A mennyei Jeruzs�lem

Az Istenhez �s az � Megv�lt� Fi�hoz konvergens emberi t�rt�nelem k�ts�gk�v�l kit�ntetett ‘geopolitikai’ pontja, a Megszentel� Kegyelem f�kusza Jeruzs�lem, a Szent V�ros, amely azonban egyben az Antikrisztus t�mad�s�nak is a kit�ntetett c�lpontja. Nem eg�szen kereszt�ny legend�k szerint: a pokol - ahov� a keresztre fesz�tett J�zus lelke is al�sz�llott (miel�tt harmadnapon halottaib�l felt�madott volna), hogy megszabad�tsa a megk�t�z�tteket - Jeruzs�lem, s�t, tal�n a Kr. u. 70-ben porig rombolt jeruzs�lemi Salamon temploma alatt van. Valahol ezen a ‘k�rny�ken’, a Templom romjai alatt - a pokol torn�c�n - ‘k�borolnak’ a h�siesen harcol� v�rosv�d� zsid�k �ltal meg�lt r�mai katon�k lelkei, nomeg mindazok is, akik �let�ket adt�k a r�maiakkal utc�r�l utc�ra megv�vott k�zitus�ban... De tal�n ‘itt’ v�rakozik minden eddig meghalt ember lelke, az utols� �t�let �r�j�t v�rva...

Azonban a legsz�rny�bb fenyeget�s Jeruzs�lem sz�m�ra nem a m�ltb�l, hanem a j�v�b�l v�rhat�. Krisztus ebben a v�rosban szenvedte el minden megal�ztat�s�t �s rettenetes k�nhal�l�t, - de ebben a szakr�lis v�rosban is t�madott fel �dv�z�lt testtel, hogy a Mennybe menjen, egyenesen az Aty�hoz, a jobbj�ra, hogy onnan j�jj�n el �t�lni eleveneket �s holtakat. Nyilv�nval�, hogy amikor visszat�r, csakis Jeruzs�lembe t�rhet vissza, - oda, ahol vil�gmegv�lt� �ldozat�t elszenvedte. Ott fogja - az utols� �t�lettel - befejezni a megv�lt�s grandi�zus terv�t, ahol elkezdte.

J�zus elvette a vil�g b�neit, megteremtette a b�nb�nat �s a b�nbocs�nat minden lehet�s�g�t: �j, interakt�v kommunik�ci�s csatorn�t nyitott Isten �s az emberis�g ‘jobbik’ fele k�z�tt. Vagyis megnyitotta az �dv�z�l�s, az �r�k �let rem�nys�g�t mindazok el�tt, akik k�pesek r�, hogy magukba fogadj�k J�zus Krisztust. �m a v�lasztott n�p megt�r�t�se sem fejez�d�tt m�g be; - s�t, a vil�g gondjai v�gletekig felfokoz�dtak, az emberis�g h�bor�s, �s az �let elleni m�s b�nei a v�gtelens�gig felhalmoz�dtak. 1948-t�l is hi�ba t�rhetett vissza �shaz�j�ba fizikailag a sz�tsz�rt zsid� n�p jelent�s h�nyada, az �shaz��rt folytatott sz�ntelen harc az�ta sem �rt v�get; J�zus eredeti k�ldet�se, a v�lasztott n�p lelki �sszegy�jt�se, a rem�lt Lelki Izrael, a nagy szellemi t�megvonz�s pedig mindm�ig nem val�sult meg. A R�mai Katolikus Anyaszentegyh�z ma sem a v�lasztott n�p megv�ltott kisug�rz�s�b�l mer�ti energi�j�t, hanem �nerej�b�l, amely megt�rni l�tszik az id�k v�ge fel�...

