Emmerich Katalin* l�tom�sai Anna Katharina Emmerich 1774. szeptember 8-ik�n, egy M�ria �nnepen sz�letett, Vesztf�li�ban. Krisztus sebeit hordozta, - � a legjelent�sebb n�met stigmatiz�lt. Tiszta lelk�t 1824. febru�r 9-ik�n adta vissza Teremt�j�nek. Katalin nemcsak Urunk szenved�s�r�l �s hal�l�r�l r�szes�lt l�tom�sokban, de l�tta az Anyaszentegyh�z k�zdelm�nek �s v�gs� gy�zelm�nek t�rt�net�t is. 1819. december 27-ik�n, Szent J�nos evang�lista �nnep�n kezd�dtek l�tom�sai az Egyh�z k�zdelm�r�l �s gy�zelm�r�l. Oly’ ragyog�nak l�tta a r�mai egyh�zat, mint a napot. Sugarak �radtak bel�le az eg�sz vil�gra. A Szent P�ter bazilik��rt folytatott szimbolikus harcot �gy l�tta, el�re: 1. Az Egyh�z k�zdelme �s gy�zelme "L�ttam a Szent P�ter templomot, hatalmas t�meg vette k�r�l. Egyesek azon voltak, hogy lerombolj�k, m�sok, hogy �jj��p�ts�k. Seg�dmunk�sok vonalai h�z�dtak v�gig az eg�sz vil�gon, �s �n csod�lkoztam az �sszef�gg�sen. A rombol�k eg�sz darabokat szak�tottak ki - k�l�n�sen sok szekt�s �s szakad�r volt k�z�tt�k. Akadtak azonban k�z�tt�k olyanok is, akik mintegy el��r�s �s szab�ly szerint k�k szeg�ly�, feh�r, zsebes k�t�nyben, �v�kben k�m�veskan�llal* vettek r�szt a bont�sban. Mindenf�le ruh�j� embert lehetett l�tni; - voltak k�z�tt�k magas, j�l megtermett, el�kel� emberek, akik egyenruh�t �s csillagokat* viseltek. �mde �k maguk nem dolgoztak, csak k�m�veskan�llal megjel�lt�k a fal bizonyos pontjait, amelyeket le kellett bontani, s meghat�rozt�k, hogyan. Elborzadva l�ttam, hogy katolikus papok is* voltak k�z�tt�k. Amikor nem tudt�k, hogyan folytass�k a bont�st - hogy biztosra menjenek -, egy k�z�l�k val� emberhez fordultak, aki egy nagy k�nyvet* tartott a kez�ben, amelyben mintha minden, az �p�t�sre �s a bont�sra vonatkoz� dolog le lett volna jegyezve. Ezut�n �jra meg-jel�ltek egy pontot a k�m�veskan�llal, amelyet le kellett bontani, �s az hamarosan le is omlott. Eg�szen nyugodtan �s magabiztosan v�gezt�k a bont�st, - m�gis sunyi m�don, titokban, alattomosan. L�ttam a p�p�t im�dkozni. �lnok „bar�tok” vett�k �t k�r�l, akik gyakorta �ppen az ellenkez�j�t tett�k annak, amit elrendelt volt. Egy alacsony, fekete vil�gi fick�t* is l�ttam, ser�nyen munk�lkodott a templom ellen. Am�g az egyik oldalon bontott�k a templomot, a m�sikon �jj��p�tett�k, - de nem nagy buzgalommal… Sok ismer�s papot l�ttam. �r�m volt l�tni a p�sp�ki helyn�k�t. Nem zavartatta mag�t, - egyenesen �thaladt a rombol�k k�z�tt, s utas�t�sokat adott a karbantart�sra, helyrehozatalra. A gy�ntat�-aty�mat is l�ttam, amint - ker�l� �ton* - egy nagy k�vet cipelt oda. M�sok t�tlen�l zsolozsm�ztak, k�zben tal�n egy kis k�vecsk�t, mint nagy ritkas�got*, vittek oda a k�peny�k alatt, vagy ny�jtott�k �t m�soknak. �gy t�nt, - mindannyian bizakod�s, kedv �s �tmutat�s n�lk�l dolgoznak, mint akik egy�ltal�n nem