedtem meg, hogy csal�dj�l, hogy megtanuld: �n, J�zus, vagyok a te legjobb bar�tod: Megtartalak t�ged, �s harcolok �rted k�zdelmeidben. Az ut�n v�gyom, hogy a meghitt bar�tod lehessek. Hazugs�got mondott valaki r�lad? Hadd tegye, te pedig j�jj ann�l k�zelebb hozz�m, sz�rnyaim al� t�vol minden sz�csat�t�l. Ha igazs�gtalans�g �rt, �n vagyok az, aki: ”Felhozza a te igazs�godat, mint a vil�goss�got, �s a te jogodat, mint a delet.” /Zsolt. 37. 6 / A terveid halomra d�ltek? Levert �s ki�br�ndult vagy? "�nt�lem lett e dolog". Hiszen te k�sz�tetted a terveket, �s azt�n arra k�rt�l, hogy �ldjam meg azokat. Pedig �n vagyok az, aki tervet k�sz�t sz�modra. „Er�d felett val� dolog ez, nem v�gezheted egymagad”. /2 M�z. 18, 18/ Te csak szersz�m vagy, s nem a cselekv�.

Igen! Ember tervez, Isten v�gez. Pedig ennek nem kellene �gy lennie. Bele kell simulnunk, mint az okos, engedelmes gyermek, J�zus akarat�ba. Ne a saj�t, kicsinyhit�, kicsinyes, kisst�l� �s f�ldh�zragadt terveid megval�s�t�s�hoz k�rd Isten j�v�hagy�s�t, s�t, seg�ts�g�t, hanem im�dkozz addig, ameddig r� nem vezet, mik a sz�nd�kai veled. Aki meg�rti Isten akarat�t, vagyis �nsz�nt�b�l �s v�gk�pp m�r csak J�zust�l teszi f�gg�v� mag�t �s a tetteit, v�g�l �dv�z�l.  

V�gyva v�gyt�l, hogy valami nagy dolgot cselekedj �rtem? �s most a beteg�gyon szenvedsz? "�nt�lem lett e dolog". Nem tudtam m�sk�nt magamra ir�ny�tani a figyelmedet, annyira el volt�l foglalva eme nagy buzg�s�godban. N�h�ny legm�lyebb tan�t�somat akarom �gy k�z�lni veled. Engem csak az szolg�lhat, aki megtanult t�relmesen v�rni. Leghat�konyabb munka-t�rsaim gyakran �pp azok, akik nem v�geznek akt�v szolg�latot, de m�r megtanult�k, hogyan �ljenek az im�ds�g fegyver�vel.

Igen! Ne harcolj h�t J�zus helyett, kev�ly ’szeretetedben’ ne akard megv�vni a S�t�n elleni harcot, mert ez J�zus �s �desanyja, M�ria privil�giuma. V�rd ki, am�g elj�n az igazs�g pillanata, �s J�zus kijel�li a te helyedet is az oldal�n. A figyelmedet ne �nmagadra �s az �rd�gre, hanem csakis a J�zussal folytatott p�rbesz�dre, kapcsolatra koncentr�ld. B�zd r� magad, mert csak n�la vagy biztons�gban. A Gonosz elleni harcban az im�ds�g a leg�lesebb penge.

Hirtelen r�d szakadt egy felel�ss�gteljes neh�z feladat? Indulj csak b�tran, �s sz�m�ts R�m! Az�rt helyeztelek t�ged ebbe a felel�ss�gteljes munk�ba, hogy megtapasztald:" Meg�ld t�ged az �r, a te Istened mindenben, amit cselekszel." /5 M�z. 15, 18 /

Igen! A l�nyeg, hogy meg�rts�k: nem a mi siker�nk, hogyha felel�ss�gteljes, neh�z feladatot kapunk. A feladat – mindig Istent�l sz�rmazik. Ha ezt tudjuk, belev�ghatunk nyugodt l�lekkel, mert J�zus v�gigvezet minket a siker �tj�n.

Ma egy kors� szent olajat adok kezedbe. Haszn�ld csak b�tran �s szabadon gyermekem, hogy �leted �sv�ny�n a hitnek, bizalomnak �s vigasztal�snak ezzel az olaj�val megkenhess minden sz�t, amely s�rt, - minden k�r�lm�nyt, amely pr�b�ra teszi t�relmedet �s gy�nges�ged minden megnyilv�nul�s�t. Gondolj r�, mindaz, ami t�ged zavar �s b�nt, alkalom Isten sz�m�ra, hogy a seg�ts�gedre legyen. A t�visek oly m�rt�kben t�nnek el, amilyen m�rt�kben felismersz engem minden dolgodban. "Vegy�tek sz�vetekre mindezeket az ig�ket, mert ez a ti �letetek." /5 M�z. 32; 46, 47/”

Igen! J�zus szent olaja, kegyelme a gy�gy�r minden sebes�l�s�nkre a f�ld�n. Ha J�zus m�r �gy l�tja: �v�i vagyunk – z�ld utat kapunk a Mennyorsz�gba…
�men.

V�c, 2005. m�rcius 10.

                                                                        Czike L�szl