�gy l�tszik, - valami-valahol kisiklott. J�zus Krisztus m�sodik elj�vetele - �t�lni eleveneket �s holtakat - csak Jeruzs�lemben v�rhat�. Ugyanakkor - b�r k�zeledik a Szabadul�s �r�ja - az elj�vetelnek ‘sz�mos akad�lya’ van. K�sik a v�gs� jelek bek�vetkez�se - annak ellen�re, hogy �gy t�nik: az emberis�gb�l kifogyott a hit meg�jul�s�hoz sz�ks�ges energia-tartal�k. Mintha valami v�gzetes katasztr�fa - t�rsadalmi, �kol�giai - fel� rohanna a vil�g, de az alag�t v�ge (vagy a t�ls� part) m�g hom�lyosan, k�rvonalaiban sem l�tszik. Nem �p�lt m�g fel a Salamon kir�ly temploma sem, a hely�n m�g az Al-Aksza arab mecset �ll, nem emelkedett fel az Antikrisztus, tiszt�zatlanok - kialakulatlanok - a frontok, noha a vil�g m�r aligha h�zza sok�ig, j�n az �sszeoml�s. A katolikus egyh�z leg�jabb kori „Szikl�ja”, II. J�nos P�l p�pa sziklaszil�rdan (egyed�l) �ll a v�rt�n - m�g�tte, k�r�l�tte n�vekv� depresszi�s nyom�s, a vihar el�tti sz�lcsend fokoz�d� fesz�lts�ge -; vajh meddig b�rhatja m�g egymag�ban feltart�ztatni a t�meges hitelhagy�st, a J�zus Krisztus el�rul�s�ban tobz�d� b�lv�nyim�d�s vil�gra z�dul� �radat�t? Aggasty�nk�nt?!

Az Armageddon - a V�g�t�let el�tti utols� vil�gh�bor� - szerepl�inek ellent�tes t�borai form�l�dnak ugyan, de az id� fogy�s�hoz k�pest csigalass�s�ggal. Ez a k�pmutat�, zavaros, poshadt �ll�v�z, ami a megmerevedett er�vonalakat jellemzi, nem kifejezetten a t�ptalaja semmilyen pozit�v v�ltoz�snak. A digitaliz�lt vil�g le-merevedett, lefagyott, mint egy leb�n�tott mobiltelefon vagy egy leb�nult sz�m�t�-g�p, net�n egy m�holdvev� belt�ri egys�g. Mintha mindenki �thangol�dott volna Isten frekvenci�j�r�l a S�t�n�ra. A kontraszelekci� telev�ny�ben val�s�gos r�kos daganatk�nt teny�szik az ostobas�g, az �ld�z�si t�boly - vak vezet vil�gtalant -: a mindenre alkalmatlan szervezeteket korrupt, alkalmatlan politikai pszichorobotok ir�ny�tj�k. A tehets�geket, m�sk�nt gondolkod�kat lefizetik vagy elhallgattatj�k...

A kegyelem nem az �sz, a r�termetts�g, a hozz��rt�s, a politikai kompromisszum f�sodr�b�l sz�ll majd erre az elvadult vil�gra, hanem a j�mbors�g, a szel�ds�g, a szeretet l�thatatlan bugyraib�l, ahonnan senki sem v�rja. Valami t�rt�nni fog, - valami jelenleg m�g nem meghat�roz�, kv�zi ‘b�v�patakk�nt’ cs�rgedezik �szre-v�tlen�l, m�lyen a felsz�n alatt. Igen, valami k�sz�l! Valami v�ratlan ellen�radat forr�sa ny�lik, ami egyik napr�l a m�sikra fogja alapjaiban megv�ltoztatni a vil�g foly�s�t. Ami els�pri ezt a beteges sz�rny�s�get, ami d�gtetemk�nt terpeszkedik a lelkeinken...
 