fogj�k fel, mir�l is van sz�. K�ts�gbeejt� volt. A templom homlokzat�t eg�szen lebontott�k - m�r csak a szent�ly �llt. Nagyon elszomorodtam, folyton csak arra gondoltam, - hol marad az a f�rfi, akit kor�bban piros ruh�ban �s feh�r z�szl�val, mint megment�t* l�ttam, amint a templomon �llt. Ekkor egy fens�ges asszonyt* pillantottam meg; a templom el�tti nagy t�ren j�rk�lt fel-al�. A k�t kez�vel megfogta b� pal�stj�t, majd halkan a magasba emelkedett. A kupol�n �llva, a templom teljes ter�let�n t�lra* kiterjesztette a pal�stj�t, mely �gy ragyogott, mintha aranyb�l sz�tt�k volna. A ront�k �ppen r�vid sz�netet tartottak. Amikor �jra munk�hoz akartak l�tni, sehogyan sem tudt�k megk�zel�teni a pal�st bebor�totta ter�letet. A m�sik oldalon nagy buzgalommal* kezdtek munk�lkodni az �p�t�k. Hajlott kor�, nyomor�k, r�g elfeledett f�rfiak �rkeztek, sz�mos er�s fiatal-ember, n�k �s gyermekek, papok �s vil�giak, - �s hamarosan helyre is �llt az eg�sz �p�let… Ekkor egy �j p�p�t l�ttam*, - k�rmenettel �rkezett. Fiatalabb, �s sokkal szigor�bb volt, mint az el�z� p�pa. Nagy �nnep�lyess�ggel fogadt�k. Fel akarta szentelni a templomot, �m megsz�lalt egy hang*, hogy nincs sz�ks�g �j felszentel�sre, hiszen a szent�ly megmaradt. K�t jelent�s egyh�zi esem�nyt kellett meg�nnepelni: egy �ltal�nos jubileumi �nneps�get, �s a templom helyre�ll�t�s�t. Miel�tt a p�pa elkezdte az �nneps�get, - felk�sz�tette az embereit, akik az egybe-gy�ltek k�z�l rengeteg el�kel� �s kev�sb� el�kel� papot, ellentmond�st nem t�r�en kiszak�tottak �s elt�vol�tottak. Ezek m�rgesen �s z�gol�dva t�voztak. Az (�j) p�pa helyett�k m�sokat �ll�tott szolg�latba, papokat �s vil�giakat is. Ezzel kezdet�t vette az �nneps�g a Szent P�ter templomban. K�zben a feh�r k�t�nyesek*, amikor nem figyelt�k �ket, csendben, megfontoltan �s alattomosan tov�bb dolgoztak." 1819. december 30-ik�n Katalin �jra l�tta a Szent P�ter templomot. Szent Mih�ly �llt a kupol�n, ragyog� v�rv�r�s k�nt�sben, nagy harci z�szl�val a kez�ben. Nagy harcok �r�n - �gi sereg �l�n - kellett megv�denie a vil�g t�mad�saival szemben. K�zben dics�s�gesen felragyogtak az �gen Krisztus sebei. 2. J�zus �s M�ria a lelkek megment�s��rt "Amikor az angyal leereszkedett a templom tetej�r�l, - f�nyes nagy keresztet l�ttam f�l�tte az �gen, amelyen a Megv�lt� f�gg�tt, �s a sebeib�l ragyog� sug�rnyal�bok �radtak az eg�sz vil�gra. A sebei v�r�sek voltak, olyanok, mint t�nd�kl� kapuk, k�zep�k s�rga, mint a nap. Nem volt t�viskoszor�ja, - �m minden fejseb�b�l sugarak �z�nl�ttek a vil�gba. A kezeib�l, oldal�b�l �s l�b�b�l sziv�rv�nysz�nben ki�raml� sugarak hajsz�l-finoman sz�tv�ltak, s �jraegyes�lve �radtak sz�t az eg�sz vil�gon a falvakban, a v�rosokban, a h�zakban. Minden�tt - k�zel �s t�vol – a mindenf�le haldokl�kra hullottak, �s fel-sz�vt�k a lelkeket, akik a sziv�rv�ny