„A megv�lt�s �r�ja k�zeleg. Am�g azonban nem j�n el ez a nap, nem szabad beles�llyedn�nk a k�ts�gbees�sbe, �s nem szabad engedm�nyeket tenn�nk az Isten ellens�geinek. T�retlen�l hinn�nk kell Isten ig�j�ben. Ha az �ld�s�ban rem�nyked�nk, akkor el�bb meg kell �ldanunk az � n�p�t, a Szent�r�s n�p�t. Nem csak Isten kiv�lasztott n�pe mell� kell azonban �llnunk, hanem annak f�v�rosa, Jeruzs�lem mell� is. A szavai is erre buzd�tanak: „Ti, akik az Urat eml�keztetitek, sose nyugodhattok. Ne hagyjatok nyugtot neki mindaddig, m�g Jeruzs�lemet f�l nem �p�ti, dics�s�gess� nem teszi a F�ld�n.” (Izaj�s 62: 6-7).

�s �me a szakr�lis l�tom�s az �jsz�vets�gb�l:
„�j eget �s �j f�ldet l�ttam. Az els� �g �s az els� f�ld ugyanis elm�ltak, �s a tenger sincs t�bb�. Akkor l�ttam, hogy a szent v�ros, �j Jeruzs�lem al�sz�llt az �gb�l, az Istent�l. Olyan volt, mint v�leg�ny�nek f�l�kes�tett menyasszony. Akkor hallottam, hogy a tr�n fel�l megsz�lal egy hangos sz�zat, ezt mondva: ‘�me, Isten hajl�ka az emberek k�z�tt! Vel�k fog lakni �s �k az � n�pe lesznek �s maga az Isten lesz vel�k. Let�r�l szem�kr�l minden k�nnyet. Nem lesz m�r t�bb� hal�l, sem gy�sz, sem jajgat�s, sem f�rads�g, mert az els�k elm�ltak.’ (Jelen�sek K�nyve 21:1-4).”

Most l�ssuk, hogyan j�vend�li (l�tja) a Szent V�ros, az �j Jeruzs�lem elj�vetel�t  Sz�z M�ria, J�zus �desanyja a ‘K�k K�nyv’ mag�n-kinyilatkoztat�s�ban!

„�n vagyok az emberis�g �desanyja! Hozz�m, az �j �v�nak a terv�hez, anyai feladatomhoz tartozik, hogy az eg�sz emberis�get visszavigyem Isten �let�ben val� teljes k�z�ss�gre �s seg�tsem abban, hogy �jj�sz�lessen �s n�vekedjen a kegyelemben �s szents�gben. Ez�rt tartozik hozz�m legf�k�ppen az a feladat, hogy elt�vol�tsam t�letek, az Egyh�zt�l �s az emberis�gt�l a b�n �s a rossz s�t�t hom�ly�t, hogy �gy elvezesselek benneteket a tisztas�g �s a szeretet Szent V�ros�ba. Ennek a Szent V�rosnak a f�nye mag�nak az Aty�nak a ragyog�sa, a Nap, mely meleg�ti a fel�ldozott B�r�nyt, amelynek sz�v�b�l a szeretet t�zes sugarai �radnak, leveg�je pedig a Szentl�lek lehelete, mely �letet ad �s minden teremtm�nyt dics��t� �nekre �s �gi �sszhangra ind�t.

E feladat �gi �desany�tokra van b�zva. A Szent V�ros k�l�n�sen a sz�vetekben �s lelketekben kell, hogy meghonosodjon, vagyis minden gyermekem �let�ben. Ez akkor k�vetkezik be, amikor kivon benneteket a rossz �s a szenved�lyek hat�sa al�l �s helyet adtok az Isten szeretet�nek, ami arra vezet, hogy �lland� k�z�ss�gben �ljetek Vele. �gy megszabadultok a b�n szolgas�g�b�l �s vissza-juttok a kegyelemnek, a tisztas�gnak �s az �r�mnek arra a megtapasztal�s�ra, ami �d�m �let�nek velej�r�ja volt, miel�tt a k�gy�ra hallgatott �s meg�lte els� elest�t. Akkor majd inni fogtok abb�l a forr�sb�l, ami a Paradicsomb�l ered, akkor majd legy�zitek a rosszat �s a Gonoszt, akkor majd birtokba veszitek azokat a javakat, amelyeket az �r k�sz�tett nektek, akkor majd a Magass�gbeli gyermekeiv� lesztek ti magatok is. Isten �gy sz�l tr�nus�r�l: ‘�me, �jj�alkotok mindent! Amit mondok, igaz �s m�lt� arra, hogy hitelt �rdemeljen. �n vagyok a Kezdet �s a V�g, az Els� �s az Utols�. Aki szomjazik, annak ingyen adok az �let viz�b�l. A gy�ztes r�szesedik mindenben. �n az Isten�k leszek �s �k az �n fiaim.’ A Szent V�rosnak az Egyh�zban ragyognia kell, megtisztulva minden emberi gy�nges�gt�l, megszabadulva a h�tlens�g �s a hitehagy�s foltj�t�l, megszentelten f�jdalmas szenved�s�t�l �s v�res �ldozat�t�l. Akkor az Egyh�z ism�t teljesen sz�p lesz, szepl� �s r�ncok n�lk�li, hasonl�an a ti Szepl�telen �desany�tokhoz. A megtisztult �s teljesen meg�jult Egyh�zban egyed�l J�zus Krisztus f�nye ragyog majd teljes erej�vel, amit majd ez az Egyh�z terjeszt el az eg�sz F�ld�n, �s �gy az �sszes nemzetek hozz� j�nnek, hogy t�k�letes h�l�t �s dics�s�get adjanak a Szenth�roms�gnak. (...)
A L�lek elragadott egy nagy magas hegyre s megmutatta a mennyb�l Istent�l al�sz�llt Szent V�rost, Jeruzs�lemet, mely Isten dics�s�g�ben ragyogott. �gy t�nd�k�lt, mint a dr�gak�, mint a krist�lytiszta j�spis. A Szent V�rosnak nincs sz�ks�ge sem napvil�gra, sem holdsug�rra: Isten dics�s�ge vil�g�tja meg, - a f�nye pedig a B�r�ny. Vil�goss�g�ban j�rnak a nemzetek �s a F�ld kir�lyai h�dolnak neki. Kincseikkel �s �rt�keikkel neki ad�znak a nemzetek. A kapuit nem z�rj�k be soha, hiszen nincs is ott �jszaka. De nem l�phet be oda senki tiszt�talan, szents�gt�r� �s hazug, csak az, aki f�l van jegyezve a B�r�ny �let-k�nyv�be. (...)

V�g�l a Szent V�rosnak kell befogadnia a megv�ltott �s �dv�z�lt emberis�get, miut�n a tisztul�s, a nagy szorongattat�s �s a borzaszt� b�ntet�s �ltal teljesen megszabadult a S�t�n rabszolgas�g�t�l, a b�nt�l �s a gonoszs�gt�l. Ezekben az utols� id�kben a S�t�n �s az �sszes gonosz szellemek elleni harc kem�nyebb �s v�resebb lesz, mert az � j�rm�nak egyetemes hatalma alatt �ltek. Akkor pedig meg�rtitek, mennyire az �n feladatomhoz, a Napba �lt�z�tt Asszony fel-adat�hoz, a S�t�n legy�z�j�hez tartozik az, hogy megk�t�zzem a S�rk�nyt, s hogy letasz�tsam a t�zes pokolba, ahonnan nem lesz k�pes elj�nni t�bb�, hogy �rtson a vil�gban. Abban Krisztus fog uralkodni. J�zus dics�s�gben j�n vissza, hogy az eg�sz teremtett nagyvil�got visszavigye teljes ragyog�s�ban az �j f�ldi Paradicsom �llapot�ba. A b�n�s v�ros ekkorra m�r teljesen elt�nik, �s �gy az eg�sz teremt�s �r�mmel ny�lik meg a Szent V�ros befogad�s�ra, az �gb�l al�-sz�llt �j Jeruzs�lem befogad�s�ra, ami Isten lakhelye lesz az emberek k�z�tt.”

Akinek f�le van, hallja meg.
Aki hallja, adja �t, �s hirdesse a h�ztet�kr�l Isten, J�zus Krisztus dics�s�g�t!