egyik sz�n�ben felsz�lltak az �r sebeibe. Az oldalsebek sugarai d�s k�v�kben, b�s�gesen �radtak az alatta �ll� templomra. A templom ragyogott, �s e sug�r-�radatban l�ttam, amint a legt�bb l�lek az �rhoz t�r. Egy ragyog� piros sz�vet is* l�ttam az �gen lebegni, melyb�l egy feh�r sug�rnyal�b �radt az oldalsebbe, egy m�sik a templomra �s m�s t�jakra hullott; e sugarak sz�m-talan lelket sz�vtak magukba, akik a sz�ven s a f�nysug�ron kereszt�l J�zus oldal�ba jutottak. �gy hallottam, hogy ez M�ria sz�ve. E sugarakon k�v�l minden sebb�l l�tr�k ereszkedtek le, eg�szen a f�ldre. Voltak, amelyek nem �rtek le eg�szen a f�ldig. K�l�nb�z� l�tr�k voltak; egyik keskeny, a m�sik sz�les, - fokokkal s�r�n �s ritk�n ell�tottak. Egyik-m�sik teljesen egyed�l �llt, de el�fordultak s�r� csoportokban is, - �sszesen tal�n harminc l�tra lehetett. Sz�n�k a tisztul�s helye szerint* s�t�t, illetve vil�gos volt, - a s�t�t sz�rk�t�l az eg�szen vil�gosig. Sok lelket l�ttam rajtuk; - nagy f�rads�ggal m�sztak felfel�. Egyesek olyan gyorsan kapaszkodtak, mintha seg�ts�get kaptak volna a folyamatos halad�shoz; m�g m�sok zavarodottan tolongtak, s ez�rt �jra meg �jra n�h�ny fokkal lejjebb estek, - s voltak, akik teljes s�t�ts�gbe zuhantak. Megind�t� volt l�tni a f�rads�gos felfel� kapaszkod�st az �r�mteli beolvad�s fel�. �gy t�nt, a szakadatlanul - �s seg�ts�ggel - halad�k k�zelebb �lltak az Egyh�zhoz, mint az akad�lyokkal k�szk�d�k, az elakadtak, a v�rakoz�k, a magukra hagyottak s az elbuk�k. Sok olyan lelket l�ttam, akik kitartottak a k�zdelemben: mindegyik�k �tja Krisztus test�be vezetett. �m a kereszt m�g�tt, a t�voli mennybolton a meg-v�lt�s m�v�nek seregnyi, egyre t�volabb kibontakoz� k�p�t l�ttam: ez le�rhatatlan! Mintha az isteni kegyelem �tj�nak �llom�sai lettek volna: a vil�g t�rt�net�n �t, a megv�lt�sban val� beteljesed�sig. Nem egy ponton �lltam. Ide-oda mozogtam a sugarak k�z�tt, �s azokon �t, �s mindent l�ttam. �, mily m�rhetetlen �s le�rhatatlan dolgokat l�ttam!" 3. Isten v�rosa: a Mennyei Jeruzs�lem "Amikor v�get �rt a harc a F�ld�n, feh�ren ragyogott a templom �s az angyal, aki k�s�bb elt�nt. Elt�nt a kereszt is, �s a hely�n egy magas, t�nd�kl� asszony �llt; a templomr�l sz�tter�tette aranyl�, ragyog� pal�stj�t. Odalent a templomban egym�s el�tti meghajl�s �s k�lcs�n�s kiengesztel�d�s kezd�d�tt el. P�sp�k�k �s lelkip�sztorok k�zeledtek egym�shoz, kicser�lt�k a szent k�nyveiket, �s a szekt�k a csod�latos gy�zelem �s kinyilatkoztat�s vil�goss�ga �ltal, melyet �k is l�ttak ki�radni, felismert�k az EGYH�ZAT. A vil�goss�g a pr�f�t�k hegy�n l�v� t�b�l felt�r� forr�s sugaraib�l eredt, melyr�l J�nosn�l olvashatunk. Eme egyes�l�s l�tt�n er�sen �reztem Isten Orsz�g�nak k�zels�g�t. Az eg�sz term�szetben minden-�tt ragyog�st, magasabb rend� �letet �reztem s olyan szent megrend�lts�get minden emberben, mint az �R sz�let�se idej�n. Annyira er�sen �reztem Isten Orsz�g�nak k�zels�g�t, - szinte k�nyszer�tett, hogy ujjongva rohanjak fel�… M�ri�t l�ttam k�zeledni, nem tudom le�rni, hogyan; �gy, ahogy azt �reztem, amint Isten Orsz�ga k�zeledik. Al�zatos, szeret� �s h�v� kereszt�nyek v�gy�n kereszt�l l�ttam k�zeledni, - a v�gy vonzotta �t egyre k�zelebb. Sok kis f�nyl� b�r�nyb�l �ll� ny�jat l�ttam az eg�sz f�ld�n, p�sztorok legeltett�k �ket, s minden p�sztor mintha az � p�sztora lett volna. Aki B�r�nyk�nt a v�r�t adta �rt�nk. Isten v�gtelen szeretete �s ereje lakozott az emberekben." V�g�l Emmerich Katalin egy csod�latos l�tom�sban l�tta Isten titokzatos v�ros�t, a Mennyei Jeruzs�lemet, mint minden kereszt�ny v�gy�nak beteljes�l�s�t: "L�ttam az Isten V�ros�nak csillog� utc�it, - tele ragyog� palot�kkal �s kertekkel, melyekben a szentek megsz�ml�lhatatlan serege j�rt kelt, dics��tve Istent �s seg�tve a f�ldi Egyh�zat. A Mennyei Jeruzs�lemben nincs templom: maga Krisztus a templom. M�ria tr�nol az Isten V�rosa felett, �s �felette Krisztus �s a Szenth�roms�g. A Szenth�roms�gb�l dicsf�ny harmatozik Sz�z M�ri�ra, M�ri�r�l pedig sz�t�rad az eg�sz v�rosra. Az Isten v�rosa alatt a Szent P�ter bazilik�t l�ttam, �s �rvendeztem, hogy az emberek minden hanyags�ga ellen�re mag�ba fogadja a fentr�l �rad� igazi vil�goss�got. L�ttam a Mennyei Jeruzs�lembe vezet� utakat; - a szent p�sztorokat, akik ny�jukb�l odaterelt�k a t�k�letes lelkeket." Megkezd�d�tt az Antikrisztus er�inek �tfog� t�mad�sa. �m min�l ink�bb t�mad�sba lend�lnek a s�t�ts�g er�i P�ter szikl�ja* ellen, ann�l er�sebben v�delmezi az �R szent Egyh�z�t, az � misztikus test�t. M�rhetetlen kegyelmeket �rasztott sz�mtalan tagj�ra, - meger�s�tette �ket, hogy az ellens�g tombol�s�val szemben isteni er�vel l�pjenek fel. �jra k�pr�zik a szem�nk a mennyei kegyelmek �rad�s�t�l, amely a hit szempontj�b�l pusztas�gg� v�ltozott Eur�p�ra z�dul. Forr�s: Az �jabb id�k stigmatiz�ltjai - nemzetk�zi kiad�s. A Rombol� sz�nre l�p Kaptam egy v�ratlan, megd�bbent� tartalm� levelet, ami feleleven�tette bennem, �s �j megvil�g�t�sba is helyezte a v�gs� id�kre vonatkoz� j�vend�l�sek �s l�tom�sok jelent�s�t, bele�rtve az egyre s�r�s�d� isteni k�zl�seket, a kanoniz�latlan „mag�n-kinyilatkoztat�sokat” – Sz�z M�ri�nak don Gobbi atya, s J�zusnak Vassula �ltal k�zvet�tett intelmei �rtelm�t, c�lj�t, konkr�t „megfejt�s�t”. A dolog aprop�ja, hogy – a gyeng�lked� II. J�nos P�l p�pa helyett - Camillo Ruini b�boros mutatta be a vir�gvas�rnapi szentmis�t a Szent P�ter t�ren. R�szlet a lev�lb�l: „T�z �vvel ezel�tt kaptuk az al�bbi �zenetet, amelynek k�l�n�s jelent�s�ge van most, az Eucharisztia �v�ben, s II. J�nos P�l p�pas�g�nak 27. �v�ben. „J�jjetek, �s tanulj�tok meg: a rombol�s vezet�je val�j�ban a h�rom �rd�gi l�lek. H�romsz�get (triangulumot!) alkotnak, egyenk�nt elfoglalva a sarkokat, �s az � romlott vil�gukba vezetik az eg�sz vil�got. Megittasodtak a szenteknek �s mind-azoknak a v�r�t�l, akik istens�gemr�l tesznek tan�s�got. NEM L�TJ�TOK? EL KELL MOZD�TANIUK P�TER SZ�K�T, �S AZT, AKI RAJTA �L, HOGY TELJESS� TEGY�K �S SIKERREL KORON�ZZ�K MEG ROMBOL� M�V�KET. Az a c�ljuk, hogy elpuszt�ts�k Egyh�zamat... De ne f�ljetek! Meg�g�rtem, hogy "a pokol kapui nem vesznek er�t rajta." (J�zus k�zl�se – Vassul�nak) A „Ruini” olasz n�v, a jelent�se: Rombol�. Igen, - ez t�rt�nik most. A rombol�s vezet�i tudom�nyos fokozatokkal csillognak, - romlottak, �s a b�z�k m�r az eg�sz vil�gon �rezhet�. �k azok, akikr�l a Szent�r�s ezt mondja: „K�pesek csod�t tenni, �s �gyess�g�kkel elcs�b�tj�k a vil�g t�z torny�t, �s rajtuk kereszt�l a F�ld minden nemzet�t. Minden az � var�zslatuk al� ker�l. Ha egyszer teljess� v�lik a sereg�k, - felt�zik jelv�nyeiket, �s a h�rom undor�t� l�lek, er�ikkel egy�tt, h�bor�t ind�t �r�k �ldozatom ellen.” �gy �r err�l a Szent�r�s, f� forr�sk�nt a Jelen�sek K�nyve: „A mindenhat� Isten nagy napj�nak harca Val�j�ban el�rkezett a nagy gonoszs�g �s a nagy �ns�g �r�ja, de le fogom gy�zni, mert �n vagyok az uralkod�k Ura �s a kir�lyok Kir�lya. Az eg�sz menny minden szenttel, apostollal �s pr�f�t�val egy�tt meg fogja �nnepelni veres�g�ket. Feh�r lovon fogok megjelenni; mint az igazs�goss�g harcosa �t�letet fogok hirdetni szentjeim, apostolaim, pr�f�t�im el�tt a s�rk�ny ellen, a vad�llat, a hamis pr�f�ta vagyis a m�sodik vad�llat �s a h�rom undor�t� l�lek ellen, �s a kardommal meg-verem �ket. �SSZE FOG D�LNI A TORONY, AMELYET FEL�P�TETTEK, �, VAGYIS A TUD�SOK (�rtsd: az „Antikrisztus”!) NEVE ALATT A K�T VAD-�LLAT K�VET�I! Mint a let�rt t�visek hatoltak Testembe, de mindegyik�ket ki-irtom �s t�zbe vetem. A t�bbit leheletem fogja t�zk�nt elpuszt�tani... Mivel semmit sem lehet elrejteni a szemem el�l, bizony mondom nektek, hogy minden nemzet a vad�llatot �s a hozz� hasonl�kat tette meg uralkod�nak, egyet az �v�ik k�z�l, aki a tekint�ly�t kiterjesztette minden egyes f�sz�lra. Veled vagyok, �s megtan�talak, mik�nt kell ezt �rteni!” A k�t vad�llat k�vet�i = a hitehagyott szolg�k az �r H�z�ban. Ezek a magas rang� egyh�zi szem�lyek, akik a S�t�nt szolg�lj�k, - gonosz terveket sz�ttek az Eucharisztia, a Szentatya �s az Egyh�z h�s�ges kis marad�ka [= Krisztus Teste] ellen. E szem�lyek [mint Szodoma �s testv�rv�rosai] a 2001. szeptember 11-iki esem�nyek el�tt pontosan t�z �vvel pr�f�tai �zenetet kaptak figyelmeztet�s�l �s bizonys�gul, hogy az �r mindent tud r�luk s csak az�rt nem nevezi meg �ket, hogy id�t adjon nekik a megt�r�sre… “Elcs�b�tj�k a vil�g t�z torny�t” - kiforgatj�k �s mindenkin�l jobban megszegik a t�zparancsolatot. A Szentatya r�v�n az �r figyelmeztette ellens�geit a r�juk v�r� k�zeli �t�letre, mi- �ltal megtiszt�tja a t�rt�nelmet, �s megsemmis�ti a Gonoszt. Az �r “k�nk�ves es�t s parazsat hullat a b�n�s�kre”, amint a bibliai el�k�p szerint Szodoma �s a k�r�l�tte l�v� b�n�s v�rosok eset�ben t�rt�nt.” Forr�s: MaranaTha. L�bjegyzetek a *-gal jel�lt sz�vegr�szekhez: - Emmerich Katalin, akinek a l�tom�sait Mel Gibson is felhaszn�lta a „Passi�” el-k�sz�t�s�ben, rendez�s�ben. - K�kszeg�ly� feh�r, zsebes k�t�nyben, �v�kben k�m�veskan�llal: szabadk�m�ves „egyenruh�ban”. - Magas, j�l megtermett, el�kel� emberek, akik egyenruh�t �s csillagokat viseltek: �sszetett metafora a t�rsadalmi vezet� r�tegek, „a p�nz�gyi, hatalmi �s szellemi elit” (�s �sszetartoz�s�nak) egys�ges jellemz�s�re. - Katolikus papok is voltak k�z�tt�k: az egyh�zi szabadk�m�vesek. - Aki egy nagy k�nyvet tartott a kez�ben: ez az ember az Antikrisztus, - kez�ben a szupertitkos illumin�tus tervvel (bont�si tervrajzzal), a t�rsadalom �s az Egyh�z el-puszt�t�s�ra, a term�szetes isteni rend �s a t�rv�nyek lerombol�s�ra, a Teremt�s �s a Megv�lt�s (�dv�z�t�s) isteni terv�nek a meghi�s�t�s�ra vagyis a lelkeknek a S�t�n karmaiba tasz�t�s�ra, s az emberis�g v�gs� megsemmis�t�s�re. - Egy alacsony, fekete vil�gi fick�t is l�ttam: v�lhet�leg az �rd�g�t, �lruh�ban. - A gy�ntat�aty�mat is l�ttam, amint – ker�l� �ton – egy nagy k�vet cipelt oda (ti. a templomhoz). Gy�ny�r� metafora arra, hogy a templom helyre�ll�t�sa m�r csup�n suttyomban, „ker�l� �ton” v�gezhet�, mert a f�csap�s ir�nyults�ga – a bont�s… - M�sok t�tlen�l zsolozsm�ztak, k�zben t�n egy kis k�vecsk�t, mint nagy ritkas�got vittek oda a k�peny�k alatt. K�t, egyform�n �rtelmes jelent�sre lehet gondolni. Az egyik az el�z� gondolat folytat�sa, bemutatva, hogy az „ingadoz� nagy t�bbs�g” az idej�t „p�tcselekv�ssel” t�lti. De a m�sik jelent�s �pp�gy telital�lat! A ritka kis k� a szabadk�m�vesek, a r�zsakeresztesek „B�lcsek K�ve”, mit a k�peny�kbe rejtenek. - F�rfi, piros ruh�ban �s feh�r z�szl�val, mint megment�: Szent Mih�ly arkangyal. - Egy fens�ges asszony: a Szepl�telen Sz�z M�ria, J�zus �desanyja. - A templom teljes ter�let�n t�lra kiterjesztette a pal�stj�t: �rz� v�delm�be vette a Szent P�ter bazilik�t �s k�zvetlen k�rny�k�t. - Nagy buzgalommal: a templomot �jj��p�t�k lelkes serege a Sz�z M�ria alap�totta „M�ri�s Papi Mozgalom”, don Gobbi atya vezet�s�vel. - Ekkor egy �j p�p�t l�ttam: II. J�nos P�lt. - Megsz�lalt egy hang: a S�t�n, az �ledez� Antikrisztus hangja. - K�zben a feh�r k�t�nyesek: az egyh�zi szabadk�m�vess�g. - Egy ragyog� piros sz�vet is: a piros sz�v Sz�z M�ria szepl�telen sz�v�nek jele. - A tisztul�s helye szerint: Krisztus sebei a bel�j�k megt�r�, �dv�z�l� lelkek sz�ma szerint, a megt�r�s ar�ny�ban tisztulnak. - P�ter szikl�ja: a Szent P�ter bazilika, a r�mai egyh�z jelk�pe. V�c, 2005. m�rcius 26. Czike L�szl